Printable ModeJudecători, 14
|
14:1 Samson s-a pogorât la Timna, şi a văzut acolo o femeie din fetele Filistenilor. S-a pregătit. Altitudinea Ţoreii este de 1170 de picioare, în timp ce aceea a Timnei este de numai 800 de picioare. Opusul ,,s-a suit” este folosit pentru călătoria de întoarcere. Timna. Probabil Tell el- Baţâshi, la aproximativ 4 1/2 mile (7,2 Km) sud vest de Ţorea (Zorah). Cetatea a fost dată seminţiei lui Dan (Iosua 19,43). Ea era atunci sub stăpânirea filistenilor necredincioşi. O femeie. Cuvântul la care ne-am putea aştepta aici este ,,fată” sau ,,fecioară” (Geneza. 24,14.16), în loc de femeie. Ultimul termen poate să indice că noua cunoştinţă a lui Samson a putut să fie o văduvă sau o divorţată, totuşi tânără, căci altfel expresia este folosită spre a arăta dispreţ faţă de ea (Judecători 16,4). Multe dintre incidentele din viaţa lui Samson au fost centrate în jurul relaţiilor lui cu femei. Deşi puternic fizic, el a fost slab din punct de vedere moral şi din cel al autocontrolului. Contactul de timpuriu cu idolatrii dărâmase citadela sufletului său. Filistenilor. Evreilor le fusese interzis să aibă căsătorii mixte cu locuitorii băştinaşi ai ţării (Exod 34,16; Deuteronom 7,3.4). 14:2 Când s-a suit înapoi, a spus lucrul acesta tatălui său şi mamei sale, şi a zis: Am văzut la Timna o femeie din fetele Filistenilor; luaţi-mi-o acum de nevastă. A spus... tatălui său. După cum se şi cuvenea, Samson i-a consultat pe părinţii lui cu privire la dorinţa lui de a se căsători. Totuşi la aceasta l-a putut îndemna mai mult faptul că era obiceiul ca părinţii să aranjeze amănuntele căsătoriei decât respectul lui faţă de dorinţele lor. 14:3 Tatăl său şi mama sa i-au zis: Nu este nici o femeie între fetele fraţilor tăi şi în tot poporul nostru, de te duci să-ţi iei nevastă de la Filisteni, care sunt netăiaţi împrejur? Şi Samson a zis tatălui său: Ia-mi-o, căci îmi place. Nu este? Sau simplu: ,,nu există?” Părinţii lui Samson au obiectat faţă de propunerea lui şi l-au îndemnat să ia o soţie dintre evreice, mai degrabă decât de la filistenii păgâni. O astfel de căsătorie trebuie să fi fost deosebit de detestabilă pentru Manoah şi soţia lui, pentru că ei ştiau că Samson fusese chemat să facă o lucrare specială pentru Dumnezeu. Este datoria părinţilor temători de Dumnezeu de a-i împiedica pe copiii lor să încheie căsătorie cu cei de altă credinţă. Lor le revine răspunderea de a statornici principii religioase în timpul când copiii lor sunt încă tineri, care îi va conduce să facă mai uşor alegerea cea bună. Ia-mi-o. În ebraică, cuvântul ,,pe ea” este neaccentuat. Samson înlătură obiecţiile părinţilor săi. El nu admite nici o piedică pentru înclinaţiile sale. El a refuzat atât sfatul divin, cât şi pe cel părintesc. Este o nenorocire faptul că atât de mulţi tineri nu se simt obligaţi să cântărească cu grijă sfaturile părinţilor săi atunci când plănuiesc să se căsătorească. Pe de altă parte, părinţii pot fi în pericolul de a fi prea categorici în refuzul lor. Dumnezeu pledează pe lângă oameni să urmeze calea cea dreaptă, dar nu împiedică alegerea contrară. Tot aşa este pusă o limită drepturile părinţilor de a controla voinţa copiilor lor după ce copiii au ajuns la vârsta răspunderilor. Căci îmi place. În mod literal, ,,ea este dreaptă în ochii mei”. Patima lui l-a orbit faţă de nepotrivirea ei de a-i deveni tovarăşă de viaţă lui, care urma să devină un conducător în Israel. O persoană înţeleaptă şi temătoare de Dumnezeu va recunoaşte că există alte criterii importante de luat în seamă, ca atitudini de bază, convingeri religioase, idealuri. 14:4 Tatăl său şi mama sa nu ştiau că lucrul acesta venea de la Domnul: căci Samson căuta un prilej de ceartă din partea Filistenilor. În vremea aceea Filistenii stăpâneau peste Israel. De la Domnul. Chiar în această căsătorie nefericită Dumnezeu conducea cursul evenimentelor pentru înaintarea planurilor Lui. El face ca slăbiciunea şi judecata sărăcăcioasă a oamenilor să contribuie la lauda Lui. Căuta. (În engl. fără ,,Samson”). Subiectul propoziţiei probabil că este ,,Dumnezeu”, deşi unii cred că ,,el” se referă la Samson. Un prilej. În mod literal, ,,o întâlnire”, adică, o ocazie de a provoca ostilităţi. Se poate că Samson neglijase să ia asupra sa sarcina vieţii sale când a venit timpul potrivit, şi era necesar vreun eveniment spre a-l aţâţa la activitate. Dumnezeu a folosit incidentele în legătură cu căsătoria ca ,,un prilej”. Stăpâneau. Vezi cap. 10,7; 13,1. 14:5 Samson s-a pogorât împreună cu tatăl său şi cu mama sa la Timna. Când au ajuns la viile din Timna, iată că i-a ieşit înainte un leu tânăr mugind. Tatăl său. Este vădit că părinţii lui Samson se supuseseră voinţei insistente a fiului lor, şi deşi şi-au dat seama cu durere de consecinţele fatale ale unei astfel de căsătorii, ei l-au însoţit la Timna să facă aranjamentele căsătoriei cuvenite. Un leu tânăr. Ebraicul chefir indică un leu în floarea tinereţii. Există un cuvânt, gur, care se referă la un pui de leu, necrescut încă suficient. Pe vremuri, leii erau obişnuiţi în deşertul de la sud de Iudeea şi în valea Iordanului, dar au dispărut de pe vremea Cruciadelor. 14:6 Duhul Domnului a venit peste Samson; şi, fără să aibă ceva în mână, Samson a sfâşiat pe leu cum se sfâşie un ied. N-a spus tatălui său şi mamei sale ce făcuse. Duhul Domnului. Duhul împarte diferite daruri şi îndemnări (Exod 31,2-5; 1 Cronici 12). Darul special al lui Samson s-a descoperit în puterea lui supraomenească. L-a sfâşiat. Prin puterea lui supranaturală, Samson a nimicit animalul fără nimic în mână, poate izbindu-l pe pământ sau sfâşiindu-i picioarele dinapoi, cum zugrăvesc vechile picturi babiloniene ca făcând Enkidu, eroul lor mitologic. David (1 Samuel 17,34-37) şi Benaia (2 Samuel 23,20) au realizat aceleaşi isprăvi de vitejie. Se sfâşie un ied. Adică, tot aşa de uşor cum poate un om obişnuit să sfâşie un ied. Este vorba despre uşurinţa cu care Samson a făcut isprava, nu despre felul în care a făcut-o. Fără să aibă ceva în mână. Samson nu se afla la vânătoare, şi deci era neînarmat. În afară de aceasta, filistenii duceau politica de a-i obliga pe evrei să umble neînarmaţi, oprindu-i pe evrei să lucreze ca fierari (1 Samuel 13,19-22). N-a spus tatălui său. Această reţinere poate să arate că, cel puţin la data aceasta, era liber de orice lăudăroşenie. 14:7 S-a pogorât şi a vorbit cu femeia aceea, şi ea i-a plăcut. S-a pogorât. Nu este făcută nici o menţiune despre participarea părinţilor lui la aranjamente. Unii au crezut că, deşi ei plecaseră cu Samson, probabil că au refuzat să meargă până la capăt cu partea lor de lucru. 14:8 După câtva timp, s-a dus iarăşi la Timna ca s-o ia, şi s-a abătut să vadă hoitul leului. Şi iată că în trupul leului era un roi de albine şi miere. După câtva timp. Nu este nimic raportat cât timp a trecut între vizita din versetul de mai sus şi această călătorie spre a încheia căsătoria. O logodnă putea să dureze un an. În trupul. În mod natural, albinele evită orice descompunere şi putrefacţie. Evident că şacalii şi vulturii au despuiat carnea de pe oase şi căldura le-a uscat. A mai rămas doar scheletul. În golul format de coaste, un roi de albine îşi clădiseră cuibul. Herodot spune cum craniul unui vrăjmaş, pe care poporul din Amathus îl fixase deasupra porţii cetăţii lor, a servit ca stup pentru albine. 14:9 A luat mierea în mână, şi a mâncat-o pe drum; şi când a ajuns la tatăl său şi la mama sa, le-a dat, şi au mâncat şi ei din ea. Dar nu le-a spus că luase mierea aceasta din trupul leului. În mână. Ceea ce Samson ducea în mână erau faguri de miere, pe care îi mânca în timp ce mergea (1 Samuel 14,29). Fără îndoială că aceasta a fost călcarea juruinţei de nazireu a lui Samson, pentru faptul că mierea luată din schelet o făcea necurată, iar hrana necurată era interzisă. (cap. 13,17). La tatăl său. În mod evident, părinţii au consimţit să meargă la nuntă, deşi prezenţa lor nu este amintită acolo. Samson s-a abătut din cale să vadă leul. 14:10 Tatăl lui Samson s-a pogorât la femeia aceea. Şi acolo Samson a făcut un ospăţ, căci aşa făceau tinerii. Un ospăţ. În mod literal, ,,o băutură” sau ,,ocazie de băut”. Termenul era folosit pentru ospeţe, pentru că băutura era una dintre atracţiile principale. Acest ospăţ de băutură avea să ţină timp de şapte zile (v. 12). Ca Nazireu, Samson nu avea voie să bea băuturi tari. Totuşi el făcuse primul pas unindu-se cu lumea, şi, ca de obicei, a fost mai uşor pentru el să facă încă unul. Se pare că, în toate privinţele, în afară de părul lui netuns, el a privit în mod uşuratic juruinţele lui. 14:11 Cum l-au văzut, au poftit treizeci de tovarăşi, care au stat împreună cu el. Cum l-au văzut. Motivul pentru care a fost adăugată această clauză este oarecum obscur. Poate că aceasta înseamnă ,,când ei au văzut ce persoană puternică era el.” Unele dintre traducerile greceşti redau ,,pentru că s-au temut de el”. Cele două redări ar fi foarte asemănătoare în ebraică. Treizeci de tovarăşi. Fără îndoială că aceşti tovarăşi aveau să fie asistenţă la nuntă, dar, probabil, că în realitate ei se aflau acolo pentru apărare, pentru că filistenii cunoşteau ostilitatea ebraică faţă de asuprire. De obicei, mirele îşi procura nuntaşii, dar în acest caz Samson era într-o cetate străină, căsătorindu-se spre dezamăgirea poporului său; astfel că filistenii i-au făcut rost de nuntaşi. Prezenţi erau destui, au crezut ei, astfel că, dacă puternicul mire Evreu avea să încerce să facă tulburare, ei puteau să-l supună. Pe de altă parte, cei 30 de tovarăşi poate că au fost aduşi ca o gardă personală pentru serbarea de nuntă. 14:12 Samson le-a zis: Am să vă spun o ghicitoare. Dacă mi-o veţi ghici în cele şapte zile ale ospăţului, şi dacă o veţi dezlega, vă voi da treizeci de cămăşi şi treizeci de haine de schimb. O ghicitoare. Folosirea ghicitorilor la serbări este un vechi şi favorit amuzament. Adesea erau oferite sume mari pentru soluţia lor. Aceasta întotdeauna se adăuga la veselia şi interesul ocaziei. Treizeci. Fără îndoială, pentru că erau prezente 30 de persoane (v. 11). Cămăşi. Mai bine ,,îmbrăcăminte de in”. Se crede că erau mari bucăţi dreptunghiulare de in fin, care puteau fi purtate ca îmbrăcăminte exterioară în timpul zilei sau ca învelitoare pentru dormit în timpul nopţii. La această îmbrăcăminte se face referire în Proverbe 31,24 şi Isaia 3,23. Alţii le socotesc a fi îmbrăcăminte pentru dedesupt. Haine de schimb. Acestea erau haine de sărbătoare sau rufărie (v. Geneza 45,22). 14:13 Dar dacă n-o veţi ghici, să-mi daţi voi treizeci de cămăşi şi treizeci de haine de schimb. Ei i-au zis: Spune-ne ghicitoarea ta s-o auzim. Să-mi daţi. Oferta lui Samson era destul de frumoasă. Dacă avea să piardă, el trebuia să facă rost de treizeci de seturi de haine. Dacă aveau să piardă ei, trebuiau să-i facă rost numai de unul pentru fiecare. 14:14 Şi el le-a zis: Din cel ce mănâncă a ieşit ce se mănâncă, Şi din cel tare a ieşit dulceaţă. Ce se mănâncă. Ebraicul ma'acal, ,,hrană”. ,,Mâncare” în engleza veche înseamnă pur şi simplu ,,hrană”. Ghicitoarea era pusă în formă poetică ebraică. Aşa a fost şi replica dată de Samson. (v. 18). 14:15 Trei zile, n-au putut dezlega ghicitoarea. În ziua a şaptea, au zis nevestei lui Samson: Înduplecă pe bărbatul tău să ne dezlege ghicitoarea; altfel, te vom arde, pe tine şi casa tatălui tău. Ne-aţi adunat aici ca să ne jefuiţi, nu-i aşa? În ziua a şaptea. Septuaginta spune: ,,în ziua a patra”. Aceasta corespunde cu ultima parte din vers. 14 (în engl.), care declară că ,,trei zile n-au putut dezlega ghicitoarea”. Să ne dezlege. Ei au vrut ca Samson să o dezlege prin soţia lui, care trebuia să obţină informaţia şi apoi să le-o spună lor. Altfel te vom arde. Filistenii erau brutali şi perfizi chiar faţă de propriul neam. Decât să piardă un rămăşag, mai degrabă au obligat-o pe femeie prin ameninţare să-i ajute. Aceasta nu a fost o ameninţare fără rost, pentru că mai târziu ei chiar au ars-o pe ea şi pe tatăl ei (cap. 15,6). 14:16 Nevasta lui Samson plângea lângă el şi zicea: Tu n-ai decât ură pentru mine, şi nu mă iubeşti; ai spus o ghicitoare copiilor poporului meu, şi nu mi-ai dezlegat-o! Şi el i-a răspuns: N-am dezlegat-o nici tatălui meu, nici mamei mele: să ţi-o dezleg ţie? Plângea lângă el. Ghicitoarea lui Samson avusese efectul de a face din sărbătoarea de nuntă nu o ocazie de bucurie, ci de tristeţe. Mireasa care plângea şi se agita şi oaspeţii posomorâţi aveau să-i slujească drept avertizare lui Samson că aceste căsătorii ale filistenilor aduceau durere şi întristare în urma lor. Să ţi-o dezleg ţie? Samson îi spune că nu le-o dezlegase nici măcar părinţilor lui şi că lipsa lui de bunăvoinţă faţă de ea, pe care o cunoscuse doar de puţin timp, nu era o dovadă de lipsă de iubire. 14:17 Ea a plâns lângă el tot timpul celor şapte zile cât a ţinut ospăţul; şi în ziua a şaptea, i-a dezlegat-o, căci îl necăjea. Şi ea a dat copiilor poporului ei dezlegarea ghicitorii. Şapte zile. Poate că aici ar trebui să primim redarea marginală, ,,restul din cele şapte zile”, pentru că după vers. 14 nu se făcuse presiune asupra ei decât după trei zile. Această redare marginală se întemeiază pe faptul că, în ebraică, parte dintr-o perioadă poate reprezenta întregul. Pe de altă parte, manuscrisele şi traducerile sunt de acord cu redarea ,,şapte” şi afirmaţia poate fi destinată să fie generală, arătând starea emoţională a soţiei lui pe toată durata serbării. Probabil că ea însăşi pledase de la început să-i fie îngăduit să pătrundă în taină. De fapt, nuntaşii poate că au recurs imediat la strategia de a obţine informaţia prin ea, şi când aceasta nu a apărut în câteva zile au recurs la ameninţarea raportată în vers. 15. Îl necăjea. În mod literal, ,,ea l-a îndemnat în mod insistent”. El a învins leul, dar această femeie filisteancă era prea mult pentru el. 14:18 Oamenii din cetate au zis lui Samson în ziua a şaptea, înainte de apusul soarelui: Ce este mai dulce decât mierea, şi ce este mai tare decât leul? Şi el le-a zis: Dacă n-aţi fi arat cu juncana mea, Nu mi-aţi fi dezlegat ghicitoarea. Înainte de. Pentru a mări triumful lor, filistenii au aşteptat până în ultimul moment înainte ca ei să descopere taina pe care ei o storseseră de la el prin soţia lui. Răspunsul lor, ca şi ghicitoarea, este în formă poetică. Arat. Samson şi-a dat seama imediat de trădarea soţiei lui, şi dovedeşte aceasta citând proverbul poetic al aratului cu juncana altei persoane. Ei nu folosiseră propria iscusinţă spre a afla răspunsul la ghicitoare, ci aflaseră taina de la cineva apropiat lui şi care îi aparţinea lui. Afirmaţia este o aserţiune că, dacă ei ar fi acţionat în mod corect, el ar fi câştigat prinsoarea. 14:19 Duhul Domnului a venit peste el, şi s-a pogorât la Ascalon. Acolo a ucis treizeci de oameni, le-a luat hainele şi a dat hainele de schimb celor ce dezlegaseră ghicitoarea. Era aprins de mânie, şi s-a suit la casa tatălui său. Duhul Domnului. Domnul căuta să-l stârnească pe Samson, aşa încât el avea să se apuce de lucrarea la care fusese chemat de la naşterea sa. Ascalon. Cetatea aceasta era la o depărtare de 24 mile, un drum de 7 sau 8 ore pe jos. A ucis treizeci de oameni. Poate că el i-a surprins la un fel de sărbătoare din timpul nopţii, şi astfel a putut să procure de pe cadavrele lor hainele de sărbătoare necesare spre a-şi plăti rămăşagul. Eram aprins de mânie. El era mânios atât pe filisteni, cât şi pe soţia lui, care se dovedise trădătoare faţă de el în timpul serbării de nuntă. Din cauza aceasta, el nu avea să stea la ea, ci s-a întors la casa tatălui său. 14:20 Nevasta sa a fost dată unuia din tovarăşii lui, cu care era prieten el. Unuia dintre tovarăşii lui. Probabil ca acesta a fost cel mai de seamă dintre cei 30 prezenţi, cel care a stat cel mai aproape de el, cel numit ,,prietenul mirelui” în Ioan 3,29. La trădarea ei, femeia a mai adăugat infidelitatea. Se poate ca ea să nu fi avut nici o iubire pentru Samson. Astfel au fost rezultatele unei căi în directă călcare a poruncilor exprese ale lui Dumnezeu. Dacă Samson ar fi profitat de experienţa sa şi ar fi îngăduit ca goliciunea şi dezamăgirea păcatului să-l facă să caute o cale mai bună, Dumnezeu l-ar mai fi putut încă accepta şi îngădui să-l conducă pe Israel la triumf deplin împotriva filistenilor. Totuşi Dumnezeu a continuat să lucreze prin Samson în măsura în care el însuşi a îngăduit să fie folosit. Experienţa lui Samson arată că Dumnezeu nu leapădă de îndată pe slujitorii săi când ei cad în păcat. El poate să mai continue să binecuvânteze eforturile lor, chiar dacă ei trăiesc în dispreţ conştient faţă de unele cerinţe specifice ale lui Dumnezeu. Având în vedere că nici unul nu este fără greşeală, Dumnezeu nu ar putea folosi unelte omeneşti în lucrarea Lui, dacă El ar putea binecuvânta numai eforturile celor fără de păcat. Deoarece aceasta este adevărat, nimeni să nu interpreteze binecuvântările cerului ca o dovadă că Dumnezeu aprobă toate faptele lui. ELLEN G. WHITE COMENTEAZĂ 1-20 PP, p. 562-564 1-3 PP, p. 562 5,6,14 PP, p. 564 10-20 PP, p. 563 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: