Printable ModeMaleahi, 3
|
3:1 Iată, voi trimite pe solul Meu; el va pregăti calea înaintea Mea. Şi deodată va intra în Templul Său Domnul pe care-L căutaţi: Solul legământului, pe care-L doriţi; iată că vine, zice Domnul oştirilor. Solul meu. Dumnezeu răspunde la ultima întrebare din capitolul precedent afirmând cu certitudine că El vine cu judecată şi dreptate. Pentru cei din zilele lui Maleahi solia aceasta a fost o avertizare că Dumnezeu Se va ocupa de păcatele lor. Totuşi, pe lângă faptul că a fost o avertizare pentru iudeii din zilele lui Maleahi, solia aceasta avea şi o importanţă mesianică (vezi comentariul la Marcu 1,2; vezi DA 161). Ioan Botezătorul a fost ,,solul” care a pregătit ,,calea înaintea” Domnului predicând pocăinţa (vezi Isaia 40,3-5; Matei 3,1-3; 11,10.11; Luca 3,2-14). Va intra în Templul Său. Adică, în locul prea sfânt pentru lucrarea judecăţii de cercetare (GC 426). Solul legământului. Sau, ,,îngerul legământului” (vezi comentariul la Hagai 1,13). Domnul, sau ,,solul legământului”, nu este nimeni altul decât Hristos, a doua persoană a Dumnezeirii (vezi comentariul la Exod 3,2) şi trebuie să fie clar deosebit de ,,solul” amintit anterior în acest verset. Profeţia aceasta privitoare la ,,solul legământului” se aplică nu doar la timpul când Hristos a venit în Templul Său la prima Sa venire (vezi DA 161), ci şi la evenimentele legate de sfârşitul istoriei pământului şi a doua venire (vezi GC 424; PP 339). 3:2 Cine va putea să sufere însă ziua venirii Lui? Cine va rămâne în picioare când Se va arăta El? Căci El va fi ca focul topitorului, şi ca leşia înălbitorului. Cine va putea să sufere? Vezi Ioel 2,11. Iudeii credeau că Mesia venea cu judecata ca să-i pedepsească pe păgâni. Dimpotrivă, Maleahi îi avertizează pe iudei că vor fi cei dintâi care vor suferi judecata (vezi Amos 5,18). Focul topitorului. După cum focul desparte metalul de zgură, tot aşa Dumnezeu prin judecata Lui îi desparte pe cei drepţi de cei nelegiuiţi (vezi comentariul la v. 1). Leşia nălbitorului. Săpunul modern nu era cunoscut în antichitate; pe atunci se foloseau substanţe alcaline de origine vegetală obţinute prin arderea anumitor plante şi folosite pentru spălat. 3:3 El va şedea, va topi şi va curăţi argintul; va curăţi pe fiii lui Levi, îi va lămuri cum se lămureşte aurul şi argintul, şi vor aduce Domnului daruri neprihănite. El va şedea. Ideea anterioară (v. 2) este reluată pentru accentuare. Fiii lui Levi. Preoţii sunt în special menţionaţi ca unii care aveau răspunderea cea mai mare de a călăuzi poporul în dreptate prin exemplul şi învăţătura lor (vezi Maleahi 2,1-9; vezi comentariul la 2Cronici 15,3). Va lămuri. Mustrarea adusă asupra ,,fiilor lui Levi” urmărea nu doar să le cureţe sufletele eliberându-i de rău, ci şi să favorizeze o creştere în sfinţenie pentru a-i pregăti să aducă ,,Domnului daruri neprihănite” (vezi Romani 12,1; 2Petru 3,18; DA 161). Daruri. Ebr. minchah (vezi comentariul la cap. 1,10). 3:4 Atunci darul lui Iuda şi al Ierusalimului va fi plăcut Domnului, ca în zilele cele vechi, ca în anii de odinioară. Plăcut. Îndepărtarea păcatului de către preoţi şi popor va readuce favoarea divină (vezi PK 706). Zilele cele vechi. Iudeii considerau vremuri ca cele ale lui Avraam, Moise şi David ca timpuri mai mult sau mai puţin ideale. 3:5 Mă voi apropia de voi pentru judecată, şi Mă voi grăbi să mărturisesc împotriva descântătorilor şi preacurvarilor, împotriva celor ce jură strâmb, împotriva celor ce opresc plata simbriaşului, care asupresc pe văduvă şi pe orfan, nedreptăţesc pe străin, şi nu se tem de Mine, zice Domnul oştirilor. Pentru judecată. Cu alte cuvinte: ,,Iată judecata!” răspunsul divin la întrebarea: ,,Unde este Dumnezeul dreptăţii (judecăţii)?” (cap. 2,17). Descântătorilor. Neplăcerea divină era în special îndreptată împotriva acelora care foloseau practicile magice păgâne (vezi Exod 22,18; Deuteronom 18,10), de pildă, acele practici care predominau în Babilon (vezi comentariul la Daniel 2,2). Preacurvarilor. Un alt grup aflat în mod special sub acuzaţia lui Dumnezeu erau cei vinovaţi de imoralitate, inclusiv aceia care obţineau divorţuri nelegitime (vezi comentariul la cap. 2,14-16). Cât de general s-ar aplica exact aceeaşi acuzaţie la mii de persoane care trăiesc astăzi! Jură strâmb. LXX spune: ,,aceia care jură strâmb pe numele meu” (vezi Levitic 19,12). Opresc plata simbriaşului. Sau ,,Îl Asupresc pe simbriaş”. Dumnezeu îi invită pe aceia care îşi zic urmaşi ai Lui să fie drepţi, ba să fie chiar cu mână largă faţă de aceia care depind de salariu pentru întreţinerea lor zilnică (vezi Deuteronom 24,14.15; Iacov 5,4). Văduvă… orfan… străin. Domnul a luat măsuri speciale pentru a apăra drepturile acelora care sunt mai mult sau mai puţin lipsiţi de apărare, ajutor sau protecţie (Exod 22,21.22; Deuteronom 24,17; 27,19). Iudeilor le era interzis să profite de ,,străinul” care se afla în mijlocul lor. 3:6 Căci Eu sunt Domnul, Eu nu Mă schimb; de aceea, voi, copii ai lui Iacov, n-aţi fost nimiciţi. Eu nu mă schimb. Aici Domnul efectiv respinge acuzaţia că El închide ochii faţă de rău (cap. 2,17). Sfinţenia lui Dumnezeu este mereu aceeaşi şi neschimbătoare (vezi Numeri 23,19; Iacov 1,17). Tocmai pentru că Dumnezeu nu Se schimbă planurile Lui faţă de poporul Lui rămân în picioare. El poate să-i pedepsească, să-i disciplineze, să-i corecteze, dar toate acestea cu scopul de a-i aduce la pocăinţă şi mântuire. 3:7 Din vremea părinţilor voştri voi v-aţi abătut de la poruncile Mele, şi nu le-aţi păzit. Întoarceţi-vă la Mine, şi Mă voi întoarce şi Eu la voi, zice Domnul oştirilor. Dar voi întrebaţi: În ce trebuie să ne întoarcem? V-aţi abătut. Dumnezeu fusese credincios făgăduinţelor Sale (vezi comentariul la v. 6), însă poporul nu fusese credincios faţă de El, îndeosebi în zecimi şi daruri (v. 8 şi 9). Întoarceţi-vă la Mine. Solia profetului (vezi comentariul la cap. 1,1) nu este o pronunţare a judecăţii asupra păcătoşilor, ci o chemare la pocăinţă şi credincioşie faţă de Dumnezeu, însoţită de o solemnă reamintire a istoriei trecute a lui Israel. ,,Întoarcerea” la Dumnezeu înseamnă pocăinţă de păcat şi o reformă deplină în viaţă. Aceasta este tema cărţii lui Ioel (vezi Ioel 2,12.13). În ce? Din nou (vezi comentariul la cap. 1,2) poporul îşi arată ipocrita îndreptăţire de sine punându-L la îndoială pe Dumnezeu. Vezi p. 1122. 3:8 Se cade să înşele un om pe Dumnezeu, cum Mă înşelaţi voi? Dar voi întrebaţi: Cu ce Te-am înşelat? Cu zeciuielile şi darurile de mâncare. Să înşele un om pe Dumnezeu? Literal, ,,Să jefuiască un om pe Dumnezeu?” O vorbire cu adevărat tare! Fără să îndulcească cuvintele, Maleahi arată clar în ce fel l-a ,,jefuit” poporul pe Dumnezeu: reţinând de la El ,,zeciuielile şi darurile de mâncare” care I se cuvin (vezi Levitic 27,30.32; Numeri 18,21; Neemia 10,37-39). Darurile de mâncare. Unii nu-şi dau seama că Îl poţi ,,jefui” pe Dumnezeu în ,,daruri” la fel ca şi în zecime. Acela care îşi dă seama de obligaţiile sale ca administrator al bunurilor lui Dumnezeu Îi va da Domnului cu mână largă daruri după puterea sa, ,,după câştigul lui” (1Corinteni 16,2). 3:9 Sunteţi blestemaţi, câtă vreme căutaţi să Mă înşelaţi, tot poporul în întregime! Sunteţi blestemaţi. Contextul imediat (v. 11) sugerează că ,,blestemul” era acela al recoltei sărace şi al pustiirii ogoarelor (vezi Hagai 1,6; Maleahi 2,2). ,,Blestemul” vine automat pe urma neascultării la fel cum binecuvântarea vine pe urma ascultării (vezi p. 27, 28). Nu există teren neutru; un om este ori drept ori nedrept în comportamentul său, iar Dumnezeu îl răsplăteşte conform acestuia. Tot poporul. Printr-o puternică condamnare profetul se referă la Iuda ca ,,tot poporul acesta” (KJV), nu ca poporul lui Dumnezeu. Este evident că această jefuire a lui Dumnezeu era practicată de toţi. 3:10 Aduceţi însă la casa vistieriei toate zeciuielile, ca să fie hrană în Casa Mea; puneţi-Mă astfel la încercare, zice Domnul oştirilor, şi veţi vedea dacă nu vă voi deschide zăgazurile cerurilor, şi dacă nu voi turna peste voi belşug de binecuvântare. Toate zeciuielile. Sau, ,,zeciuielile întregi”. Aceasta sugerează că deşi poporul aducea zecimea, ei nu aduceau o zecime întreagă sau cinstită. Să luăm aminte să nu facem aceeaşi greşeală ca poporul de pe vremea lui Maleahi (comp. 1Corinteni 10,6-10). Dătătorul tuturor lucrurilor are dreptul de a aştepta să-i aducem o zecime cinstită, precum şi daruri de bunăvoie după puterile fiecăruia. Zăgazurile cerurilor. Sau ,,Ferestrele cerului”. Compară Geneza 7,11; 8,2. Nu numai că va fi belşug de ploaie pentru a înlătura orice teamă de secetă, dar prin aceste ferestre, ca să zicem aşa, binecuvântările divine vor fi turnate în mare belşug (vezi Levitic 26,3-5). Binecuvântare. Nu neapărat o binecuvântare materială deşi aceasta pare să fie accentuată aici (vezi comentariul la v. 11). Cu privire la binecuvântările materiale pe care Dumnezeu plănuia să le reverse asupra poporului Său, vezi p. 27, 28. 3:11 Şi voi mustra pentru voi pe cel ce mănâncă, (lăcusta) şi nu vă va nimici roadele pământului, şi viţa nu va fi neroditoare în câmpiile voastre, zice Domnul oştirilor. Cel ce mănâncă. Sau ,,Cel ce devorează”. Probabil o referire la lăcuste, un mare devorator de recolte (vezi comentariul la Ioel 1,4). Domnul făgăduieşte aici prosperitate materială pentru aceia care sunt credincioşi în plătirea zecimii. 3:12 Toate neamurile vă vor ferici atunci, căci veţi fi o ţară plăcută, zice Domnul oştirilor. Vă vor ferici. Dumnezeu dorea ca poporul Lui să fie o parabolă vie a rezultatelor ascultării (vezi p. 26-29). 3:13 Cuvintele voastre sunt aspre împotriva Mea, zice Domnul. Şi mai întrebaţi: Ce-am spus noi împotriva Ta? Aspre împotriva Mea. Sau ,,tari împotriva mea” (vezi Iuda 15). LXX spune: ,,Aţi spus cuvinte grele împotriva mea.” Profetul aşează aici în contrast cârtirile nelegiuite ale poporului (Maleahi 3,13-15) cu răsplata pe care o vor primi cei credincioşi lui Dumnezeu (v. 16-18). Vezi p. 1122. Şi mai întrebaţi. Sau ,,ziceţi”. Vezi comentariul la cap. 1,2. 3:14 Aţi zis: Degeaba slujim lui Dumnezeu; şi ce am câştigat dacă am păzit poruncile Lui, şi am umblat trişti înaintea Domnului oştirilor? Degeaba. Adică, nu este nimic de câştigat. Evident că profetul îi osândeşte deoarece chiar şi puţinul pe care-l făceau pentru Dumnezeu era din motive egoiste. 3:15 Acum fericim pe cei trufaşi; da, celor răi le merge bine; da, ei ispitesc pe Dumnezeu, şi scapă! Fericim pe cei trufaşi. Cârtitorii nu se gândesc că este ,,ferice” de cei blânzi şi umili, adică aceştia sunt binecuvântaţi de Domnul, ci consideră că cei ,,trufaşi” şi aroganţi se bucură de bunăstare şi de o soartă bună în lume (vezi Isaia 13,11). Ispitesc pe Dumnezeu. Adică, aceia care Îl pun pe Dumnezeu la încercare şi Îl provoacă prin nelegiuirea lor. LXX spune: ,,Ei s-au împotrivit lui Dumnezeu.” 3:16 Atunci şi cei ce se tem de Domnul au vorbit adesea unul cu altul; Domnul a luat aminte la lucrul acesta, şi a ascultat; şi o carte de aducere aminte a fost scrisă înaintea Lui, pentru cei ce se tem de Domnul, şi cinstesc Numele Lui. Se tem de Domnul. Maleahi aduce o solie de speranţă şi mângâiere celor care încă sunt credincioşi Domnului. Ce contrast între cârtitorii nelegiuiţi menţionaţi mai sus (v. 13-15) şi cei care sunt cu adevărat drepţi! O carte de aducere aminte. Profetul îi încurajează pe cei care se străduiesc să facă ce este bine cu gândul că Dumnezeu Îşi aduce aminte de slujirea devotată a credincioşilor Săi (vezi comentariul la Daniel 7,10). 3:17 Ei vor fi ai Mei, zice Domnul oştirilor, Îmi vor fi o comoară deosebită, în ziua pe care o pregătesc Eu. Voi avea milă de ei, cum are milă un om de fiul său, care-i slujeşte. Vor fi ai mei. În ziua când păcătoşii din Israel vor fi aduşi la bara judecăţii divine, Dumnezeu promite să-şi recunoască ,,comoara” Lui (,,giuvaerurile” Sale) şi să o (le) cruţe de soarta nelegiuiţilor. Voi avea milă de ei. Sau ,,Îi voi cruţa”. Observaţi cele două motive ale îndurării lui Dumnezeu faţă de copiii Lui credincioşi: ei sunt copiii Lui (vezi Ioan 1,12; Romani 8,14; Galateni 3,26) şi Îi slujesc ca nişte copii ascultători (vezi Psalmi 103,13; Apocalipsa 14,12). 3:18 Şi veţi vedea din nou atunci deosebirea dintre cel neprihănit şi cel rău, dintre cel ce slujeşte lui Dumnezeu şi cel ce nu-I slujeşte. Deosebirea. Profetul arată înspre viitor la momentul când totul va fi făcut lămurit, când întrebările puse de poporul din vremea lui (vezi cap. 2,17; 3,14) vor primi un răspuns definitiv şi mulţumitor. Atât în istoria naţiunii cât şi în viaţa individuală a israeliţilor multe lucruri dăduseră mărturie cu privire la faptul că Dumnezeu se ocupă diferenţiat de cei evlavioşi şi respectiv cei neevlavioşi. Totuşi, în ziua Domnului vor fi date dovezi convingătoare ale judecăţii şi dreptăţii lui Dumnezeu (vezi Psalmi 58,11).COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1–18TM 305; 6T 384; 9T 53, 249 1 GC 424; PK 700 1–3DA 161 1–4PK 715 2 PP 339; 2T 459 2, 3 GC 621; ML 92; 4T 85 2–4GC 425 3 CD 49; LS 62; PP 129; TM 446; 1T 340, 355; 2T 269, 317; 3T 417; 4T 221; 5T 485, 487 3, 4 3T 541 5 COL 372; CS 128, 143; GC 426; MM 92; PP 652; 2T 157, 159; 4T 490; 6T 388 6, 7 TM 306 7 CS 89; PK 706; PP 165; Te 131; 1T 143; 4T 208; 6T 387 7, 8 COL 144 7–12PK 707; 6T 446 8 AA 336; CS 74, 86, 95, 249; Ed 143; PP 497; SL 32; 2T 653; 3T 269; 4T 311, 470, 474, 477, 480; 5T 271, 382, 643, 734 8, 9 AA 339; COL 372; CS 49, 92; 1T 221, 532; 2T 59 8–10CS 67, 77, 82, 90; TM 305, 307; 3T 394, 510 8–111T 222 8–123T 409; 6T 388 9 CS 85; MYP 306; 6T 387; 9T 250 9, 10 5T 275 10 AA 338; CH 374; CS 39, 75, 83, 89, 199, 299; Ed 138; MYP 307; PP 529; TM 60; 2T 576, 601; 5T 150, 643; 9T 251 10–12COL 144; Ed 140; 5T 153 11 CS 89; PP 527; 9T 52 11, 12 TM 308; 3T 395 13, 14 5T 287 13–156T 389 13–18TM 276 14 SR 60; 4T 106; 6T 266 16 COL 404; CS 88; EW 114; GC 481; MYP 347; SC 101 16, 17 CT 339; ML 207; TM 82; 4T 107, 330; 5T 600 16–186T 390 17 AA 598; COL 118, 283; ChS 268; EW 70; GC 634; TM 234; 2T 25; 5T 96, 368, 408; 9T 56 18 ChS 263; COL 74; CS 128; Ev 593, 619; GC 640; MH 180; PP 341; TM 266, 270; 1T 277; 2T 125; 5T 227; 7T 123; 8T 247; 9T 15, 158 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: