Printable ModeMaleahi, 1
|
1:1 Prorocia, Cuvântul Domnului către Israel, prin Maleahi: Proorocia. Ebr. maśśa, ,,povară”, ,,greutate” sau ,,rostire” (vezi comentariul la Isaia 13,1). ,,Povara” (sau ,,proorocia”) lui Maleahi era că Israel nu trebuie să uite lecţiile trecutului. 1:2 V-am iubit, zice Domnul! Şi voi ziceţi: Cu ce ne-ai iubit? Nu este Esau frate cu Iacov? zice Domnul; totuşi am iubit pe Iacov, V-am iubit. Străduindu-Se să-Şi trezească poporul Lui la o înţelegere a nerecunoştinţei lor, Domnul pune câteva întrebări categorice. Iubirea Lui făcuse din ei o naţiune (Deuteronom 7,6-9). Vezi p. 1122. Cu ce? Aceasta este prima dintr-o serie de întrebări, caracteristice pentru cartea lui Maleahi, care dezvăluie atitudinea de îndreptăţire de sine a poporului de pe timpul lui Maleahi. Poate că aceste întrebări nu erau rostite cu voce tare de către popor, dar ele reflectă cu adevărat gândirea lăuntrică a naţiunii. Expresia ,,Cu ce?” concentrează deplina nepăsare a poporului faţă de cele spirituale şi constituie nota dominantă a cărţii. Totuşi am iubit. Referindu-se la fraţii gemeni (Geneza 25,24-26), care astfel avuseseră aceeaşi ereditate şi acelaşi mediu, Domnul se străduieşte să îi lămurească pe iudei că favoarea divină nu i-a revenit lui Israel datorită naşterii, ci datorită caracterului. Iacov a fost cel care, deşi a făcut greşeli dureroase, şi-a dedicat în cele din urmă viaţa slujirii lui Dumnezeu. 1:3 şi am urât pe Esau, i-am prefăcut munţii într-o pustietate, şi moştenirea lui am dat-o şacalilor din pustie. Am urât pe Esau. Din context se pare că aici se face referire în primul rând la Edom, naţiunea urmaşilor lui Esau şi nu la Esau ca individ. Folosirea cuvântului ,,urât” este o hiperbolă tipică orientală (vezi Geneza 29,33; Deuteronom 21,15; vezi comentariul la Psalmi 119,136) şi nu trebuie să fie luată în sensul ei extrem. Domnul Îşi explică aici preferinţa faţă de Iacov şi urmaşii lui mai presus de Esau şi urmaşii lui. Preferinţa aceasta a venit, desigur, ca urmare a legăturilor celor doi fraţi cu Dumnezeu. Deoarece Iacov a fost înclinat spre cele spirituale şi a avut credinţa mântuitoare de suflet, plăcându-i cele dumnezeieşti, păcatele i-au fost iertate şi s-a bucurat de favoarea lui Dumnezeu şi de părtăşia cu El. Esau, pe de altă parte, a fost înclinat spre cele lumeşti, un om ,,lumesc”, lipsit de dorinţa sau de plăcerea după cele divine, iar astfel s-a aşezat singur în afara harului divin (Evrei 12,16.17). Pustietate. În timp ce după întoarcerea lor din captivitate, israeliţii şi-au luat în stăpânire şi cultivat pământul din nou, refăcând Ierusalimul şi Templul lui, edomiţii nu par să fi avut parte de o refacere similară după pustiirea şi nimicirea lor de către babilonieni. Şacali. Vezi comentariul la Psalmi 44,19. Ţara Edomului a fost lăsată pradă acestor animale sălbatice. 1:4 Iar dacă ar zice Edomul: Suntem nimiciţi, dar vom ridica iarăşi dărâmăturile! aşa vorbeşte Domnul oştirilor: Să zidească ei, căci Eu voi surpa, şi se vor numi: Ţara răutăţii, şi Poporul pe care S-a mâniat Domnul pentru totdeauna! Dacă. Sau, ,,în timp ce”, ,,pentru că”. Dacă edomiţii s-ar fi hotărât să-şi refacă locuinţele, contrar planului lui Dumnezeu, Domnul ar fi intervenit ca să-i împiedice să facă aşa ceva. Domnul oştirilor. Vezi comentariul la Ieremia 7,3. Titlul acesta apare adesea în cartea lui Maleahi. Pentru totdeauna. Ebr. ?ad?olam (vezi comentariul la Exod 12,14; 21,6; 2Regi 5,27). 1:5 Veţi vedea cu ochii voştri lucrul acesta, şi veţi zice: Mare este Domnul dincolo de hotarele lui Israel! Ochii voştri. Adică, ai celor din Iuda. Când poporul simte caracterul real al iubirii lui Dumnezeu, nemulţumirile şi murmurul lor vor face loc laudei şi recunoştinţei pentru bunătatea Lui. Dincolo de hotarele lui Israel. LXX zice ,,mai sus de hotarele lui Israel”; aceasta este probabil o expresie care desemnează lumea întreagă. 1:6 Un fiu cinsteşte pe tatăl său, şi o slugă pe stăpânul său. Dacă sunt Tată, unde este cinstea care Mi se cuvine? Dacă sunt Stăpân, unde este teama de Mine? zice Domnul oştirilor către voi, preoţilor, care nesocotiţi Numele Meu, şi care ziceţi: Cu ce am nesocotit noi Numele Tău? Cinstea care Mi se cuvine. În calitate de Creator al lor şi ca Unul care îi alesese, păstrase şi ocrotise în mod special Dumnezeu era Tatăl poporului Său (vezi Exod 4,22; Deuteronom 32,6). El era, prin urmare, îndreptăţit să primească închinarea şi respectul lor. Voi, preoţilor. Dumnezeu Se întoarce acum să-i mustre pe aceia care reprezentau religia în faţa poporului şi care ar fi trebuit să fie şi pilde, ca şi învăţători (vezi comentariul la 2Cronici 15,3) în ce priveşte ascultarea şi sfinţenia. Cu ce? vezi comentariul la v. 2. Insensibili faţă de starea lor spirituală, preoţii se dezvinovăţesc. Vezi p. 1122. Am nesocotit noi Numele Tău? În loc de a răspunde iubirii Sale cu iubire, ei L-au dispreţuit pe Dumnezeu (vezi v. 2). 1:7 Prin faptul că aduceţi pe altarul Meu bucate necurate! Şi dacă ziceţi: Cu ce Te-am spurcat? Prin faptul că aţi zis: Masa Domnului este de dispreţuit! Bucate. Ebr. lechem. Acest termen înseamnă pâine, dar uneori este folosit şi pentru hrană în general (vezi Geneza 3,19; 43,32; Exod 2,20). Termenul nu se poate referi la pâinile pentru punerea înainte, întrucât nu erau jertfite pe altar. Poate că aici se referă la carnea jertfelor de animale (vezi Levitic 3,9-11.15.16). Acesta probabil este doar un exemplu din numeroasele care ar putea fi aduse cu privire la neglijenţa în împlinirea legii ceremoniale. Cu ce? Vezi comentariul la v. 2. În starea lor de orbire spirituală, preoţii nu vedeau că aducând ,,bucate necurate (obişnuite)” ei Îl dezonoraseră pe Domnul. Prin faptul că aţi zis. Probabil că ei nu-şi exprimaseră pe faţă dispreţul faţă de altarul Domnului prin cuvinte, ci mai degrabă prin acţiuni, şi anume, aducând ,,bucate necurate” la altar. Vezi p. 1122. Masa Domnului. Evident o referire la altarul jertfelor. 1:8 Când aduceţi ca jertfă o vită oarbă, nu este rău lucrul acesta? Când aduceţi una şchioapă sau beteagă, nu este rău lucrul acesta oare? Ia adu-o dregătorului tău! Te va primi el bine pentru ea, va ţine el seama de ea? zice Domnul oştirilor. Aduceţi ca jertfă o vită oarbă. Întrucât legea cerea ca animalele de jertfă să fie ,,fără cusur” (Levitic 22,19), cele menţionate în versetul acesta constituiau o ofensă pentru Dumnezeu. Oamenii se gândeau că nu conta dacă animalele care trebuiau jertfite erau desăvârşite sau nu. Astfel puteau să se descotorosească de oile şi vitele schiloade şi să le păstreze pentru ei pe cele sănătoase şi desăvârşite. Dumnezeu vrea ca oamenii să-I ofere ceea ce au mai bun. Păstrarea a ceea ce este mai bun pentru orice alt scop este dovada că Dumnezeu nu ocupă primul loc în viaţă. A-I oferi lui Dumnezeu mai puţin decât primul loc înseamnă, în realitate, a nu-I oferi nici un loc. Dregătorului. Ebr. pachah, ,,un guvernator provincial” (vezi comentariul la Hagai 1,1). A oferi unui astfel de demnitar un lucru nedesăvârşit ar fi fost o insultă. Dacă lucrul acesta era valabil pentru o fiinţă omenească, cu cât mai mult era valabil cu privire la marele şi înălţatul ,,Domn al oştirilor” (vezi comentariul la Ieremia 7,3). Te va primi. Literal, ,,îţi va înălţa feţele”, însemnând a primi favorabil. 1:9 Şi acum, vă rog, rugaţi-vă lui Dumnezeu să aibă milă de noi! Vă va primi El cu bunăvoinţă, când mâinile voastre fac astfel de lucruri? zice Domnul oştirilor. Rugaţi-vă. Aici Maleahi stăruie cu putere pe lângă preoţi să se pocăiască. Când mâinile voastre fac astfel de lucruri. Literal, ,,Aceasta a fost de la mâinile voastre”; sau, alternativ, ,,A fost aceasta de la mâinile voastre?” Cu alte cuvinte, ,,Aceasta este fapta pe care voi îndrăzniţi să o faceţi, sau Acesta este darul pe care voi îndrăzniţi să-l aduceţi?” Vă va primi el cu bunăvoinţă? Vezi comentariul la v. 8. 1:10 Cine din voi va închide porţile, ca să n-aprindeţi degeaba focul pe altarul Meu? N-am nici o plăcere de voi, zice Domnul oştirilor, şi darurile de mâncare din mâna voastră nu-Mi sunt plăcute! Cine dintre voi? Profetul mustră pe aceia care slujesc Templul dintr-un spirit mercenar, pe aceia care nu şi-au săvârşit lucrarea pentru Dumnezeu cu credincioşie şi destoinicie, cu toate că erau remuneraţi chiar şi pentru cele mai mici servicii. Darurile. Ebr. minchah, în mod obişnuit daruri de ,,mâncare”, sau de ,,cereale” (vezi comentariul la Levitic 2,1). Poate profetul vrea să spună aici că aceste daruri de mâncare, care nu erau spurcate în sine, erau inacceptabile în faţa lui Dumnezeu din cauza spiritului nepotrivit cu care erau aduse. 1:11 Căci de la răsăritul soarelui până la asfinţit, Numele Meu este mare între neamuri, şi pretutindeni se arde tămâie în cinstea Numelui Meu şi se aduc daruri de mâncare curate; căci mare este Numele Meu între neamuri, zice Domnul oştirilor. De la răsăritul. Scopul lui Dumnezeu era ca adevăratul Lui cult să se răspândească pretutindeni pe pământ (vezi p. 25-38). Pretutindeni. Vezi Isaia 19,18.19; Ţefania 2,11. 1:12 Dar voi îl pângăriţi, prin faptul că ziceţi: Masa Domnului este spurcată, şi ce aduce ea este o mâncare de dispreţuit! Îl pângăriţi. Adică, ,,Numele” lui Dumnezeu (vezi v. 11). Ziceţi. Vezi comentariul la v. 7. Masa Domnului. Vezi comentariul la v. 7. 1:13 Voi ziceţi: Ce mai osteneală! şi o dispreţuiţi, zice Domnul oştirilor; şi aduceţi ce este furat, şchiop sau beteag: Iată darurile de mâncare pe care le aduceţi! Pot Eu să le primesc din mâinile voastre? zice Domnul. Voi ziceţi. Sau ,,Aţi mai zis”. Vezi comentariul la v. 7. Ce mai osteneală. O aluzie la plictiseala dispreţuitoare a preoţilor cu care îndeplineau slujbele la Templu. O dispreţuiţi. Expresia aceasta arată măsura în care preoţii dispreţuiau altarul. Ce este furat. Literal, ,,ceea ce a fost smuls cu forţa”, adică lucruri furate sau luate pe nedrept. Şchiop sau beteag. Vezi comentariul la v. 8. Să le primesc? Ei ştiau bine că nici unui om nu i-ar fi plăcut asemenea daruri (vezi v. 8). Cum de credeau ei că lui Dumnezeu i-ar face plăcere? 1:14 Nu! blestemat să fie înşelătorul, care are în turma lui o vită de parte bărbătească, şi totuşi juruieşte şi jertfeşte Domnului o vită beteagă! Căci Eu sunt un Împărat mare, zice Domnul oştirilor, şi Numele Meu este înfricoşat printre neamuri. Blestemat. Judecata divină se va abate asupra aceluia care, având un animal de jertfă ,,de parte bărbătească” acceptabil, oferă în schimb o jertfă ,,beteagă”, adică, având cusur (vezi Levitic 3,1.6). Înfricoşat. Ebr. nora’, de la verbul yara’, ,,a se teme” (vezi comentariul la Psalmi 19,9). ,,Înfricoşat” este folosit aici cu înţelesul de ,,privit cu respect şi teamă”. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1 PK 705 6–8CD 164 6–9SL 27 8 2T 259; 7T 175 9 PK 705 10 2T 344 11 PK 706 12–144T 471 13 CD 164; CS 202; MYP 342; SL 27; 1T 115, 196, 221; 3T 546; 6T 412; WM 289 14 7T 175 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: