26:3 Atunci preoţii cei mai de seamă, cărturarii şi bătrânii norodului s-au strâns în curtea marelui preot care se numea Caiafa;
Preoţii cei mai de seamă. Bărbaţii menţionaţi aici erau fără îndoială cu toţii membri ai Sinedriului, consiliul naţional al iudeilor. Cu câteva săptămâni mai înainte, la scurt timp după învierea lui Lazăr, consiliul hotărâse să dea pe Isus la moarte la cea dintâi ocazie favorabila (Ioan 11,47-53; DA 537-541). Acum, sentimentul popular în favoarea Lui făcuse chestiunea şi mai presantă (DA 557). Cât priveşte expresia ,,preoţii cei mai de seamă”, vezi la Matei 2,4. Având în vedere faptul că diferiţi mari preoţi trăiau la data aceea, se poate ca ei erau menţionaţi aici ca ,,preoţii cei mai de seamă.”
Cărturarii. Vezi p.55. Dovezi textuale atestă (cf. p 146) omiterea acestor cuvinte.
S-au strâns. Nu se poate spune cu certitudine dacă Matei urmează o ordine strict cronologică şi intenţionează astfel să arate că adunarea preoţilor şi bătrânilor a avut loc cu ,,doua zile” înainte de Paşti, sau dacă el dezvoltă subiectul pe teme. S-ar putea ca el doar să redea o exprimare a lui Isus
(v. 2) înainte ca să relateze adunarea preoţilor şi bătrânilor (v. 4,5). Faptul că Matei a grupat diferite evenimente din viaţa lui Hristos pe subiecte şi nu cronologic (vezi la cap. 8,2; 12,1; 13,1; 26,6; etc.) lasă ca o întrebare nerezolvată dacă el a făcut aşa aici. Matei foloseşte cuvântul tote, ,,atunci”, de vreo 90 de ori (mai mult decât toţi ceilalţi scriitori NT la un loc), dar nu totdeauna în sensul unei legături strict cronologice între incidentul acesta, astfel introdus, şi cel imediat precedent. Vezi p. 274. S-ar putea reţine că ospăţul din casa lui Simon relatat mai departe în capitolul acesta (v. 6-13) a avut loc aparent în Sabatul precedent, probabil seara (Ioan 12;1.2.12.13; vezi DA 557, 563 [cuvântul deipnon, ,,cina”, se referă de obicei la o masă de seară, ca în Ioan 13,2; vezi la Luca 14;12]). Cronologic, ar fi trebuit să fie relatată înainte de naraţiunea din Matei 21 (vezi la cap. 26,5). Adunarea de preoţi şi bătrâni menţionaţi aici pare să fi avut loc în aceeaşi sâmbătă noaptea (vezi DA 558), şi tocmai de la cina lui Simon, Iuda s-a dus la ei cu oferta sa de a-L trăda pe Domnul sau (v. 14,15; DA 563, 564). Cel mai probabil, deci, incidentele relatate în v. 3-15 au avut loc sâmbătă noaptea precedentă, dar Matei le plasează aici datorită legăturii lor însemnate cu relatarea trădării lui Isus.
Pentru o tratare a ocaziei imediate care a dat naştere acestei adunări a conducătorilor iudei, vezi DA 557, 558. Aceasta pare să fi fost cea dintâi adunare secretă a lui Iuda cu conducătorii iudei (DA 563, 564). El pare să se fi întâlnit cu ei a doua oară înainte de Sfânta Cina, joi noaptea (DA 720), poate marţi noaptea.
Curtea. [,,Palatul”, KJV]. Acolo unde Isus a apărut mai târziu înaintea lui Ana şi Caiafa (vezi v. 58), probabil lângă curtea Templului sau înăuntrul ei. Vezi harta în faţa p. 545. Caiafa. Vezi la Luca 3,2.