Printable ModeIov, 28
|
28:1 Argintul are o mină de unde se scoate, şi aurul are un loc de unde este scos ca să fie curăţit. Argintul are o mină. [Este un filon de argint, KJV]. Capitolul acesta este unul dintre cele mai vechi şi mai alese lucrări de istorie naturală din lume. El este totodată unul dintre cele mai mari poeme ale literaturii. Capitolul acesta nu e un argument, ci o meditaţie. Intenţia lui pare să fie aceea de a arăta că omul trebuie să accepte providenţa divină, chiar dacă este posibil să n-o înţeleagă. Iov arată că omul a făcut descoperiri surprinzătoare cu privire la natură, dar adevărata cunoaştere se găseşte doar în temerea de Domnul. Săparea de mine de argint şi de aur e menţionată ca un exemplu de iscusinţă a omului. În Vechiul Testament mineritul mai este pomenit doar în Deuteronom 8:9, unde Canaanul e descris ca o ţară cu fier şi aramă. Diodorus descrie astfel cum se făcea mineritul în vechime: Se sapă puţuri care înaintează adânc în munte pe urma filoanele de cuarţ. Focul este folosit pentru a face piatra să se sfărâme, apoi aceasta este cărată afară de oameni care poartă candele. Cuarţul este fărâmiţat, făcut pulbere şi spălat până când rămâne aurul (vezi Erman, Life in Ancient Egypt, p. 463). Cartea lui Iov descoperă că, până şi în acele vremuri îndepărtate, metodele acestea de lucru erau cunoscute (vezi Genesa 2:11.12; 4:22). 28:2 Fierul se scoate din pământ, şi piatra se topeşte ca să dea arama. Ferul. Acesta este menţionat aici ca o ilustraţie a iscusinţei şi priceperii omului (vezi la Genesa 4:22; cf. Numeri 35:16; Deuteronom 27:5). Arama. [Alama, KJV]. Aici e vorba de cupru sau bronz (vezi Genesa 4:22; Exod 25:3; 26:11). Pomenirea "pietrei" din care se topeşte arată că metalul era extras din minereu. Aceasta e dovada că se are în vedere arama. Alama e de fapt un aliaj de cupru şi zinc şi deci un compus. Aliajul acesta a ajuns să fie folosit pe scară largă doar recent. Bronzul, un aliaj de cupru şi cositor, e mult mai vechi. Ori de câte ori e menţionată "alama" [KJV] în Vechiul Testament se are în vedere fie cuprul, fie bronzul. 28:3 Omul pune capăt întunericului, cercetează, până în ţinuturile cele mai adânci, pietrele ascunse în negura şi în umbra morţii. Capăt întunericului. Se pare că se face în continuare referire la operaţiunile de minerit, iar ideea este că oamenii sapă în locuri întunecoase. Ei aduc lumină - fie lumină artificială, fie lumina zilei - în locuri care n-au văzut niciodată mai înainte lumina. Umbra morţii. Vezi cap. la 3:5 28:4 Sapă o fântână departe de locurile locuite; picioarele nu-i mai sunt de ajutor, stă atârnat şi se clatină, departe de locuinţele omeneşti. Sapă o fântână. [Potopul izbucneşte, KJV]. Sensul acestui verset nu e clar. Iov pare să vorbească tot de operaţiunile de minerit. Neclaritatea poate să vină dintr-o aluzie la practicile cunoscute pe atunci, dar necunoscute acum. Poate fi descrierea unui proces de scufundare a unui tunel într-o mină. Cuvântul redat "potop" (KJV) este folosit şi pentru a se referi la un râu, la un izvor. 28:5 Pământul, de unde iese pâinea, este răscolit înăuntrul lui ca de foc, Iese pâinea. Expresia aceasta este foarte neclară. Unii au presupus că se face referire la o anumită substanţă combustibilă asemănătoare cărbunelui, care era extrasă din pământ în unele locuri din Arabia. Dacă lucrul acesta e adevărat, ideea ar fi că acelaşi pământ care produce pâine, când e răsturnat, produce combustibil pentru foc. Alţii consideră că Iov vorbeşte despre pietrele preţioase amintite în versetele următoare, despre care s-ar putea spune că strălucesc ca jăratecul de cărbuni. 28:6 pietrele lui cuprind safir, şi în el se găseşte pulbere de aur. Safir. Mineralul acesta era o piatră semi-preţioasă, probabil ce e cunoscut azi sub numele de lapis lazuli (vezi Exod 28:18). 28:7 Pasărea de pradă nu-i cunoaşte cărarea. Ochiul vulturului n-a zărit-o, Pasărea... nu-i cunoaşte cărarea. Cel care caută pietre şi metale preţioase umblă pe o potecă pe care nu o vede nici măcar o pasăre cu privirea ageră. 28:8 cele mai trufaşe dobitoace n-au călcat pe ea, şi leul n-a trecut niciodată pe ea. Leul. Leul care se aventurează în locurile cele mai primejdioase în urmărirea prăzii nu a îndrăznit să meargă acolo unde s-a dus omul în căutare de pietre preţioase şi de aur. 28:9 Omul îşi pune mâna pe stânca de cremene, şi răstoarnă munţii din rădăcină. Răstoarnă. Continuă să fie în discuţie mineritul. Ideea este că nimic, oricât de dificil, nici chiar tăierea rocii celei mai dure, nu-l împiedică pe miner să-şi facă munca. 28:10 Sapă şanţuri în stânci, şi ochiul lui priveşte tot ce este de preţ în ele. Sapă. [Taie, KJV]. În minerit omul sapă canale cu scopul de a îndepărta apa care se adună în mine. Ce este de preţ. Ochiul lui e ager pentru a observa orice urmă de bogăţie minerală. 28:11 Opreşte curgerea apelor, şi scoate la lumină ce este ascuns. Opreşte. [Leagă, KJV]. Aceasta s-ar putea referi la crearea de diguri, stăvilare şi terasamente pentru a dirigui apa în procesele mineritului. Ce este ascuns. Comorile ascunse, aurul şi gemele, care sunt îngropate adânc în pământ. Ilustraţia a fost admirabil aleasă. Obiectivul lui Iov era de a arăta că adevărata înţelepciune nu se găseşte prin ştiinţă omenească sau printr-o simplă investigaţie. De aceea, el alege un caz în care omul şi-a demonstrat cel mai bine iscusinţă şi înţelepciunea şi în care a pătruns cel mai mult în întuneric. El şi-a săpat puţul printre roci, a închis izvoarele care izbucneau şi a descoperit comori care stăteau îngropate de generaţii. Dar toate acestea nu l-au făcut în stare să priceapă lucrările conducerii lui Dumnezeu. 28:12 Dar înţelepciunea unde se găseşte? Unde este locuinţa priceperii? Înţelepciunea. Acum Iov trece la aplicarea ilustraţiei sale. Obiectivul lui este de a arăta că înţelepciunea nu se găseşte în cea mai profundă ştiinţă sau în cele mai mari realizări ale oamenilor. 28:13 Omul nu-i cunoaşte preţul, ea nu se găseşte în pământul celor vii. Preţul. Ebr. 'erek, propriu-zis, "evaluare". LXX redă hodos, "cale", care e traducerea ebr. derek. Ambele variante au sens. Pământul. Omul trebuie să caute o obârşie mai înaltă a înţelepciunii. Adevărata înţelepciune vine prin descoperire divină. 28:14 Adâncul zice: Nu este în mine, şi marea zice: Nu este la mine.; Adâncul. Ebr. tehom, "adânc", "mare", "abis" (vezi la Genesa 1:2); uneori folosit pentru ape subterane (Genesa 7:11; Deuteronom 8:7). Ideea este că vastele adâncimi pot fi cercetate, dar adevărata înţelepciune nu va fi găsită acolo. 28:15 Ea nu se dă în schimbul aurului curat, nu se cumpără cântărindu-se cu argint; Aurului. Aurul este amintit de cinci ori în v. 15-19. Sunt folosite patru cuvinte ebraice diferite, pentru a spori forţa imaginii, arătând că nu există nici aur, de nici un fel, cu care să se poată compara înţelepciunea. 28:16 nu se cântăreşte pe aurul din Ofir, nici pe onixul cel scump, nici pe safir. Aurul din Ofir. Cuvântul folosit aici pentru "aur" e deosebit de cuvântul folosit pentru aur în versetul anterior. Aurul din Ofir era deosebit de apreciat. Cu privire la locul unde se afla Ofirul, vezi 1 Regi 9:28. Onix... safir. Probabil pietre semipreţioase sau pietrele care poartă astăzi numele acestea. 28:17 Nu se poate asemăna cu aurul, nici cu diamantul, nu se poate schimba cu un vas de aur ales. Aurul. Vezi la v. 15. Diamantul. [Cristalul, KJV]. Cuvântul ebraic tradus astfel nu apare nicăieri în altă parte a Bibliei. S-a considerat că înseamnă "sticlă" şi aici s-ar putea referi la vreo formă de cristal de rocă. 28:18 Mărgeanul şi cristalul nu sunt nimic pe lângă ea: înţelepciunea preţuieşte mai mult decât mărgăritarele. Mărgeanul. Ebr. Ra'moth. Piatra sau o substanţă preţioasă la care se face referire aici nu e sigură. Aplicarea cuvântului la mărgean [coral] nu este o interpretare rabinică. Cristalul. [Perlele, KJV]. Cuvântul acesta se prea poate să însemne "cristal". Mărgăritarele. [Rubinele, KJV]. Identificarea exactă a pietrei nu este cunoscută (vezi Proverbe 3:15; 8:11; 20:15; 31:10; Plângeri 4:7). 28:19 Topazul din Etiopia nu este ca ea, şi aurul curat nu se cumpăneşte cu ea. Verset ce nu a fost comentat. 28:20 De unde vine atunci înţelepciunea? Unde este locuinţa priceperii? De unde? Având în vedere că înţelepciunea nu poate fi scoasă din mină şi nu poate fi cumpărată, unde poate fi aflată? Întrebarea aceasta, pusă în v. 12, este repetată pentru subliniere. Aceasta este întrebarea fundamentală căreia i se acordă atenţie în acest capitol. 28:21 Este ascunsă de ochii tuturor celor vii, este ascunsă de păsările cerului. Este ascunsă. Nici locuitorii pământului şi nici ai cerului nu cunosc răspunsul la această întrebare. Termenul "celor vii" s-ar putea ca, în mod figurat, să se refere la regnul animal, astfel făcând o echilibrare în text între fiare şi păsări. 28:22 Adâncul şi moartea zic: Noi am auzit vorbindu-se de ea. Adâncul. [Nimicirea, KJV]. Ebr. 'abaddon (vezi la cap. 26:6). Iov vorbise despre descoperirile ştiinţei, dar în nici una din ele nu a fost găsită adevărata înţelepciune. Ea n-a fost găsită în tunelul pe care omul l-a săpat în pământ. Ea nu poate fi cumpărată cu argint, cu aur sau cu pietre preţioase. Nici păsările, nici fiarele nu o cunosc. Acum se fac cercetări pe tărâmurile Distrugerii şi ale Morţii. Prin personificare, acestea sunt prezentate ca dând un răspuns vag şi nesatisfăcător: "noi am auzit vorbindu-se de ea." 28:23 Dumnezeu îi ştie drumul, El îi cunoaşte locuinţa. Dumnezeu îi ştie. Omul a extins cercetările ştiinţei cu mult dincolo de limitele cunoştinţei atinse pe vremea lui Iov. El a săpat în tainiţele atomului. Cu toate acestea, afirmaţia lui Iov este la fel de valabilă şi astăzi ca şi atunci când a fost rostită. Adevărata înţelepciune vine numai prin descoperire divină. 28:24 Căci El vede până la marginile pământului, zăreşte totul sub ceruri. El vede. [El priveşte, KJV]. Un tablou al omniprezenţei şi atotştiinţei lui Dumnezeu. Viziunea lui Dumnezeu nu e limitată sau distorsionată. El vede ceea ce omul nu poate să vadă. 28:25 Când a rânduit greutatea vântului, şi când a hotărât măsura apelor, Vântului... apelor. Aceste elemente aflate cel mai puţin sub controlul omului sunt sub controlul lui Dumnezeu. Acela care cântăreşte vânturile şi măsoară apele este o Sursă de înţelepciune vrednică de încredere pentru omenire. 28:26 când a dat legi ploii, şi când a însemnat drumul fulgerului şi tunetului, Legi ploii. Acela care conduce aceste elemente este îndreptăţit să le descopere oamenilor adevărul şi poate descoperi principiile pe temeiul cărora este administrată guvernarea Lui. 28:27 atunci a văzut înţelepciunea şi a arătat-o, i-a pus temeliile şi a pus-o la încercare. A văzut. Versetul acesta cuprinde o impresionantă suită de verbe care descoperă legătura lui Dumnezeu cu înţelepciunea. El o înţelege şi o descoperă. Înţelepciunea n-are altă sursă (vezi Proverbe 8:22-30). Înţelepciunea nu e rezultatul întâmplării. Ea e însumată în Dumnezeu, întrucât El este Cauza primară. 28:28 Apoi a zis omului: Iată, frica de Domnul, aceasta este înţelepciunea; depărtarea de rău, este pricepere. Iată. Acum Iov arată ascultătorilor săi concluzia spre care se canalizează întregul capitol. Ce este înţelepciunea? Răspunsul e dat - "frica de Domnul". Adevărata recunoaştere a lui Dumnezeu şi supunerea faţă de El sunt factorii importanţi. Umilinţa, temerea, respectul, adorarea, credinţa acestea sunt aspecte ale înţelepciunii care depăşesc cunoştinţa omenească. Ce este priceperea? Răspunsul e la fel de clar - "Depărtarea de rău". Priceperea [înţelegerea] este mai mult decât intelectuală - ea este etică. Ea cere un standard de vieţuire. Reverenţa şi corectitudinea - acestea sunt cele două cerinţe ale lui Dumnezeu. Mica (cap. 6:8) vorbeşte despre aceste două trăsături de caracter ca fiind dreptatea şi mila faţă de om şi umblarea smerită cu Dumnezeu. Compară cu Matei 22:36-40. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 10 � PK 265 12-28 � MH 430; 8T 280 14-18 � COL 107 15.16 � 5T 544 15-18 � Ed 18 16 � � CT 132 28 � � DA 89; PP 222 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: