2:10 pentru ca, în Numele lui Isus, să se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe pământ şi de sub pământ,
În Numele. [,,La Numele”, KJV; ,,Întru Numele”, traducerea lui G. Galaction]. Sau ,,în numele” (vezi comentariul de la Faptele Apostolilor 3,16).
Lui Isus. Poate se referă la numele despre care este vorba în v. 9.
Orice genunchi. Pavel foloseşte aici ideile din Isaia 45:23 şi le aplică la faptul că în cele din urmă toţi oamenii I se vor închina Mântuitorului (vezi comentariul de la Romani 14,11). Aceste cuvinte încă nu s-au împlinit, dar constituie o asigurare că va veni timpul când fiecare făptură va recunoaşte stăpânirea lui Hristos (compară cu Apocalipsa 5,11–14). Lucrul acesta poate avea loc numai atunci când se va fi sfârşit marea luptă, când toţi, inclusiv Satana şi cei care îl urmează, se vor pleca la picioarele lui Isus şi vor recunoaşte că drepte şi adevărate sunt căile lui Dumnezeu (GC 666–670).
Al celor din ceruri. Sau ,,al fiinţelor cereşti” (vezi mai jos).
De pe pământ. Sau ,,al persoanelor de pe pământ”. Aceste cuvinte, cât şi cele precedente, ,,al celor din cer”, se pot referi fie la toate lucrurile create, fie la toate fiinţele inteligente din cer şi de pe pământ. În favoarea primei variante a fost prezentată descrierea de către Pavel a creaţiunii, la Romani 8,19–22. De asemenea se face referire la pasajele din Vechiul Testament în care toată natura e reprezentată ca aducându-I laudă lui Dumnezeu (Psalmi 65,13; 148). În favoarea celei de a doua variantei este faptul că Pavel foloseşte cuvintele ,,genunchi” şi ,,limbă” (cap. 2,10.11), care, dacă nu sunt luate figurat, se referă la fiinţele însufleţite. Vezi comentariul de la Apocalipsa 5,13
De supt pământ. Seria ,,din ceruri”, ,,de pe pământ” şi ,,de sub pământ” e bazată pe o expresie ebraică denotând întreaga creaţiune (vezi comentariul de la Exod 20,4) Cuvintele ,,de sub pământ” pot face referire la tărâmul figurat al celor morţi (vezi comentariul de la Isaia 14,9.10.15.16).