3:3 Şi Ioan a venit prin tot ţinutul din împrejurimile Iordanului, şi propovăduia botezul pocăinţei, pentru iertarea păcatelor,
Ţinutul. [,,Ţara”, KJV]. Gr. perichoros, ,,o regiune înconjurătoare” (vezi la Matei 3,1.5). Ioan şi-a început predicarea şi botezarea la Betabara (Betania), ,,dincolo de Iordan” (Ioan 10,40). Mai târziu este pomenit ca fiind aproape de Salim (vezi Ioan3,23). Cea mai mare parte a lucrării lui a fost săvârşită în pustie (DA 220).
Propovăduia. [,,Predicând”, KJV] Gr. kerusso, ,,a proclama”. Ioan proclama valoarea şi necesitatea botezului şi a părăsirii păcatului (vezi la Matei 3,2.6) ca o pregătire necesară pentru venirea lui Mesia şi a Împărăţiei Lui.
Botezul pocăinţei. Vezi la Matei 3,2.6; cf. Ioan 1,16. ,,Pocăinţa”, aşa cum era predicată de Ioan, cuprindea mult mai mult decât mărturisirea păcatelor trecute (vezi Psalmii 32,1). Aşa cum evidenţiază cuvintele lui de mustrare (Luca 3,9-14), ,,pocăinţa” avea să fie urmată de o viaţă nouă în care principiile de dreptate deja date la iveală în Scriptură urmau să fie puse în practică (cf. Mica 6,8).
Iertarea. Gr. aphesis, ,,slobozire”, ,,iertare”, literal ,,o trimitere”, ,,o îndepărtare”. Pocăinţa, mărturisirea şi, deci, iertarea urmau să preceadă botezul şi erau primii paşi de făcut ca pregătire a ,,căii Domnului” şi pentru a-i ,,netezi cărările”, pentru astuparea ,,văilor” şi netezirea ,,munţilor” din caractere (Luca 3,4.5: cf. Matei 3,6). Luca foloseşte pe aphesis mai des decât toţi ceilalţi scriitori NT la un loc.