4:3 Dacă a păcătuit preotul care a primit ungerea, şi prin aceasta a adus vina asupra poporului, să aducă Domnului un viţel fără cusur, ca jertfă de ispăşire pentru păcatul pe care l-a făcut.
Preotul care a primit ungerea. Toţi preoţii au primit ungerea, dar numai marele preot a primit ungerea pe cap, de aceea, el este, prin excelenţă, numit ,,preotul care a primit ungerea” (vezi Exod 29,7-9; Levitic 8,12.13). El este arătat ca fiind ,,mare preot între fraţii lui, pe capul căruia a fost turnat untdelemnul pentru ungere” (Levitic 21,10). De obicei este numit în mod simplu ,,preotul”. În cărţile lui Moise, el este numit ,,mare preot” (vezi Levitic 21,10; Numeri 35,25.28).
A adus vină asupra poporului. Marele preot se înfăţişa înaintea lui Dumnezeu şi reprezenta poporul (vezi Levitic 16,15.16; Zaharia 3,1-4). În armonie cu acest principiu, profeţii se identificau întotdeauna cu păcatele poporului. Deşi, ca trimişi ai lui Dumnezeu, ei se identificau cu păcatele lor, când se rugau la Dumnezeu, se apropiau de El ca şi când ar fi fost una cu poporul în păcatele mustrate. Astfel îi găsim de repetate ori spunând: ,,Noi am păcătuit”, iar nu simplu, ,,ei au păcătuit”; ,,noi am păcătuit împotriva Domnului”; ,,noi am păcătuit împotriva Lui”; ,,noi am păcătuit şi am făcut ce este rău” (Neemia 1,6; Isaia 64,5.7; Ieremia 3,25; 8,14; 14,7; Daniel 9,5.8.11.15).
Este necesar a scoate în evidenţă caracterul reprezentativ al marelui preot. El era bărbatul reprezentativ, singurul care acţiona pentru popor în toate lucrurile care aparţineau de sanctuar. În marele preot era cuprinsă întreaga preoţime.
Când a păcătuit Adam, ,,moartea a trecut asupra tuturor oamenilor” (Romani 5,12), pentru că ”prin neascultarea unui singur om cei mulţi au fost făcuţi păcătoşi” (Romani 5,19). Adam a fost un om reprezentativ. Hristos a fost un om reprezentativ. Adam, ,,întâiul om” a fost capul omenirii, Hristos ,,al doilea om”, ,,ultimul Adam”, ,,Domnul cerului”, este capul omenirii celei noi (1 Corinteni 15,45-47). ,,După cum printr-o singură greşeală a venit osânda care a venit pentru toţi oamenii, tot aşa printr-o singură hotărâre de iertare a venit pentru toţi oamenii o hotărâre de neprihănire care dă viaţa” şi ,,prin ascultarea unui singur om, cei mulţi vor fi făcuţi neprihăniţi” (Romani 5,18.19). ,,Şi după cum toţi mor în Adam, tot aşa toţi vor învia în Hristos” (1 Corinteni 15,22).
Marele preot, fiind într-un sens deosebit un chip al lui Hristos, a fost reprezentantul omenirii. El se înfăţişa pentru Israelul întreg. El purta poverile şi păcatele lor. El purta nelegiuirea lucrurilor sfinte. El purta judecata lui Israel. Când păcătuia el, Israel păcătuia. Când intra în sanctuar, el intra în numele poporului. Când se înfăţişa înaintea lui Dumnezeu, ei se înfăţişau. El reprezenta poporul, el era poporul. Când păcătuia el, poporul păcătuia, şi lui i se cerea să aducă aceeaşi jertfă pentru păcat, ca atunci când păcătuia naţiunea întreagă.
Un viţel fără cusur. La jertfele pentru păcat puteau fi folosite ambele animale, atât parte bărbătească, cât şi parte femeiască, dar trebuiau să fie ,,fără cusur”. Marele preot aducea pentru păcatul său un viţel, ca pentru păcatul întregului popor (Levitic 4,14).