English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian / Comentarii Biblice / Web / Ioel

Adventist

Romanian

Printable ModePrintable Mode

Ioel, 3


3:1 Căci iată că în zilele acelea şi în vremurile acelea, când voi aduce înapoi pe prinşii de război ai lui Iuda şi ai Ierusalimului,

Voi aduce înapoi pe prinşii de război. Expresia aceasta poate descrie o reîntoarcere din robie reală sau poate fi folosită metaforic pentru a descrie o reîntoarcere a prosperităţii (vezi comentariul la Psalmi 14,7; vezi Introducerea la Psalmul 126). Dacă cartea lui Ioel a fost scrisă cu puţin timp înainte de captivitatea babiloniană (vezi p. 21), probabil că aici avem o referire la reîntoarcerea din ţara aceea. Expresia este obişnuită în Ieremia şi este folosită în sensul acesta (cap. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7).

Descrierea reîntoarcerii se face în termenii modului în care făgăduinţele lui Dumnezeu s-ar fi împlinit dacă naţiunea lui Israel ar fi conlucrat cu Dumnezeu (vezi p. 27-30; vezi comentariul la Ezechiel 37,1). Prosperitatea lui Israel ar fi stârnit vrăjmăşia naţiunilor care aici sunt reprezentate ca şi cum ar fi adunate de către Dumnezeu în valea lui Iosafat. Această profeţie se alătură celei din Ezechiel 38, unde Gog şi cetele lui sunt reprezentaţi ca aduşi împotriva Ierusalimului, iar acolo judecaţi (vezi Zaharia 14,1-3). Aplicarea acestei profeţii la viitor trebuie făcută pe temeiul revelaţiei nou-testamentare (vezi comentariul la Ezechiel 38,1; vezi p. 30).



3:2 voi strânge pe toate neamurile, şi le voi pogorî în valea lui Iosafat. Acolo, Mă voi judeca cu ele, pentru poporul Meu, pentru Israel, moştenirea Mea, pe care l-au risipit printre neamuri, împărţind între ele ţara Mea.

Valea lui Iosafat. Numele apare doar aici, dar pe vremea lui Eusebiu (secolul IV), el era folosit pentru Valea Chedron, depresiunea dintre Ierusalim şi Muntele Măslinilor, situată la răsărit de Ierusalim. Totuşi, nu există nici o dovadă că înainte valea ar fi fost întotdeauna numită astfel. Numele pare să fi fost ales datorită semnificaţiei sale, Iosafat însemnând ,,Iehova a judecat”, sau ,,Iehova judecă”. Vezi şi GC 32.

Unii au încercat să lege această vale de Valea Beraca, locul biruinţei lui Iuda asupra forţelor unite ale lui Amon, Moab şi Muntelui Seir (2Corinteni 20,1-30). Totuşi, valea respectivă se afla în pustia Tecoa (2Cronici 20,20), un oraş la 10 mile (16 km.) sud de Ierusalim, probabil Wadi el-’Arrub, la sud de Tecoa. Distanţa acestui loc de Ierusalim pare să fie contra echivalării Văii Beraca cu Valea lui Iosafat.

Mă voi judeca. Ebr. shaphat, care, în forma întâlnită aici, înseamnă ,,a intra într-o controversă legală”. Shaphat constituie ultima parte a numelui Iosafat.

Un popor al lui Israel redeşteptat spiritual şi conlucrând cu planul lui Dumnezeu s-ar fi bucurat de favoarea şi de protecţia Cerului. Binecuvântările făgăduite pe timpul Exodului (Deuteronom 28,1-14), s-ar fi împlinit chiar dacă cu întârziere. Naţiunea iudaică ar fi devenit o minune de prosperitate şi ar fi convertit mulţimi la Dumnezeul adevărat. O dată cu creşterea numerică, Israel şi-ar fi lărgit hotarele până când ar fi cuprins toată lumea (vezi COL 290). Fireşte că un astfel de curs al lucrurilor ar fi stârnit mânia neamurilor păgâne. Sub conducerea Satanei, aceste naţiuni s-ar fi unit pentru a zdrobi statul prosper, iar Dumnezeu ar fi intervenit (vezi p. 30).

O dată cu eşecul iudeilor, ne îndreptăm către împlinirea acestor profeţii în principiu, în biserica creştină (vezi comentariul la Ezechiel 38,1). Lupta descrisă aici va îmbrăca forma unei încercări disperate din partea diavolului, în ultimul ceas al pământului, de a distruge adevărata biserică a lui Dumnezeu. ,,După cum el [Satana] a influenţat neamurile păgâne să-l nimicească pe Israel, tot aşa, în viitorul apropiat el va aţâţa puterile nelegiuite ale pământului să distrugă poporul lui Dumnezeu.” (9T 231; comp. 5T 524; GC 656; 6T 18, 19, 395). Din nou, Dumnezeu va interveni în favoarea poporului Său, iar la a doua venire a lui Hristos îi va distruge pe cei nelegiuiţi (Apocalipsa 19,19-21), pentru ca după 1000 de ani să-i anihileze (Apocalipsa 20,9-15).



3:3 Au tras la sorţ pentru poporul Meu; au dat un flăcău pe o curvă, şi au vândut fata pe vin, şi l-au băut.

Au tras la sorţi. Împărţirea robilor prin tragere la sorţi pare să fi fost o practică obişnuită în războaiele din vechime. Compară Obadia 11; Naum 3,10.



3:4 Ce vreţi voi cu Mine, Tirule şi Sidonule, şi toate ţinuturile Filistenilor? Vreţi să-Mi răsplătiţi vreo faptă, sau să faceţi ceva împotriva Mea? Iute, fără zăbavă, voi întoarce faptele voastre asupra capului vostru.

Ce vreţi voi cu Mine? Literal ,,Ce Îmi sunteţi voi?” Dumnezeu se identifică cu poporul Său (vezi Matei 10,40; 25,40.45). Tirule. Tirul şi Sidonul erau două cetăţi importante ale Feniciei (vezi Vol. II, p. 67-69; vezi comentariul la Ezechiel 26,2; 28,21).



3:5 Mi-aţi luat argintul şi aurul, şi cele mai bune odoare ale Mele, şi le-aţi dus în templele voastre.

Mi-aţi luat argintul. Dumnezeu considera bogăţia lui Israel ca fiind a Sa.



3:6 Aţi vândut pe copiii lui Iuda şi ai Ierusalimului copiilor Grecilor, ca să-i depărtaţi din ţara lor.

Aţi vândut. Fenicienii şi filistenii erau vestiţi negustori de sclavi (vezi Ezechiel 27,13).

Ca să-i depărtaţi. Aici, probabil, o expresie a rezultatului. Ca rezultat al comerţului cu sclavi întreprins de fenicieni şi filisteni, mai ales pentru câştig, iudeii ajunseseră să fie extrem de dispersaţi.



3:7 Iată că îi scol în locul în care i-aţi vândut, şi voi întoarce fapta voastră asupra capului vostru.

Îi scol. Literal, ,,trezesc”, ,,stârnesc”.



3:8 Voi vinde copiilor lui Iuda pe fiii şi fiicele voastre, şi ei îi vor vinde Sabeenilor, un neam depărtat; căci Domnul a vorbit.

Sabeenilor. Un popor din sud-vestul Arabiei faimos pentru îndeletnicirea cu negustoria.



3:9 Vestiţi aceste lucruri printre neamuri: pregătiţi războiul! Treziţi pe viteji! Să se apropie şi să se suie, toţi oamenii de război!

Neamuri. Ebr. goyim, ,,naţiuni”. Versetele 9-17 se întorc la tema versetului 2. Subiectul este dezvoltat şi descris cât se poate de viu. Aşa cum se observa în comentariul la v. 2, descrierea unui conflict literal este în termenii modului în care s-ar fi desfăşurat evenimentele dacă naţiunea lui Israel şi-ar fi împlinit misiunea încredinţată ei de Dumnezeu. Aplicaţia la zilele de pe urmă trebuie să se facă în termenii informaţiilor oferite de scriitori inspiraţi ulteriori care au arătat modul în care evenimente care s-ar fi putut împlini cu Israelul literal, vor fi împlinite cu privire la Israelul spiritual (vezi comentariul la v. 2; vezi p. 35, 36).

Pregătiţi. Ebr. qadash, literal ,,a sfinţi”. Qadash mai apare şi în cap. 1,14 (vezi comentariul la acest verset).

Treziţi. Ebr. ’ur, ,,a stârni”, ,,a aţâţa”. Pentru o aplicaţie în principiu la aţâţarea puterilor nelegiuite ale pământului, pentru a-l distruge pe poporul lui Dumnezeu, vezi comentariul la v. 2. Va mai fi o aţâţare a nelegiuiţilor la finele mileniului, când diavolul ,,îl face pe cel slab tare şi îi insuflă pe toţi cu propriul spirit şi propria tărie” ca să atace Noul Ierusalim (GC 663; vezi comentariul la Isaia 24,22).

Comentatorii adventişti au văzut, în general, în această profeţie o previziune nu doar a evenimentelor culminante legate de marea zi a Domnului, dar şi a activităţilor militare internaţionale din zilele finale ale istoriei pământului. Retragerea treptată a Duhului lui Dumnezeu în aceste zile de pe urmă face loc unei intensificări corespunzătoare a activităţii satanice menită să-i împingă pe oameni să se distrugă unii pe alţii. Procesul acesta va ajunge la apogeul său chiar înainte de venirea Fiului omului pe norii cerului.



3:10 Fiarele plugurilor voastre prefaceţi-le în săbii, şi cosoarele în suliţe! Cel slab să zică: Sunt tare!

Fiarele plugurilor. Resursele economice şi industriale ale naţiunilor vor fi folosite în scopuri războinice. Tare. Ebr. gibbor, ,,un viteaz”, ,,un războinic”.



3:11 Grăbiţi-vă şi veniţi, toate neamurile de primprejur, şi strângeţi-vă! Acolo pogoară, Doamne, pe vitejii Tăi!

Strângeţi-vă. Cu privire la împlinirea condiţionată faţă de Israelul literal vezi p. 30. Cu privire la împlinirea faţă de Israelul spiritual vezi comentariul la v. 2. Oamenii de război. Ebr. gibborim (vezi comentariul la versetul 10).



3:12 Să se scoale neamurile, şi să se suie în valea lui Iosafat! Căci acolo voi şedea să judec toate neamurile de primprejur.

Să se scoale neamurile. Vezi comentariul la v. 9.

Valea lui Iosafat. Vezi comentariul la v. 2

Judec. Vezi p. 30. Vezi comentariul la v. 2.



3:13 Puneţi mâna pe seceră, căci secerişul este copt! Veniţi şi călcaţi cu picioarele, căci linurile sunt pline, şi tocitoarele dau peste ele! Căci mare este răutatea lor!

Secerişul este copt. Se pare că sunt folosite două imagini prin care se descrie judecata asupra naţiunilor: 1) coacerea recoltei de grâne şi 2) culesul viei şi călcarea în teasc a strugurilor. Unii consideră că numai o imagine este intenţionată, că secera reprezintă cosorul de tăiat şi că secerişul reprezintă strângerea recoltei de struguri, care avea loc în jurul lui septembrie. Compară tabloul secerişului aşa cum îl descrie Ioan în Apocalipsa 14,14-20.

Tocitorile. Ebr. yeqabim, ,,prese de vin”.



3:14 Vin grămezi-grămezi în valea judecăţii, căci ziua Domnului este aproape, în valea judecăţii.

Judecăţii. Ebr. charus, un cuvânt cu mai multe definiţii posibile. Contextul este acela care determină sensul în fiecare caz în parte. Rădăcina lui charus este charas, care înseamnă ,,a decide”, ,,a determina”, ,,a fixa”, ,,a stabili”. Charus poate fi participiul trecut al lui charas şi, prin urmare, poate însemna ,,hotărâre” în sensul că soarta naţiunilor nelegiuite este în curs de a fi hotărâtă. Să observăm, totuşi, că ,,hotărârea” la care se face aici referire Îi aparţine lui Iehova ca judecător (vezi comentariul la v. 2 şi 12), şi nu acelora care sunt judecaţi. Altfel spus, timpul lor har este deja încheiat. Acum este ,,ziua Domnului” (vezi comentariul la Isaia 13,6). LXX zice valea ,,pedepsirii”, sau ,,răzbunării”.

Charus poate fi şi adjectiv şi substantiv. Ca atare, poate să însemne ,,auriu” (Psalmi 68,13), ,,şanţ” (Daniel 9,25), ,,harnici” (Proverbe 10,4), ,,având o tăietură” (tradusă ,,ciuntă” Levitic 22,22), sau ,,unealtă de treierat” (Iov 41,30; Isaia 28,27). Din aceste sensuri numai ,,unealtă de treierat” se potriveşte cu contextul. Unii preferă traducerea aceasta. Imaginea este, atunci, a unei văi în care nelegiuiţii sunt treieraţi.

Cuvintele expresiei ,,valea hotărârii” au fost adesea folosite pentru a descrie mulţimile pământului, ale căror destine personale atârnă în cumpănă. Cu toate că cuvintele ar putea fi împrumutate şi aplicate astfel, ar trebui să se ţină seama că nu aceasta este aplicaţia primară a textului, cea intenţionată de Inspiraţie.



3:15 Soarele şi luna se întunecă, şi stelele îşi pierd strălucirea.

Se întunecă. Sau ,,Se va întuneca”. Cu privire la semnele fizice care vor însoţi Ziua Domnului, vezi comentariul la cap. 2,10; comp. EW 41;



3:16 Domnul răcneşte din Sion, glasul Lui răsună din Ierusalim, de se zguduie cerurile şi pământul. Dar Domnul este scăparea poporului Său, şi ocrotirea copiilor lui Israel.

Răcneşte din Sion. Compară Amos 1,2; vezi comentariul la Ezechiel 38,18-23. Se zguduie. Pentru aplicarea acestor profeţii la viitor, vezi comentariul la v. 2; comp. Apocalipsa 16,17.18; PP 341.

Scăparea. Ebr. machaseh, ,,refugiu”, ,,adăpost”. Judecata asupra vrăjmaşilor lui Iuda înseamnă eliberare pentru poporul lui Dumnezeu. Aşa va fi când puterile nelegiuite ale pământului sub influenţa lui Satana vor căuta să distrugă rămăşiţa credincioasă (Apocalipsa 13,15). Dumnezeu va interveni ca să-Şi elibereze poporul (vezi EW 272, 273).



3:17 Şi veţi şti că Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, care locuieşte în Sion, muntele Meu cel sfânt. Ierusalimul însă va fi sfânt, şi nu vor mai trece străinii prin el.

Veţi şti. Din cauza nenorocirilor care se abătuseră asupra naţiunii iudaice, mulţi ajunseseră să pună sub semnul întrebării planurile milostive ale lui Dumnezeu. Dar Domnul a declarat că Îşi va descoperi marea Lui putere în eliberarea poporului Său. Astfel, caracterul Său şi planul Lui binefăcător vor fi pe deplin îndreptăţite înaintea locuitorilor pământului (vezi comentariul la Ezechiel 6,7; 38,23; comp. Ezechiel 39,22.28).

Trece prin el. Este vorba de aceia cu scopuri nelegiuite. Străinii, care se alipesc de Domnul vor fi, fără îndoială, bine veniţi (Isaia 56,6). Scopul lui Dumnezeu este ca ,,orice făptură” să vină cu regularitate să I se închine (Isaia 66,23).

Tabloul este al Ierusalimului aşa cum ar fi putut să fie (vezi comentariul la Isaia 65,17). Când Noul Ierusalim coboară de la Dumnezeu din cer (Apocalipsa 21,2), Satana şi oastea cea mare care este cu el va căuta să invadeze Sfânta Cetate, dar ei vor pieri chiar cu ocazia acestei strădanii (Apocalipsa 20,9).



3:18 În vremea aceea, va picura must din munţi, şi va curge lapte din dealuri, toate pâraiele lui Iuda vor fi pline de apă. Un izvor va ieşi de asemenea din Casa Domnului, şi va uda valea Sitim.

În vremea aceea. Versetele 18-21 descriu situaţia care ar fi urmat judecăţii adusă asupra vrăjmaşilor Ierusalimului dacă Israel ar fi fost credincios. Descrierea aceasta se alătură aceleia prezentate în cap. 40-48 din Ezechiel şi Zaharia 14. În cele din urmă ar fi urmat reînnoirea completă a pământului (vezi comentariul la Isaia 65,17; Ezechiel 38,1; 40,1; vezi p. 29, 30).

Un izvor. Vezi Ezechiel 47,1-12. Vezi comentariul la Ezechiel 40,1 cu privire la principiile de interpretare.

Valea Sitim. Literal ,,valea salcâmilor”. Era un Sitim în Moab, faţă în faţă cu Ierihonul, unde copii lui Israel au poposit înainte de a intra în ţara Canaan (Numeri 25,1; comp. Numeri 22,1). Este îndoielnic, totuşi, dacă aceasta este regiunea la care se face referire aici. O comparaţie cu Ezechiel 47,1-12 sugerează că este posibil ca valea aceasta să fi fost Chedronul cu albiile sale seci.



3:19 Egiptul va ajunge pustiu, Edomul va ajunge o pustie stearpă, din pricina silniciei făcute împotriva copiilor lui Iuda, al căror sânge nevinovat l-au vărsat în ţara lor.

Pustiu. Vezi comentariul la v. 18.

Din pricina silniciei. Vezi p. 30.



3:20 Dar Iuda va fi veşnic locuit, şi Ierusalimul din neam în neam.

Veşnic. Locuirea anterioară în Canaan, cu toate că se intenţionase să fie permanentă, a fost întreruptă datorită eşecului poporului de a conlucra cu planul Cerului. Poporul zidise case, dar străinii le-au locuit. Acum, li se oferea din nou făgăduinţa permanenţei (vezi comentariul la Isaia 65,21). Dacă captivitatea şi-ar fi împlinit menirea de a disciplina şi dacă exilaţii reveniţi ar fi continuat să împlinească planul divin, locuirea ar fi fost permanentă.



3:21 Le voi răzbuna sângele pe care nu l-am răzbunat încă, dar Domnul va locui în Sion.

Răzbuna. Ebr. naqah, ,,a achita”, ,,a socoti scutit de pedeapsă”. În planul evangheliei o astfel de achitare are loc prin atribuirea neprihănirii lui Hristos (vezi comentariul la cap. 2,23).

COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 14 4T 446; 6T 406 16 DA 780; EW 15, 272, 285; PP 340, 341; 1T 184


Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: