Printable ModeNaum, 3
|
3:1 Vai de cetatea vărsătoare de sânge, plină de minciună, plină de silnicie, şi care nu încetează să se dedea la răpire! Cetatea vărsătoare de sânge. Un loc unde sângele era vărsat din belşug şi aparent fără vreo mustrare de conştiinţă (vezi Ezechiel 24,6.9; Habacuc 2,12). Monumentele asiriene descriu din belşug cum prizonierii erau jupuiţi, decapitaţi şi traşi în ţeapă de vii, sau spânzuraţi de mâini şi de picioare pentru a muri de o tortură lentă. Acestea, precum şi alte practici inumane dau la iveală cruzimea acestei naţiuni. Inscripţiile lor împărăteşti înfăţişează mereu exaltarea produsă de numărul duşmanilor ucişi, al prizonierilor luaţi, al cetăţilor rase de pe faţa pământului şi jefuite, al ţinuturilor pustiite şi al pomilor roditori distruşi. Răpire. Ebr. perez, ,,un act de violenţă”, denotă violenţa asirienilor în purtarea loc cu popoarele biruite. Ultima propoziţie a v. 1 arată că această răpire şi jefuire a victimelor ei de către conducătorii Ninivei practic nu mai înceta (vezi Isaia 33,1). 3:2 Auziţi pocnetul biciului, uruitul roţilor, tropăitul cailor, şi durduitul carelor! Pocnetul. Profetul descrie aici sunetele înaintării armatelor asediatoare, tot aşa cum descrisese deja înfăţişarea lor externă (cap. 2,3.4). El aude, ca să zicem aşa, pocnetul biciului conducătorilor carelor, uruitul roţilor carelor, galopul cailor şi înaintarea carelor. 3:3 Se aruncă năvalnici călăreţii, scânteiază sabia, fulgeră suliţa O mulţime de răniţi! Grămezi de trupuri moarte! Morţi fără număr! Cei vii se împiedică de cei morţi! Mulţime. Atât de mulţi au fost ucişi, încât războinicii vii ,,se împiedică” de ei, şi înaintează cu întârziere. 3:4 Din pricina multelor curvii ale curvei, plină de farmec, fermecătoare iscusită, care vindea neamurile prin curviile ei şi popoarele prin vrăjitoriile ei. Curvii. O exprimare folosită figurat cu privire la idolatrie (vezi Ezechiel 23,27; Osea 1,2; 4,12.13; 5,4). Idolatria a fost un alt motiv al căderii Asiriei. Întrucât idolatria asiriană era josnic de imorală, a o desemna prin termenul ,,curvii” era de două ori mai adecvat (vezi comentariul la 2Regi 9,22). 3:5 Iată, am necaz pe tine, zice Domnul oştirilor îţi voi ridica poalele peste cap, ca să-ţi vadă neamurile goliciunea, şi împărăţiile, ruşinea. Pe tine. Sau ,,Împotriva ta”. Vezi comentariul la cap. 2,13. Domnul oştirilor. Vezi comentariul la Ieremia 7,3. Îţi voi ridica poalele. Literal ,,descoperi poalele” (vezi Isaia 3,17; 47,3; Ezechiel 16,37; vezi comentariul la Ieremia 13,26). Din cauza ,,curviilor” ei (vezi Naum 3,4), Dumnezeu avea să o pedepsească în modul cel mai înjositor, ca pe o prostituată. 3:6 Voi azvârli cu murdării peste tine, te voi înjosi, şi te voi face de ocară. Murdării. Ebr. shiqqus, ,,ceva detestabil”, în general folosit cu privire la lucrurile legate de cultul idolatru. De ocară. LXX zice ,,o pildă publică” (vezi Matei 1,19). Continuând imaginea ,,curvei” (Naum 3,4), profetul prezice că Ninive va suferi înjosirea şi tratamentul rău pe care o asemenea femeie ar primi-o de la mojicime (vezi Ezechiel 16,37-40). 3:7 Toţi cei ce te vor vedea vor fugi de tine, şi vor zice: Ninive este nimicită! Cine o va plânge? Unde să-ţi caut mângâietori? Vor fugi. O imagine arătând pedeapsa extremă care va veni asupra Ninivei, încât priveliştea îngrozitoare va determina privirile să se întoarcă de acolo. Cine o va plânge? O întrebare retorică arătând că nimeni nu se va întrista după ea întrucât merita să fie pedepsită (vezi Ieremia 15,5.6). 3:8 Eşti tu mai bună decât No-Amon, cetatea care şedea între râuri, înconjurată de ape, având ca zid de apărare marea, ca ziduri marea? No-Amon. Cetatea zeului egiptean Amen; adică cetatea Teba în Egiptul de Sus (vezi Ieremia 46,25; Ezechiel 30,14-16). Această vestită cetate, cu mormintele ei regale, cu coloşii şi sfincşii ei, cu marile ei temple de la Karnak şi Luxor cu coloanele şi colonadele lor masive, era superb situată pe Nil, precum Ninive era pe Tigru. Naum o avertizează aici pe Ninive că înaintea Cerului, ea nu este mai bună decât Teba şi poate cu uşurinţă să-i împărtăşească soarta. Teba fusese distrusă în 663 î.Hr., de Asurbanipal, împăratul Asiriei. Marea. Termenul se referă aici la râul Nil. În Vechiul Testament, fluviile mari erau uneori numite ,,mări” (vezi Isaia 19,5; Ieremia 51,36). Propoziţia finală înseamnă simplu că Nilul cu canalele lui constituiau ,,zidurile”, sau sistemul defensiv al Tebei. 3:9 Etiopia şi Egiptenii fără număr erau tăria ei, Put şi Libienii erau ajutoarele ei. Etiopia. Sau, Cuş, în principal Nubia clasică sau Sudanul modern (vezi comentariul la Geneza 10,6). Regele care domnea peste Egipt pe vremea nimicirii Tebei a fost Tanutamon, urmaşul şi nepotul lui Taharka, biblicul Tirhaca. În Vechiul Testament este numit ,,împăratul Etiopiei” (vezi comentariul la 2Regi 19,9), întrucât aparţinea Dinastiei a Douăzeci şi cincia sau ,,Etiopiană” a Egiptului (vezi Vol. II, p. 52, 53). Egiptenii. Sau ,,Egiptul”. Egiptul propriu-zis, al cărui popor, unit cu Nubienii, constituiau o putere care era ,,infinită”, sau ,,fără număr”, ca să zicem aşa (2Cronici 12,3). Put. Mulţi egiptologi consideră că se referă la Punt, însă asiriologii consideră că este o parte din Libia (vezi comentariul la Ezechiel 27,10). Libienii. Literal ,,Lubim”. (vezi comentariul la 2Cronici 12,3). 3:10 Şi totuşi a trebuit să plece şi ea în surghiun, s-a dus în robie; şi pruncii ei au fost zdrobiţi în toate colţurile uliţelor; au aruncat sorţul asupra fruntaşilor ei, şi tot mai marii ei au fost aruncaţi în lanţuri. A trebuit să plece. Puterea Tebei şi resursele ei aparent nelimitate, incluzând ajutorul aliaţilor ei, n-a izbăvit-o de la cucerire (vezi comentariul la v. 8). Zdrobiţi. Parte din tratamentul crud aplicat în mod obişnuit cetăţilor biruite în vremurile de demult (vezi 2Regi 8,12; Psalmi 137,9; Isaia 13,16). 3:11 Şi tu te vei îmbăta, te vei ascunde; şi tu vei căuta un loc de adăpost împotriva vrăjmaşului! Şi tu. Profetul se întoarce către Ninive. Te vei ascunde. Sensul aici este probabil că Ninive nu va da pe faţă nici o putere pentru a rezista. 3:12 Toate cetăţuile tale sunt nişte smochini cu cele dintâi roade; când îi scuturi, smochinele cad în gura cui vrea să le mănânce. Verset ce nu a fost comentat. 3:13 Iată, poporul tău este ca femeile în mijlocul tău; porţile ţării tale se deschid înaintea vrăjmaşilor tăi; focul îţi mistuie zăvoarele! Femeile. Bărbaţii asirieni până aici curajoşi şi bravi urmau să fie ca ,,femeile”, în sensul că nu vor mai fi în stare să reziste şi să înfrângă armatele asediatoare (vezi comentariul la Osea 10,5). 3:14 Scoate-ţi apă pentru împresurare! Drege-ţi întăriturile! Calcă pământul, frământă lutul, şi găteşte cuptorul de cărămidă! Drege-ţi. Adică să întărească acele puncte ale fortificaţiilor care ar putea fi slabe. Profetul, vorbind cu o nuanţă de ironie, îndeamnă Ninive să facă tot posibilul pentru a se pregăti în vederea unui asediu îndelungat şi greu. 3:15 Acolo te va mânca focul, te va nimici sabia cu desăvârşire, te va mistui ca nişte lăcuste, căci te-ai înmulţit ca forfăcarul, te-ai îngrămădit ca lăcustele! Acolo. În ciuda oricăror măsuri luate pentru a întări locurile slăbite ale fortificaţiilor, ,,focul” va ,,mânca” de-a dreptul cetatea. Arheologii au arătat clar că profeţia aceasta a fost împlinită literal. Lăcuste. Sau ,,omidă”. Ebr. yeleq, stadiul târâtor, fără aripi al lăcustei (vezi Psalmi 105,34; Ieremia 51,14.27; Ioel 1,4; 2,25). Evident că profetul a folosit imaginea aceasta aici şi în versetul următor pentru a arăta că distrugerea Ninivei va fi la fel de bruscă şi deplină ca aceea săvârşită asupra vegetaţiei de aceste insecte. Te-ai înmulţit. Chiar dacă Asirienii şi-ar îngrămădi oştiri la fel de numeroase ca hoardele de omizi, sau de lăcuste, nu vor reuşi nicidecum. 3:16 Negustorii tăi sunt mai mulţi decât stelele cerului, s-au îngrămădit ca puii de lăcustă care îşi întind aripile şi zboară. Negustorii tăi. Ninive era aşezată avantajos pentru a face un comerţ extins cu alte ţări. Dar aceste legături comerciale nu-i vor sluji la nimic. Distrugerea adusă de duşmanii ei va fi rapidă şi deplină. 3:17 Voievozii tăi sunt ca lăcustele, mai marii tăi ca o ceată de lăcuste, care tăbărăsc în dumbrăvi pe răcoarea zilei: când răsare soarele, zboară, şi nu se mai cunoaşte locul unde erau. Voievozii tăi. Ebr. ţaphsarim, ,,scriitori de tăbliţe”, sau ,,scribi” (vezi comentariul la Ieremia 31,27). Termenul folosit aici înseamnă ofiţeri militari de rang superior. Aceşti slujbaşi oficiali sunt adesea înfăţişaţi pe monumente. După cum lăcustele devin inactive pe vreme de ,,răcoare”, tot aşa conducătorii şi slujbaşii asirieni vor deveni neputincioşi în criza cetăţii. Singurul lucru care îi mai rămânea armatei asiriene era să ,,zboare”, adică să piară şi să dispară. 3:18 În timp ce păstorii tăi dorm, împărate al Asiriei, şi viţeii tăi se odihnesc, poporul tău este risipit pe munţi, şi nimeni nu-l mai strânge. Păstorii tăi dorm. Conducătorii naţiunii sunt reprezentaţi aici fie ca adormiţi faţă de responsabilităţile lor, fie ca fiind ucişi în bătălie, ,,dormind” somnul morţii. Risipit. O dată ce conducătorii nu mai sunt, oamenii Ninivei nu le mai pot opune o rezistenţă eficientă duşmanilor lor. 3:19 Rana ta nu se alină prin nimic, rana ta este fără leac! Toţi cei ce vor auzi de tine vor bate din palme, căci cine este acela, pe care să nu-l fi atins răutatea ta? Nu se clatină. Literal, ,,fără uşurare”, sau ,,fără ajutor”. Vor auzi de tine. Ebr. shema?, ,,un raport” (vezi Geneza 29,13; Exod 23,1; Deuteronom 2,25; etc.). La vestea căderii Ninivei, naţiunile înconjurătoare sunt descrise ca bătând din palme de bucurie deoarece aceasta va însemna sfârşitul neîncetatei ,,răutăţi” şi a asupririi neobosite. Profetul îşi încheie solia într-o notă de certitudine şi finalitate. Asiria îşi avusese timpul de har, dar acum este în zadar să mai primească îndurare. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1 PK 265 1–5PK 363 19 PK 265 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: