Printable ModeNumeri, 25
|
25:1 Israel locuia în Sitim; şi poporul a început să se dea la curvie cu fetele lui Moab. În Sitim. Literal, ,,salcâmi”. Deoarece aici cuvântul este la plural şi în ebraică are articolul hotărât cu prepoziţia ,,în” sau ,,printre”, expresia poate fi tradusă ,,printre salcâmi”. Acesta este locul de unde Iosua a trimis mai târziu bărbaţi să iscodească ţara Canaanului în apropiere de Ierihon (Iosua 2,1; 3,1). Forma completă a numelui este Abel-Sitim (Numeri 33,49). Aşezarea lui, deşi parţial necunoscută, este în câmpiile Moabului. Curvie. Desfrânarea literală a fost urmată de contrapartea ei spirituală, închinarea la idoli. Dacă n-ar fi fost făcut primul pas, probabil că al doilea n-ar fi urmat. 25:2 Ele au poftit poporul la jertfele dumnezeilor lor; şi poporul a mâncat, şi s-a închinat până la pământ înaintea dumnezeilor lor. Au poftit poporul. Adică femeile moabite i-au invitat pe izraeliţi. Participarea la sărbătorile ceremoniale în onoarea zeilor păgâni era urmarea firească a desfrânării literale (vezi Deutronom 12,5.7.17.18; Judecători 9,27). Poporul a mâncat. Adică din mâncarea sărbătorească ceremonială în onoarea zeilor (vezi Psalmi 106,28). S-au închinat. Femeile moabite şi izraeliţii pe care i-au invitat. Mâncând astfel din mâncarea ceremonială şi închinându-se zeului păgân, ei s-au autointitulat adepţii lui (vezi Exod 34,15). 25:3 Israel s-a alipit de Baal-Peor, şi Domnul S-a aprins de mânie împotriva lui Israel. Verset ce nu a fost comentat. 25:4 Domnul a zis lui Moise: Strânge pe toate căpeteniile poporului, şi spânzură pe cei vinovaţi înaintea Domnului în faţa soarelui, pentru ca să se întoarcă de la Israel mânia aprinsă a Domnului. Spânzură. În cazul în care căpeteniile seminţiilor erau vinovate, ele trebuiau să fie executate. Poziţia lor în popor şi participarea lor la idolatrie îi făceau răspunzători pe ei în primul rând. Este greu de spus din textul ebraic cum a fost aplicată pedeapsa. Acelaşi verb este folosit în Geneza 32,25 despre scrântirea coapsei lui Iacov, cu excepţia că aici este folosită forma cauzativă a versului. El mai apare şi în 2 Samuel 21,6 pentru executarea celor şapte fii ai lui Saul. Mulţi comentatori consideră că forma de pedeapsă la care se referă aici a fost spânzurarea sau tragerea în ţeapă. Înaintea Domnului. Probabil că în faţa Cortului Întâlnirii Domnului, a cărui închinare o lepădaseră. Pentru un păcat ca al lor nu exista nici o jertfă pentru iertare (Evrei 6,4-6; 10,26); de aceea a fost vărsat propriul lor sânge pentru a plăti pedeapsa pentru fărădelegea lor. În faţa soarelui. Literal, ,,în văzul soarelui”, adică în mod public, ca o avertizare pentru tabăra întreagă (vezi 2 Samuel 12,12; Ieremia 8,2). Să se întoarcă. Printr-o măsură atât de drastică (vezi v.5), judecătorii aveau să dovedească zelul lor pentru Dumnezeu şi închinarea adevărată. 25:5 Moise a zis judecătorilor lui Israel: Fiecare din voi să ucidă pe aceia dintre ai lui care s-au lipit de Baal-Peor. Judecătorii lui Israel. Probabil cei 70 de bătrâni (Numeri 11,25; compară cu Exod 18,12). Nu există un raport despre executarea poruncii de a-i ucide pe cei care au luat parte la serbarea idolatră. Fiecare din voi. Fiecare şef sau bătrân avea să aducă la îndeplinire sentinţa asupra celor de sub autoritatea lui şi pentru care răspundea (vezi Exod 18,25.26; 32,27). 25:6 Şi iată că un bărbat dintre copiii lui Israel a venit şi a adus la fraţii lui pe o Madianită, sub ochii lui Moise şi sub ochii întregii adunări a copiilor lui Israel, pe când plângeau la uşa cortului întâlnirii. o Madianită, sub ochii lui Moise şi sub ochii întregii adunări a copiilor lui Israel, pe când plângeau la uşa cortului întâlnirii. O madianită. După cât se pare Moab şi Madian colaborau în complotul de a nimici pe Israel. Femeia aceasta a fost adusă pentru scopuri imorale (vezi cap. 31,16). Sub ochii lui Moise. Cu dispreţ premeditat pentru autoritatea lui Moise. 25:7 La vederea acestui lucru, Fineas, fiul lui Eleazar, fiul preotului Aaron, s-a sculat din mijlocul adunării, şi a luat o suliţă în mână. Fineas. Vezi Exod 6,25. După cât se pare, el era singurul fiu al lui Eleazar şi avea să-l urmeze pe tatăl său în slujba de mare preot (1 Cronici 9,20). S-a sculat. Vezi Psalm 106,30. A luat o suliţă. Acest cuvânt este tradus mereu ,,suliţă” sau ,,suliţe” în altă parte a Vechiului Testament, cu excepţia situaţiei când este tradus ,,lance” (1 Regi 18,28) şi a celei când este tradus ,,scut” (1 Cronici 12,8). 25:8 S-a luat după omul acela din Israel până în cortul lui, i-a străpuns prin pântece pe amândoi: atât pe bărbatul acela din Israel, cât şi pe femeia aceea. Şi a încetat astfel urgia care izbucnise printre copiii lui Israel. Cort. Cuvântul tradus aici ,,cort” nu este folosit în altă parte a Vechiului Testament şi de aceea înţelesul lui este oarecum nesigur. El se poate referi la partea interioară a cortului principal, unde urmau să se retragă femeile familiei. Alţii sugerează că el se poate referi la corturi speciale ridicate de izraeliţi când se uneau cu moabitele şi madianitele în închinarea idolatră la Baal. Şi a încetat astfel urgia. Indignarea lui Fineas, tradusă în faptă, a plăcut Domnului (v.11) şi plaga a încetat. Indignarea zeloasă a lui Fineas a devenit un exemplu pentru generaţiile de mai târziu (1 Macabei 2,26; 4 Macabei 18,12). 25:9 Douăzeci şi patru de mii au murit loviţi de urgia aceea. Douăzeci şi patru de mii. Compară cu cei 23000 din 1 Corinteni 10,8. Diferenţa poate fi explicată prin cuvintele ,,într-o singură zi au căzut”. Sau poate că o mie au fost omorâţi de judecători în altă zi şi astfel numărul nu este inclus în cifra rotundă pomenită de Pavel cu privire la cei căzuţi într-o singură zi. 25:10 Domnul a vorbit lui Moise, şi a zis: Domnul a vorbit. După un eveniment atât de deplorabil, probabil că Moise s-a dus în sanctuar pentru comuniunea cu Dumnezeu. 25:11 Fineas, fiul lui Eleazar, fiul preotului Aaron, a abătut mânia Mea de la copiii lui Israel, prin râvna pe care a avut-o pentru Mine în mijlocul lor; şi n-am nimicit, în mânia Mea, pe copiii lui Israel. A abătut mânia Mea. Compară cu Psalm 106,23; Ieremia 18,20. Râvna... pentru Mine. Literal, ,,el a fost gelos de gelozia Mea”. Zelul lui a culminat în faptă pentru a restabili onoarea numelui lui Dumnezeu şi a poporului. În zelul lui pentru numele lui Dumnezeu, el a fost un simbol potrivit al lui Hristos (Psalmi 69,9; Ioan 2,17). N-am nimicit. Adică prin plaga care se întindea atunci prin tabără (vezi 1 Regi 18,19; 19,10; 2 Regi 10,16). 25:12 De aceea să spui că închei cu el un legământ de pace. Legământ de pace. Literal, ,,legământul meu, pace” (Isaia 54,10; Ezechiel 34,25; 37,26; Maleahi 2,5). Fără îndoială că această făgăduinţă de pace a inclus ocrotire divină pentru Fineas faţă de mânia răzbunătoare a rudelor lui Zimri (vezi v.14). Pacea vine dintr-o bună relaţie cu Dumnezeu. 25:13 Acesta va fi pentru el şi pentru sămânţa lui după el legământul unei preoţii veşnice, pentru că a fost plin de râvnă pentru Dumnezeul lui şi a făcut ispăşire pentru copiii lui Israel. Unei preoţii veşnice. Primitorii iniţiali ai legământului lui Dumnezeu au fost bărbaţii lui Levi (Ieremia 33,21; Maleahi 2,4.8), datorându-se poate zelului lor cu o ocazie anterioară (Exod 32,25-29). Pe cruce, Hristos a făcut să fie sigure toate binecuvântările legământului de pace faţă de sămânţa Sa spirituală (Psalmi 89,28.29). La timpul cuvenit, Fineas a urmat lui Eleazar ca mare preot (Judecători 20,28). Se presupune că din cauza unui păcat deosebit, care nu este amintit în raportul divin, a existat o întrerupere vremelnică în succesiune pe timpul lui Eli. Succesiunea a fost restaurată prin Ţadoc, un descendent al lui Fineas, de către Solomon şi a continuat în acea familie până în perioada greacă. A făcut ispăşire. Compară cu cap. 16,47. 25:14 Bărbatul acela din Israel, care a fost ucis împreună cu Madianita, se numea Zimri, fiul lui Salu; el era căpetenia unei case părinteşti a Simeoniţilor. Zimri. Acest păcătos sfidător a fost o căpetenie a seminţiei lui Simeon. Pentru alte locuri unde se află numele, vezi 1 Regi 16,9; 1 Cronici 8,36. Zimri este derivat din cuvântul folosit pentru capră neagră (Deutronom 14,5). 25:15 Femeia care a fost ucisă, se numea Cozbi, fata lui Ţur, căpetenia seminţiilor ieşite dintr-o casă părintească din Madian. Fata lui Ţur. Compară cu cap. 31,8, unde Ţur este numit ca unul din cei cinci regi madianiţi omorât de izraeliţi. Atât Zimri cât şi Cozbi au fost din familii însemnate, dar acest lucru nu l-a făcut pe Fineas să şovăie iar zelul lui pentru Dumnezeu l-a făcut să piardă din vedere pericolul personal care ar fi putut să urmeze. 25:16 Domnul a vorbit lui Moise, şi a zis: Domnul a vorbit. Nu ne este spus cât timp a trecut până când a dat Dumnezeu porunca. 25:17 Priviţi pe Madianiţi ca vrăjmaşi, şi ucideţi-i; Madianiţii. Madianiţii colaboraseră cu moabiţii în campania răului împotriva lui Israel. Ca descendenţi ai lui Avraam, ei ar fi trebuit să dovedească o atitudine deosebită faţă de poporul lui Dumnezeu. Moabiţii n-au scăpat cu totul de pedeapsa cuvenită, ci probabil datorită făgăduinţei făcute de Lot (Deutronom 2,9), pe moment au fost trecuţi cu vederea. În cele din urmă, moabiţii au fost împiedicaţi să intre în adunarea lui Iehova chiar până la a zecea generaţie (Deutronom 23,3.4). 25:18 căci şi ei vi s-au arătat vrăjmaşi, amăgindu-vă prin vicleşugurile lor, în fapta lui Peor, şi în fapta Cozbiei, fata unei căpetenii a lui Madian, sora lor, ucisă în ziua urgiei care a avut loc cu prilejul faptei lui Peor. Amăgindu-vă. Prin femeile lor, la sugestia rea a lui Balaam (cap. 31,16). În fapta lui Peor. Prin închinarea la Baal-Peor la care au fost ademeniţi de invitaţiile femeilor la sărbătorile ceremoniale şi ritualurile desfrânate care au urmat. Comentariile lui Ellen G. White 1-18 PP 453-461 1-3 PP 454, 648 1-5 AH 326 8,11-13.15 PP 455 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: