2:42 Când a fost El de doisprezece ani, s-au suit la Ierusalim, după obiceiul praznicului.
De doisprezece ani. Potrivit cu metoda iudaică de calculare Isus ar fi fost socotit de 12 ani la data ajungerii la cea dea XI-a zi de naştere (vezi la Geneza 5,32; Matei 2,16) şi ar fi fost de ,,doisprezece ani” până la a XII-a zi de naştere al Lui. La completarea celui de-al XII-lea an un băiat iudeu era confirmat ca ,,fiu al Legii” (DA 75) şi devenea personal obligat să ţină diferitele rânduieli religioase. Anul al XII-lea marca trecerea de la copilărie la tinereţe. La vârsta de trei ani, băieţilor iudei le era dată haina cu canafi prescrisă de Legea lui Moise (vezi la Numeri 15,38-41; Deuteronom 22,12) şi la vârsta de cinci ani se aştepta ca ei să memoreze părţi din Lege. La sfârşitul celui de-al XII-lea an se socotea că trebuie să poarte tefilin, sau filacterii (vezi la Exod 13,9), la orele de rugăciune –aşa cum se cerea de tradiţia rabinică, deşi nu de Legea lui Moise. Isus nu s-a conformat niciodată la tradiţia aceasta (vezi DA 84; cf. Matei 23,5). Potrivit cu Mişna (Aboth 5,21, ed. Socino a Talmudului, p. 75). Băieţii evrei deveneau personal răspunzători pentru ţinerea poruncilor la vârsta de 13 ani, adică la împlinirea celui de-al XII-lea an. Dacă naşterea lui Isus a avut loc în toamna anului 5 î.Hr., aşa cum pare probabil (vezi p.241), al XII-lea an al Lui, potrivit calculului iudaic, ar fi din toamna anului 7 d.Hr. până în toamna anului 8 d.Hr. şi cel dintâi Paşte al Lui ar fi acela al anului următor, anul 9 d.Hr. Vezi diagrama I, p. 227.
S-au suit. Vezi la v. 41. Pe vremea lui Hristos, iudeii care călătoreau în Galileea şi Iudea evitau, dacă era cu putinţă, calea directă prin Samaria, din cauza ostilităţii dintre iudei şi samariteni (vezi DA 487). Este posibil, deci, ca Isus şi părinţii Săi să fi făcut călătoria aceasta pe valea Iordanului care oferea un alt drum. Fiind acum ,,de doisprezece ani”, Isus a luat parte la Paşte pentru prima dată. Aceasta a fost probabil şi cea dintâi călătorie la Ierusalim după cu dedicare şi deci prima vedere a Templului (vezi DA 78).
După obiceiul. Conformarea credincioasă la toate cerinţele Legii era caracteristică pentru Iosif şi Maria (vezi la Matei 1,19; Luca 2,21-24).