1:67 Zaharia, tatăl lui, s-a umplut de Duhul Sfânt, a prorocit, şi a zis:
S-a umplut de Duhul Sfânt. Inspirata ,,cântare a lui Zaharia” (v. 68-79) aşa cum este adesea numită, este uneori numită Benedictus, ,,Binecuvântat” de la primul ei cuvânt în Vulgata latină la v.
68. Referirea din v. 64 la vorbirea lui Zaharia şi la proslăvirea din partea lui a lui Dumnezeu anticipează probabil aceste cuvinte. Cântarea lui Zaharia este preoţească în conţinut şi corespunzătoare unui fiu al lui Aaron, după cum cântarea Mariei este regească şi corespunzătoare unei fiice a lui David. Expresiile sugerează faptul că Zaharia petrecuse timpul dinaintea naşterii lui Ioan în studiu sârguincios a ceea ce scriseseră profeţii despre Mesia şi lucrarea înainte mergătorului.
Întregul imn este categoric ebraic şi mesianic în conţinut. Este o cântare de laudă la adresa lui Dumnezeu, în anticipare a iminentei împliniri a făgăduinţelor referitoare la Mesia şi Împărăţia Lui. Este împărţit în două secţiuni mai mari, cea dintâi constând din trei strofe sau stanţe (v. 68.69; 7072; 73-75), în primul rând cu privire la misiunea lui Mesia, şi a doua, din două strofe (v. 76,77; 78,79) cu privire la lucrarea înainte mergătorului lui Mesia. Conţinutul şi frazeologia imnului denotă
o cunoaştere intimă a Scripturilor VT, îndosebi a profeţilor: v. 68 (Psalmii 41,13; 72,18; 106,48), v. 69 (1 Samuel 2,10; Psalmii 132,17), v. 71 (Psalmii 23,5), v. 72 (Psalmii 105,8; 106,45), v. 73 (Exod 2,24; Psalmii 105,9; Ieremia 11,5; Mica 7,20), v. 76 (Maleahi 3,1; cf. Isaia 40,3), v. 79 (Isaia 42,7; Psalmii 107,10; cf. Isaia 9,1.2). Pe lângă aceste referiri mai mult sau mai puţin directe sunt multe aluzii la VT.