Printable ModeNumeri, 1
|
1:1 Domnul a vorbit lui Moise în pustia Sinai, în cortul întâlnirii, în cea dintâi zi a lunii a doua, în al doilea an după ieşirea lor din ţara Egiptului. El a zis: Domnul a vorbit. Moise subliniază faptul că Domnul i-a vorbit în Cortul Întâlnirii, din pustia Sinai, pentru că, după ridicarea lui, acolo au avut loc descoperirile care urmează. Descoperirile de mai înainte au avut loc chiar pe Muntele Sinai. Cel care s-a întâlnit cu Moise a fost Iehova. Evreii se aflau acum în pustie de aproape un an (vezi Exod 19,1; Numeri 10,11.12.). Cortul Întâlnirii. (vezi Numeri 3,7; 4,3; Exod 27,21; Levitic 1,1.3) Locul unde se întâlnea Dumnezeu cu Moise şi cu poporul Său. Cea dintâi zi. Aceasta era la o lună după ridicarea Cortului Întâlnirii (Exod 40,2.17; Numeri 9,1.2). 1:2 Faceţi numărătoarea întregii adunări a copiilor lui Israel, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând pe cap numele tuturor bărbaţilor, Faceţi numărătoarea. Numărarea şi clasificarea bărbaţilor era un pas înţelept spre a asigura măsuri ordonate pentru aşezare în tabără şi pentru marş. Că acesta a fost scopul ei este sugerat de faptul că numărătoarea a fost în mod evident completată pe data de douăzeci a aceleiaşi lunii, chiar în ziua în care Israel a ponit din pustia Sinai spre pustia Paran (capitolul 10,11). Mai fusese o numărătoare anterioară cu scopul perceperii taxei de jumătate de siclu necesar pentru ridicarea Cortului Întâlnirii (vezi Exod 30,12; 38,26). Această a doua numărătoare a fost mai puţin un recensământ, ci mai mult o procedură organizatorică, un apel al oamenilor de vârstă militară, pe seminţii şi unităţi mai mici cu un conducător (Numeri 1,4. 5) numit de fiecare seminţie. Casele părinţilor lor. Aici grupa este familia. Termenul poate fi totuşi folosit pentru o seminţie întreagă descendentă dintr-un strămoş (capitolul 17,2) sau şi o subîmpărţire a seminţiei (Numeri 3,24; Exod 6,14). Pe cap. Literal, ,,craniile lor”. Este un termen folosit pentru a desemna persoanele. 1:3 de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei din Israel care sunt în stare să poarte armele; să le faceţi numărătoarea după cetele lor, tu şi Aaron. Vârsta de douăzeci de ani. Ajungând la această vârstă, fiecare bărbat din Israel devenea răspunzător pentru plata de jumătate de siclu pentru Templu (Exod 30,14) şi era considerat corespunzător pentru răspunderile de război. Aaron. Aaron trebuia să ajute la numărătoare, deşi leviţii au fost exceptaţi de la ea. Moise şi Aaron au reprezentat cea mai înaltă autoritate în popor. După cetele lor. În numărătoare de mai înainte nu era nici o regulă (Exod 30). Este evident că aceasta era o înregistrare militară. 1:4 Să fie cu voi câte un bărbat de fiecare seminţie, căpetenie a casei părinţilor săi. Un bărbat de fiecare seminţie. Bărbaţii cu autoritate, respect şi demnitate au fost făcuţi răspunzători spre a asista la această lucrare. 1:5 Iată numele bărbaţilor care vor fi împreună cu voi. Pentru Ruben: Eliţur, fiul lui Şedeur; Numele. Versetele 5 şi 15 conţin o listă de doisprezece bărbaţi, şefi ale căror nume se întâlnesc în capitolele 2, 7 şi 10. Cele mai multe nume au un înţeles, precum Elizur, ,,Dumnezeu este stânca”. Mai multe nume apar în Noul Testament, unele în forme puţin diferite. Opt dintre aceşti bărbaţi au nume care sunt compuse din ,,El”, un titlu al lui Dumnezeu, dar numai unul din numele părinţilor lor (Deuel din versetul 14) are pe El în el. Această creştere bruscă a numelor cu ,,El” sugerează o creştere a interesului faţă de Dumnezeul strămoşilor lor, când conducătorii lui Israel au privit înainte spre eliberarea făgăduită de Dumnezeul (‘Elohim) lui Iosif (Geneza 50,24.25). 1:6 pentru Simeon: Şelumiel, fiul lui Ţurişadai; Verset ce nu a fost comentat. 1:7 pentru Iuda: Nahşon, fiul lui Aminadab; Verset ce nu a fost comentat. 1:8 pentru Isahar: Netaneel, fiul lui Ţuar; Netaneel. Însemnând, ,,Darul lui Dumnezeu”. Acesta este un nume adesea găsit în Cronici, Ezra şi Neemia. 1:9 pentru Zabulon: Eliab, fiul lui Helon; Verset ce nu a fost comentat. 1:10 pentru fiii lui Iosif, pentru Efraim: Elişama, fiul lui Amihud; pentru Manase: Gamliel, fiul lui Pedahţur; Elişama. Însemnând, ,,Dumnezeu a auzit”. Gamaliel. Însemnând, ,,Dumnezeu este răsplătire”, folosit în Faptele Apostolilor. 1:11 pentru Beniamin: Abidan, fiul lui Ghideoni; Verset ce nu a fost comentat. 1:12 pentru Dan: Ahiezer, fiul lui Amişadai; Verset ce nu a fost comentat. 1:13 pentru Aşer: Paguiel, fiul lui Ocran; Verset ce nu a fost comentat. 1:14 pentru Gad: Eliasaf, fiul lui Deuel; Verset ce nu a fost comentat. 1:15 pentru Neftali: Ahira, fiul lui Enan. Verset ce nu a fost comentat. 1:16 Aceştia sunt cei ce au fost aleşi de adunare, mai marii seminţiilor părinţilor lor, căpeteniile miilor lui Israel. Căpetenii. Numele acesta mai este dat şi iscoadelor în capitolul 13,2, dar acolo este tradus ,,fruntaş”. Aceste douăsprezece persoane au fost ,,chemate”, adică alese să ajute pe Moise la efectuarea recensământului. Aleşi. Literal, ,,numiţi” sau ,,chemaţi”. Se referă la oamenii amintiţi cu respect de către Dumnezeu sau aproapele lor. Căpeteniile miilor. Ietro îi sugerase lui Moise să ia oameni cu autoritate spre a-l ajuta în lucrarea lui administrativă (Exod 18,17.21). Acum lui Moise i s-a poruncit să ia oameni de rang, comandanţi şi chiar şefi. Miile. Cuvântul acesta probabil că se referă la o grupă mare asemănător clanului, o subdiviziune a seminţiei. Acest cuvânt mai este folosit ca o unitate militară (Numeri 31,5; 2 Samuel 18,1). Înregistrarea poporului lui Dumnezeu sub Moise are învăţătura ei pentru biserica de astăzi, care se află sub stăpânirea lui Hristos. Numărătoarea, pe nume, a copiilor Lui sugerează faptul că Dumnezeu cunoaşte personal pe fiecare din copiii Săi (2 Timotei 2,19). Păstorul Divin cunoaşte pe fiecare membru al turmei Sale (Ioan 10,3) şi Cartea vieţii are o însemnătate veşnică pentru fiecare copil al lui Dumnezeu (Apocalipsa 3,5). 1:17 Moise şi Aaron au luat pe bărbaţii aceştia care fuseseră chemaţi pe nume, Verset ce nu a fost comentat. 1:18 şi au strâns toată adunarea, în cea dintâi zi a lunii a doua. I-au trecut în cărţile care cuprindeau spiţa neamului, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând pe cap numele bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus. Toată adunarea. Este arătat numărul fiecărei seminţii (versetele 20-43). Pentru ordinea lor marş şi aşezarea lor în tabără vezi comentariul pentru capitolul 2. 1:19 Moise a făcut numărătoarea în pustia Sinai, cum îi poruncise Domnul. Verset ce nu a fost comentat. 1:20 Au trecut în cărţile neamului pe fiii lui Ruben, întâiul născut al lui Israel, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând pe cap numele tuturor bărbaţilor, de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:21 bărbaţii din seminţia lui Ruben ieşiţi la numărătoare, au fost patruzeci şi şase de mii cinci sute. Verset ce nu a fost comentat. 1:22 Au trecut în cărţile neamului pe fiii lui Simeon, după familiile lor, după casele părinţilor lor; le-au făcut numărătoarea, numărând pe cap numele tuturor bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus, toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:23 bărbaţii din seminţia lui Simeon ieşiţi la numărătoare, au fost cincizeci şi nouă de mii trei sute. Verset ce nu a fost comentat. 1:24 Au trecut în cărţile neamului pe fiii lui Gad, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând numele bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:25 bărbaţii din seminţia lui Gad ieşiţi la numărătoare, au fost patruzeci şi cinci de mii şase sute cincizeci. Verset ce nu a fost comentat. 1:26 Au trecut în cărţile neamului pe fiii lui Iuda, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând numele bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:27 bărbaţii din seminţia lui Iuda ieşiţi la numărătoare, au fost şaptezeci şi patru de mii şase sute. Verset ce nu a fost comentat. 1:28 Au trecut în cărţile neamului pe fiii lui Isahar, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând numele bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:29 bărbaţii din seminţia lui Isahar, ieşiţi la numărătoare, au fost cincizeci şi patru de mii patru sute. Verset ce nu a fost comentat. 1:30 Au trecut în cărţile neamului pe fiii lui Zabulon, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând numele bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:31 bărbaţii din seminţia lui Zabulon ieşiţi la numărătoare, au fost cincizeci şi şapte de mii patru sute. Verset ce nu a fost comentat. 1:32 Au trecut în cărţile neamului dintre fiii lui Iosif, pe fiii lui Efraim, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând numele bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:33 bărbaţii din seminţia lui Efraim ieşiţi la numărătoare, au fost patruzeci de mii cinci sute. Verset ce nu a fost comentat. 1:34 Au trecut în cărţile neamului pe fiii lui Manase, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând numele bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:35 bărbaţii din seminţia lui Manase ieşiţi la numărătoare, au fost treizeci şi două de mii două sute. Verset ce nu a fost comentat. 1:36 Au trecut în cărţile neamului pe fiii lui Beniamin, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând numele bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:37 bărbaţii din seminţia lui Beniamin ieşiţi la numărătoare, au fost treizeci şi cinci de mii patru sute. Verset ce nu a fost comentat. 1:38 Au trecut în cărţile neamului pe fiii lui Dan, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând numele bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:39 bărbaţii din seminţia lui Dan ieşiţi la numărătoare, au fost şaizeci şi două de mii şapte sute. Verset ce nu a fost comentat. 1:40 Au trecut în cărţile neamului pe fiii lui Aşer, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând numele bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:41 bărbaţii din seminţia lui Aşer, ieşiţi la numărătoare, au fost patruzeci şi una de mii cinci sute. Verset ce nu a fost comentat. 1:42 Au trecut în cărţile neamului pe fiii lui Neftali, după familiile lor, după casele părinţilor lor, numărând numele bărbaţilor de la vârsta de douăzeci de ani în sus, pe toţi cei în stare să poarte armele: Verset ce nu a fost comentat. 1:43 bărbaţii din seminţia lui Neftali ieşiţi la numărătoare, au fost cincizeci şi trei de mii patru sute. Verset ce nu a fost comentat. 1:44 Aceştia sunt aceia a căror numărătoare a fost făcută de Moise şi Aaron, şi de cei doisprezece bărbaţi, mai mari ai lui Israel; era câte un bărbat pentru fiecare din casele părinţilor lor. Verset ce nu a fost comentat. 1:45 Toţi aceia dintre copiii lui Israel ieşiţi la numărătoare, după casele părinţilor lor, de la vârsta de douăzeci de ani în sus, toţi aceia din Israel care erau în stare să poarte armele, Verset ce nu a fost comentat. 1:46 toţi cei ieşiţi la numărătoare, au fost şase sute trei mii cinci sute cinci zeci. Numărul oamenilor de vârstă în stare să poarte armele este de 603550. Totalul acesta este exact acelaşi redat şi în Exod 38,26, dar în Numeri 11,21 apare suma rotundă de 600000. 1:47 Leviţii, după seminţia părinţilor lor, n-au intrat în numărătoarea aceasta. Leviţii. Leviţii au fost scutiţi de serviciul militar. De aceea, ei nici nu au fost număraţi împreună cu forţele seminţiilor. Levi era o seminţie consacrată în mod special în slujba lui Dumnezeu (versetul 50) în locul întâiului născut (capitolul 3,12). Erau doisprezece seminţii în afară de Levi, pentru că Iacov îi adoptase pe Manase şi pe Efraim, cei doi fii ai lui Iosif (Geneza 48,5.6), drept urmare, în locul unei seminţii ai lui Iosif, au fost două seminţii deosebite, a lui Efraim şi a lui Manase. Cu privire la leviţi a fost dată o poruncă specială a lui Iehova (Numeri 1,48-50). Însărcinarea lor avea să fie de o natură diferită şi este arătată mult mai clar în capitolele 3 şi 4. 1:48 Domnul a vorbit lui Moise, şi a zis: Verset ce nu a fost comentat. 1:49 Să nu faci numărătoarea seminţiei lui Levi, şi să nu-i numeri capetele în mijlocul celorlalţi copii ai lui Israel. Verset ce nu a fost comentat. 1:50 Dă în grija Leviţilor cortul întâlnirii, toate uneltele lui şi tot ce ţine de el. Ei vor duce cortul şi toate uneltele lui, vor face slujba în el, şi vor tăbărî în jurul cortului. Cortul Întâlnirii (mărturiei – versiunea engleză). ,,Mărturiei” se referă la cele Zece Porunci. Aceasta se găseşte de 61 de ori în Vechiul Testament (versiunea engleză). Când ea este folosită în legătură cu chivotul, perdeaua, toiagul lui Aaron, o persoană sau adunarea ca întreg, accentul şi importanţa se pune pe cele Zece Porunci (vezi cele notate pentru Exod 25,16). Marea cinste a chivotului nu se datora la nimic inerent naturii acestui obiect de mobilă în sine, ci faptului că acesta era locul de păstrare a celor două table de piatră pe care erau scrise cele Zece Porunci. Cuvântul ,,mărturie” uneori este tradus ,,martor” (Numeri 17,7; 2 Cronici 24,6). Cuvintele ,,martor” şi ,,mărturie” (Exod 25,16; 38,21; 40,3) sugerează faptul că cele Zece Porunci vorbesc despre natura morală şi etică a caracterului lui Iehova şi că El caută ca aceleaşi caracteristici să fie manifestate şi în poporul Său. Slujba. Cuvântul astfel tradus este folosit în Numeri numai pentru slujba sfântă a leviţilor. Înţelesul cuvântului este întotdeauna onorabil şi el se referă şi la sfânta slujbă a îngerilor (Evrei 1,14). În formele lui variate, el este folosit pentru diferitele feluri de servicii laice de importanţă sau răspundere specială, ale lui Iosua, slujitorul personal al lui Moise (Exod 24,13; 33,11) şi ale slujirii personale a lui Elisei pentru Ilie (1 Regi 19,21). 1:51 Când va porni cortul, Leviţii să-l desfacă; şi când se va opri cortul, Leviţii să-l întindă; iar străinul care se va apropia de el, să fie pedepsit cu moartea. Străinul. Adică, cel care nu este levit, unul care nu avea posibilitatea să se apropie de Sanctuar. Un iudeu nu în mod necesar un cetăţean străin, ci unul care nu face parte din contextul imediat (compară cu Deutronom 25,5; Osea 5,7; Exod 29,33). 1:52 Copiii lui Israel să tăbărască fiecare în tabăra lui, fiecare lângă steagul lui, după cetele lor. Steagul. De la verbul ,,a privi”, ,,a zări”, ,,a înălţa un steag”. De aceea, substantivul sugerează ceva bătător la ochi, distinct sau înălţat. El poate fi aplicat la orice semn, cum ar fi un semn profetic (Exod 3,12), o minune (Iosua 24,17), un monument (Iosua 4,6) sau la corpurile cereşti ca semne (Geneza 1,14; Ieremia 10,2). Unii sugerează că aici cuvântul ,,tabără” ar avea un înţeles mai bun decât ,,steag” (vezi Numeri 2,3.10.18.25). Iudeii au tradiţia că steagul lui Ruben avea figura unui om, acela al lui Iuda era un leu, steagul lui Efraim un bou şi al lui Dan, figura unui vultur. 1:53 Dar Leviţii să tăbărască în jurul cortului întâlnirii, pentru ca să nu izbucnească mânia Mea împotriva adunării copiilor lui Israel; şi Leviţii să aibă paza cortului întâlnirii. Mânia. Adică, pentru violarea sfinţeniei Cortului Întâlnirii, care era locaşul lui Dumnezeu în mijlocul poporului Său. În Noul Testament, Sanctuarul sfânt al lui Dumnezeu este creştinul (1 Corinteni 6,19), după cum este şi biserica (1 Corinteni 3,16.17). În amândouă textele, cuvântul tradus ,,Templu” este acela care se aplică exclusiv la Sfânta şi Sfânta Sfintelor, dintre toate celelalte clădiri alăturate din incinta Templului. Cuvântul tradus ,,mânie” este dintr-o rădăcină din limba siriană şi arabă care înseamnă ,,a sfărâma”, ,,a sparge”. Substantivul feminin este ,,ţandără”, o bucată desfăcută. Aşa că aici mânia lui Dumnezeu conţine ideea despărţirii de biserică a unuia care a păcătuit cu privire la lucrurile sfinte. Leviţii tăbărau de jur împrejurul Cortului Întâlnirii spre a împiedica orice persoană neautorizată să intre în incinta sfântului locaş al lui Dumnezeu. Pe partea din afară a cordonului preoţesc, membrii laici ai lui Israel şi-au ridicat corturile lor după un plan divin care s-a dat. Dumnezeu era în mijlocul lor. Neapropierea de El era scoasă în evidenţă. Numai persoane cu o slujbă deosebită se puteau apropia de El. Acesta era păzit cu stricteţe. Idealul creştin este descoperit de Pavel în Evrei 4. 16, prin care el îndeamnă pe creştini să se apropie ,,cu deplină încredere de scaunul harului”, venind până în prezenţa lui Iehova. Comentariile lui Ellen G. White 50 3T 345 51 SR 156; 3T 345 52 SR 157 53 3T 345 1:54 Copiii lui Israel au făcut întocmai după toate poruncile, pe care le dăduse lui Moise Domnul; aşa au făcut. Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: