Printable ModeJudecători, 17
|
17:1 Era un om din muntele lui Efraim, numit Mica. Muntele lui Efraim. Vezi cele despre cap. 2,9 şi 3,27. Locul exact al domiciliului lui Mica este lăsat nedefinit. Se înţelege că el era undeva de-a lungul drumului care trece prin regiunea muntoasă centrală a Palestinei din teritoriul lui Efraim. Mica. Ebraicul micayehn. Această formă ebraică se află numai aici şi în versetul 4. În altă parte din această istorisire este folosită forma prescurtată, mikah. Forma întreagă a numelui înseamnă, ,,cel care este asemenea lui Dumnezeu (Iehova)”, în timp ce forma prescurtată înseamnă numai ,,cel care este asemenea”. Începând cu cap. 17, restul cărţii Judecătorilor este compus din două apendice la istoria capitolelor precedente. Până la punctul acesta al naraţiunii din cartea Judecătorilor, evenimentele s-au concentrat asupra apostaziei, asupririi şi eliberării. Restul de 5 capitole conţin raportul a două evenimente care s-au întâmplat în perioada de mai înainte a Judecătorilor. Ele sunt relatate pentru a arăta starea ilegală a treburilor în această perioadă. Capitolele 17 şi 18 redau evenimente din viaţa lui Mica şi arată migrarea unei părţi a seminţiei lui Dan din teritoriul atribuit ei între mare şi hotarul sudic al lui Efraim înspre secţiunea nordică a Palestinei mărginaşe cu teritoriul lui Neftali. Naraţiunea se împarte în trei părţi: (1) originea idolatriei lui Mica (cap. 17,1-6), (2) cum a devenit un levit renegat preotul acestui cult idolatru (cap. 17,7-13), (3) cum s-a ajuns ca chipul să fie transferat la Dan împreună cu migrarea unei părţi a acestei seminţii. Evenimentele descrise aici probabil că au avut loc în timpul bătrânilor care au urmat lui Iosua (cap. 2,6-10; vezi cele despre cap. 18,29). 17:2 El a zis mamei sale: Cei o mie o sută de sicli de argint, care ţi s-au luat, şi pentru care ai blestemat chiar în auzul urechilor mele, argintul acesta este în mâinile mele, eu îl luasem. Şi mama sa a zis: Binecuvântat să fie fiul meu de Domnul! O mie o sută. Pentru o evaluare vezi cele despre cap. 16,5. Îl luasem. Adică l-am furat. Blestemat. Când mama, care după cât s-ar părea era o văduvă bogată, locuind împreună cu fiul ei, a descoperit că argintul fusese furat, ea a pronunţat un blestem teribil asupra banilor şi asupra aceluia care îi luase, nebănuind nicidecum că hoţul era propriul fiu. Aruncând blestem asupra banilor, ea poate că a amintit, ca în v. 3, că ea îi pusese deoparte pentru a face un idol, interzicând astfel folosirea lor pentru alte întrebuinţări. Atunci, conform superstiţiei, hoţul nu-i mai putea folosi fără a suferi represalii din partea zeităţii astfel invocate. În auzul urechilor mele. Mica a auzit blestemul teribil împotriva hoţului şi poate că s-a tulburat de îndată. În vremurile acelea puterea unui blestem se credea a fi foarte mare şi reală. Eu îl luasem. Mărturisirea lui Mica poate că a fost făcută în speranţa de a-şi linişti conştiinţa şi de a evita efectul anticipat al blestemului. Binecuvântat să fie. Oamenii din vechime credeau că un blestem nu putea fi retras. Mama lui Mica poate că a crezut că evită efectele lui neutralizându-l printr-o binecuvântare. 17:3 El a dat înapoi mamei sale cei o mie o sută sicli de argint; şi mama sa a zis: Închin cu mâna mea argintul acesta Domnului, ca să fac cu el fiului meu un chip cioplit şi un chip turnat; şi astfel ţi-l voi da înapoi. Închin. Vehemenţa blestemului ei se datora faptului că banii furaţi fuseseră făgăduiţi ,,Domnului”. Totuşi nu este întru totul lămurit dacă ea a zis: ,,Acum l-am închinat”, ca mulţumire pentru regăsire, sau ,,l-am închinat înainte de a fi furat”. Sunt posibile ambele sensuri. Domnului. În mod literal, ,,lui Iehova (Iahweh)”. În felul acesta, mama aceasta şi fiul ei erau închinători ai Dumnezeului evreilor. Dar închinarea lor ajunsese degradată, cum ajunsese şi aceea a altor israeliţi, până acolo că ei au făcut Domnului chipuri cioplite prin călcarea directă a poruncii a doua. Un chip cioplit. Nu este clar dacă pesel (chip cioplit) şi massekah (chip turnat) reprezintă două chipuri diferite sau un chip de argint împodobit cu ornamente sculptate. Adesea un chip era tăiat sau cioplit dintr-un metal de rând şi apoi acoperit pe deasupra cu un metal mai preţios. Un astfel de chip al unei zeităţi a fost descoperit în cetea Meghido şi Palestina şi se află acum în muzeul Institutului Oriental al Universităţii din Chicago. Că se intenţiona, totuşi, două chipuri apare lămurit în cap. 18,17, unde cele două cuvinte sunt astfel despărţite încât al doilea cu greu poate fi o explicaţie a celui dintâi. Totuşi, în versetul 30, este amintit din nou numai unul singur. 17:4 El a dat argintul înapoi mamei sale. Mama sa a luat două sute sicli de argint, şi a dat argintul la argintar, care a făcut din el un chip cioplit şi un chip turnat. Chipurile au fost aduse în casa lui Mica. Verset ce nu a fost comentat. 17:5 Mica acesta avea o casă a lui Dumnezeu; a făcut un efod şi terafimi, şi a sfinţit pe unul din fiii lui ca preot. Casă a lui Dumnezeu. Textul ebraic poate fi tradus ,,o casă a lui Dumnezeu” (vezi cap. 18,31). Aceasta înseamnă că Mica a construit un altar particular sau sanctuar. Efod. Pentru descrierea efodului, vezi Judecători 8,27; Exod 28,6. Efodul era purtat de preot când întreba pe Dumnezeu. Terafimi. Aceştia erau idoli de familie (Geneza 31,19.34 – ebraicul terafim etc., vezi Geneza 31,19). Ei mai erau folosiţi şi ca unelte de oracole (Ezechiel 21,21; Zaharia 10,2). Unii dintre ei păreau a fi în formă de om (1 Samuel 19,12-17). A sfinţit. Expresia ebraică tradusă astfel înseamnă ,,umplut mâna”. Expresia îşi poate avea originea în obiceiul de a umple mâinile noilor preoţi consacraţi cu părţi ale jertfei. Unul din fiii lui. Mica apostaziase atât de mult încât nu numai că el a făcut un chip şi un sanctuar particular, ci de fapt a instalat pe unul dintre fiii lui ca preot al sanctuarului. Fiecare dintre aceste fapte erau o călcare directă a prescripţiilor Legii lui Moise. 17:6 În vremea aceea, nu era împărat în Israel. Fiecare făcea ce-i plăcea. Nu era împărat. Şi nici vreo formă recunoscută de guvernare naţională. Credincioşia faţă de Împăratul lor nevăzut ar fi procurat lui Israel unitate naţională şi siguranţă împotriva invaziei şi servituţii faţă de vecinii lor păgâni. Ce-i plăcea. Stăpânea anarhia. Puterea era dreptatea, şi pe oameni îi conduceau mai degrabă capriciile decât instrucţiunile legilor lui Dumnezeu. Israeliţii fuseseră avertizaţi să nu fie conduşi de o astfel de filozofie a vieţii (Deuteronom 12,8). Autorul a introdus aceste cuvinte în naraţiunea lui pentru a arăta cât de multe încălcări neînfrânate sau nepedepsite ale legii mozaice puteau să aibă loc. Expresia aceasta pare să facă dovadă că autorul a scris cartea Judecătorilor în timpul domniei unui împărat puternic, care a suprimat ilegalitatea în diferite părţi ale împărăţiei lui. 17:7 Era un tânăr în Betleemul lui Iuda, din familia lui Iuda; era Levit, şi locuia pentru o vreme acolo. Un tânăr. Oricât s-ar părea de ciudat, acest levit renegat probabil că a fost nepotul lui Moise (vezi cele despre cap. 18,30). Levit. Cum a putut fi un levit şi totodată din familia lui Iuda, raportul nu spune. Se poate că mama lui a fost dintr-o seminţie, iar tatăl său din alta. Betleemul lui Iuda se poate să fi fost un centru pentru leviţi pe acea vreme (vezi v. 8, cap. 19,1.18), deşi localitatea nu este amintită ca cetate levitică în lista din Iosua 21,4-41). Locuia. Cuvântul ebraic indică o locuire temporară. 17:8 Omul acesta a plecat din cetatea Betleemul lui Iuda, să-şi caute o locuinţă potrivită. Urmându-şi drumul, a ajuns în muntele lui Efraim la casa lui Mica. Să caute. Din cauza apostaziei răspândite israeliţii nu întreţineau pe leviţi cu zecimea lor, aşa cum ar fi trebuit s-o facă. Având în vedere că leviţilor nu li s-a atribuit teritoriu ca şi celorlalte seminţii, ei nu puteau, ca ceilalţi, să se întreţină singuri pentru terenurile lor. Levitul acesta peregrina primprejur evident pentru a căuta o slujbă şi vreun loc de locuit. 17:9 Mica i-a zis: De unde vii? El i-a răspuns: Eu sunt Levit, din Betleemul lui Iuda, şi merg să-mi caut o locuinţă potrivită. Verset ce nu a fost comentat. 17:10 Mica i-a zis: Rămâi la mine; tu să-mi fii tată şi preot, şi eu îţi voi da zece sicli de argint pe an, hainele de care vei avea nevoie, şi mijloace de trai. Tată. Acesta era un titlu de respect dat profeţilor şi altor slujbaşi distinşi (Geneza 45,8; 2 Regi 2,12; 5,13; 6,21 etc.) Zece sicli. Numerarul real plătit în fiecare an era mic, dar Mica i-a mai oferit, în plus, hrană şi haine precum şi locuinţa lui. 17:11 Şi Levitul a intrat la el. S-a hotărât astfel să rămână la omul acesta, care a privit pe tânăr ca pe unul din fiii lui. Verset ce nu a fost comentat. 17:12 Mica a sfinţit pe Levit, şi tânărul acesta i-a slujit ca preot şi a locuit în casa lui. Sfinţit. Instalându-l pe acest levit în slujba de preot, probabil că Mica l-a îndepărtat pe fiul său din postul de preot (vezi v. 5). 17:13 Şi Mica a zis: Acum, ştiu că Domnul îmi va face bine, fiindcă am ca preot pe Levitul acesta. Fiindcă am. Mica a privit-o ca pe o întâmplare fericită că el a fost în stare să întâlnească un levit, unul care probabil că era instruit pentru lucrarea sanctuarului, spre a face slujba la altarul lui. El îl instalase pe fiul său numai de nevoie, dar acum era bucuros că avea un profesionist, cel puţin unul care la început a fost chemat în serviciul sanctuarului, care îndeplinea slujba. Aceasta i-a dat asigurarea că drept rezultat al slujirii levitului, Iehova avea să-l facă prosper în tot ceea ce face. Mica este doar de compătimit în dorinţa lui după binecuvântarea lui Dumnezeu. Este vădit că el, fără să-şi dea seama, călca poruncile lui Dumnezeu în privinţa metodei de a se închina. ELLEN G. WHITE COMENTEAZĂ. 6 1 T, p. 316. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: