Printable ModeIsaia, 28
|
28:1 Vai de cununa îngâmfată a beţivilor lui Efraim, de floarea veştejită, care este strălucirea podoabei sale, pe culmea văii mănoase a celor ce se îmbată! Cununa îngâmfată. Sau ,,coroana mândră”. Beţivilor lui Efraim. Capitolul acesta este unica solie de mustrare a lui Isaia care se adresează regatului nordic (cu toate că şi Ierusalimul este menţionat în v. 14). Prin urmare, trebuie să fi fost dată înainte de capturarea Samariei de către asirieni în 723/722. Samaria, ,,cununa îngâmfată” a unei naţiuni de beţivi, a fost mustrată nu doar o dată din cauza beţiei (Amos 4,1.2; 6,1.6). Profeţii au dat deseori avertizări împotriva acestui viciu (Isaia 5,11.12; 28,7.8). Totuşi, aşa cum reiese din context, Isaia se referă în primul rând la conducătorii regatului nordic, care erau beţi atât la propriu, cât şi la figurat, şi erau incapabili să călăuzească naţiunea în armonie cu voinţa lui Dumnezeu. Floarea vestejită. De la moartea lui Ieroboam II în 753, până la căderea regatului, 30 de ani mai târziu, dispariţia puterii şi gloriei lui Israel putea fi clar observată de toţi. Regatul se fărâmiţase repede (vezi comentariul la 2Regi 15,29; 1Cronici 5,26). Când Isaia a dat solia aceasta, el era într- adevăr o ,,floare vestejită”. Văii mănoase. Samaria se afla pe o colină aşezată într-o vale frumoasă şi mănoasă. 28:2 Iată că vine de la Domnul, un om tare şi puternic, ca o furtună de piatră, ca o vijelie nimicitoare, ca o rupere de nori cu mari şuvoaie de ape, care o doboară cu putere la pământ. Un om tare. Adică, Asiria, ,,nuiaua mâniei” lui Dumnezeu (vezi comentariul la cap. 7,17-20; 10,5). 28:3 Va fi călcată în picioare, cununa îngâmfată a beţivilor lui Efraim; Călcată în picioare. Adică de năvălitorii asirieni. 28:4 şi floarea veştejită, care este strălucirea podoabei ei, pe culmea văii mănoase, va fi ca o smochină timpurie care se vede înainte de culesul roadelor şi pe care, abia o iei în mână, şi îndată o şi înghiţi. Smochină timpurie. Vezi comentariul la Marcu 11,13. Recolta obişnuită se cocea în luna august. Smochinele cele mai timpurii, care se coceau în iunie, erau considerate ca o delicatesă specială (vezi Osea 9,10; Mica 7,1). Acestea erau apucate cu grabă şi înghiţite cu poftă. Aşa va fi şi cu Samaria. 28:5 În ziua aceea, Domnul oştirilor va fi o cunună strălucitoare şi o podoabă măreaţă pentru rămăşiţa poporului, Rămăşiţa. Când Israel a căzut, poporul lui Iuda a rămas relativ credincios lui Dumnezeu, iar pentru el Dumnezeu a fost o cunună strălucitoare. Cu privire la relaţia lui Iuda cu Dumnezeu după căderea lui Israel, vezi Osea 1,6.7; 4,15-17; 11,12. 28:6 sau: un duh de dreptate pentru cel ce stă pe scaunul de judecată, şi o putere pentru cei ce dau pe vrăjmaş înapoi până la porţile lui. Duh de dreptate. Dumnezeu i-a dat bunului rege Ezechia un duh de înţelepciune şi de judecată sănătoasă, care în timp de criză l-a făcut în stare să ia hotărâri înţelepte care i-au salvat naţiunea de soarta care a copleşit Israelul de la nord. Acelaşi duh de discernământ este făgăduit conducătorilor lui Dumnezeu de azi. La porţi. Asirienii înaintaseră chiar până la porţile Ierusalimului, iar căderea acestuia părea de neînlăturat, însă Domnul a întors hoardele asiriene şi Iuda a fost scăpat (vezi cap. 37,35-37). 28:7 Dar şi ei, se clatină de vin, şi băuturile tari îi ameţesc; preoţi şi proroci sunt îmbătaţi de băuturi tari, sunt stăpâniţi de vin, au ameţeli din pricina băuturilor tari; se clatină când prorocesc, se poticnesc când judecă. Se clatină. Poporul lui Iuda, îndeosebi conducătorii lui, ajunseseră şi ei robiţi de vin. Până şi preoţii şi profeţii, care ar fi trebuit să dea o pildă, erau duşi în rătăcire. În tulburarea lor beţivă, ei se clătinau şi rătăceau drumul. Prooroci mincinoşi erau beţi când vesteau soliile lor mincinoase, iar preoţii se poticneau la lucrările lor sfinte. Întrucât se dedaseră la vin şi la băuturi tari, ei nu mai erau în stare să mai deosebească ,,ce este sfânt de ce este nesfânt, ce este necurat de ce este curat” (Levitic 10,9.10). Îmbătaţi. Literal, ,,confuzi”. Ei nu puteau să gândească limpede sau logic. 28:8 Toate mesele sunt pline de vărsături murdare, şi nu mai este nici un loc curat. Nici un loc curat. Sunt descrise cele mai revoltătoare trăsături ale beţiei (vezi v. 8). Preoţii şi poporul erau mânjiţi, atât literal, cât şi spiritual. 28:9 Ei zic: Pe cine vrea el să înveţe înţelepciunea? Cui vrea să dea învăţături? Unor copii înţărcaţi de curând, luaţi de la ţâţă? Pe cine vrea el să înveţe? Preoţii şi profeţii a căror sarcină era să înveţe poporul erau ei înşişi rătăciţi, iar din cauza aceasta nu erau în stare să-şi îndeplinească însărcinările (vezi comentariul la Matei 23,16). Ei erau atât de înceţoşaţi, încât Dumnezeu nu putea să-i înveţe. Era, deci, necesar ca ei să fie daţi la o parte, şi noi conducători să fie aleşi – oameni care erau atât smeriţi şi ascultători, cât şi ageri şi spirituali. Vechii conducători a căror minte era înceţoşată spiritual trebuia să fie înlocuiţi cu oameni cărora Dumnezeu le putea comunica soliile Sale de adevăr şi înţelepciune. Aceştia puteau fi priviţi ca nişte copii înţărcaţi de către preoţii plini de învăţătură, dar ei erau smeriţi şi gata să primească învăţătură şi în stare să înveţe căile lui Dumnezeu. 28:10 Căci dă învăţătură peste învăţătură, învăţătură peste învăţătură, poruncă peste poruncă, poruncă peste poruncă, puţin aici, puţin acolo. Învăţătură peste învăţătură. Adevărul trebuie să fie prezentat clar şi logic, un punct conducând în mod natural la altul. Numai astfel oamenii pot deveni perfect cunoscători ai adevărului. Învăţătura trebuie să fie dată ca unor copii, repetând iarăşi şi iarăşi aceeaşi idee, şi mergând mai departe de la un punct la un altul prin trepte uşoare şi domoale, după puterea de înţelegere a unor oameni a căror minte a fost întunecată de păcat. O astfel de învăţătură poate părea simplă, dar este eficientă. 28:11 Ei bine! Prin nişte oameni cu buze bâlbâitoare şi cu vorbirea străină va vorbi poporului acestuia Domnul. Cu vorbire străină. Adică, ,,o limbă străină”. Dumnezeu îi vorbise poporului Său pe limba acestuia, prin solii Săi proorocii, dar ei nu erau dispuşi să ia aminte. Acum voia să le vorbească prin alte mijloace, mai întâi asirienii şi mai târziu babilonienii, perşii şi romanii. În 1Corinteni 14,21 Pavel aplică textul acesta la oameni a căror vorbire era neînţeleasă pentru ascultători. 28:12 El îi zicea: Iată odihna; lăsaţi pe cel ostenit să se odihnească; iată locul de odihnă! Dar ei n-au vrut să asculte, Iată odihna. Numai auzind şi ascultând de voia descoperită a lui Dumnezeu poate fi găsită adevărata odihnă. Isus îi chema pe cei obosiţi să vină la El făgăduindu-le să le dea odihnă (Matei 11,28), dar Israel şi Iuda au refuzat să asculte (vezi comentariul la Isaia 6,9.10), iar în felul acesta nu au găsit odihna pe care ar fi putut să o aibă. Vezi şi comentariul la Evrei 3,18.19; 4,1-11. 28:13 şi pentru ei cuvântul Domnului va fi: Învăţătură peste învăţătură, învăţătură peste învăţătură, poruncă peste poruncă, poruncă peste poruncă, puţin aici, puţin acolo, ca mergând, să cadă pe spate şi să se zdrobească, să dea în laţ şi să fie prinşi. Să cadă pe spate. Dumnezeu îi vorbise poporului Său clar şi simplu, acesta neavând scuză. Dar, sfaturile Sale care aveau menirea de a aduce binecuvântări, acum stăteau ca martor împotriva lui. ,,Piatra din capul unghiului” adevărului devenise pentru ei ,,o piatră de poticnire şi o stâncă de cădere” (1Petru 2,6-8; comp. Isaia 28,16). Ceea ce fusese dat pentru a-i ajuta pe oameni devenise prilejul căderii lor (vezi comentariul la Romani 7,10). 28:14 De aceea ascultaţi Cuvântul Domnului, batjocoritorilor, care stăpâniţi peste poporul acesta din Ierusalim! Batjocorilor. Conducătorii poporului lui Dumnezeu au luat în râs învăţătura Lui şi şi-au bătut joc de înştiinţările primite. Isaia se adresa chiar acelora care în înţelepciunea lor lumească luaseră în râs învăţăturile lui şi stăruiseră în susţinerea unei politici care avea să ducă la ruină naţională. În cuvinte de aspru reproş, conducătorii aceştia sunt acum traşi la răspundere şi li se face cunoscut într-un limbaj lămurit soarta care îi aşteaptă (vezi comentariul la v. 21-23). 28:15 Pentru că ziceţi: Noi am făcut un legământ cu moartea, am făcut o învoială cu locuinţa morţilor: când va trece urgia apelor năvălitoare, nu ne va atinge, căci avem ca loc de scăpare neadevărul şi ca adăpost minciuna! Pentru că ziceţi. Batjocoritorii din v. 14 vorbesc, acesta fiind răspunsul lor zeflemitor la solemna solie de avertizare din versetele 1-13. Un legământ cu moartea. Isaia dăduse avertizarea că oamenii aceştia aveau ,,să cadă pe spate şi să se zdrobească, să dea în laţ şi să fie prinşi” (v.13). Dar batjocoritorii numai au râs şi s-au arătat nepăsători. Moartea, spuneau ei, se învoise să-i lase să trăiască mai departe în ciuda hotărârilor cerului. ,,Hotărât că nu vom muri pentru faptele noastre rele!” (vezi comentariul la Geneza 3,4). Locuinţa morţilor. Ebr. she’ol, locul figurat al celor morţi (vezi comentariul la Proverbe 15,11). She’ol este prezentat în mod figurat ca o naţiune străină cu care ,,batjocoritorii” făcuseră o învoială. ,,Moartea” este regele. Atât de stricaţi şi de ticăloşi erau aceşti conducători ai poporului declarat al lui Dumnezeu încât îşi băteau joc pe faţă de adevăr şi de dreptate. Regele nelegiuit Ahaz, tatăl lui Ezechia, făcuse o alianţă cu Asiria şi acceptare făţiş zeii şi cultul asirian; de fapt înlocuise altarul Domnului din Ierusalim cu un altar păgân (2Regi 16,7-18). Slujindu-i diavolului ei nădăjduiau să scape de loviturile lui. Urgia apelor năvălitoare. Adică, judecăţile dumnezeieşti pe care le prezisese Isaia (vezi cap. 8,8). Ca adăpost minciuna. Batjocoritorii aceştia vorbesc despre propriile lor credinţe şi metode ca fiind ,,minciuni...”. Ei ştiau că vorbesc neadevăruri, dar pentru motive personale ei procedau mai curând pe bază de minciună decât de adevăr. 28:16 de aceea, aşa vorbeşte Domnul, Dumnezeu: Iată, pun ca temelie în Sion o piatră, o piatră încercată, o piatră de preţ, piatră din capul unghiului clădirii, temelie puternică; cel ce o va lua ca sprijin, nu se va grăbi să fugă. Sion. Vezi comentariul la Psalmi 48,2. Temelie. Deplin înşelaţi, conducătorii lui Iuda zideau pe o temelie de nisip. Ruină şi prăpăd urma să fie în mod inevitabil soarta naţiunii dacă conducătorii continuau să lucreze după placul lor (vezi comentariul la cap. 3,12). Era necesară o temelie mai bună. Piatră de preţ, piatra din capul unghiului. Nimeni altul decât Mesia (vezi Matei 21,42; Fapte 4,10.11; Romani 9,33; Efeseni 2,20; 1Petru 2,6-8). Iată o Piatră încercată pe care biserica putea să stea în siguranţă. Indiferent ce furtuni ar bate în construcţia zidită pe temelia aceea, ea nu va ceda niciodată (vezi comentariul la Matei 7,24-27). Cu privire la natura şi folosirea în vechime a pietrelor din capul unghiului, vezi comentariul la Matei 21,42. Cu privire la Hristos ca Stânca pe care e zidită biserica vezi comentariul la Matei 16,18. Nu se va grăbi. Expresia ebraică ar putea de asemenea să însemne ,,nu se va alarma”, ,,nu va săvârşi un impuls”. Acela care-şi pune credinţa în Hristos poate înainta în desăvârşită încredere şi siguranţă; el nu va avea niciodată nevoie de o fugă precipitată. El nu se va nelinişti în mijlocul unor împrejurări grele, ci se va încrede în Dumnezeu (vezi comentariul la cap. 26,3.4). 28:17 Voi face din neprihănire o lege, şi din dreptate o cumpănă; şi grindina va surpa locul de scăpare al neadevărului, şi apele vor îneca adăpostul minciunii. Voi face din neprihănire o lege. Literal expresia zice: ,,Voi pune dreptatea ca o linie de măsurat”. Nedreptatea domnea, dar Mesia (vezi comentariul la v. 16) urma să le redea oamenilor cunoştinţa a ceea ce înseamnă dreapta purtare faţă de Dumnezeu şi faţă de semenii lor (vezi comentariul la Matei 5,19-22) prin înălţarea şi cinstirea legii (Isaia 42.21). Isaia continuă aici imaginea din v. 16, luată de la construirea unei case. Biserica lui Dumnezeu Îl va avea pe Hristos ca ,,piatra din capul unghiului” său, şi i se va cere să corespundă standardelor Sale de dreptate şi neprihănire (vezi comentariul la Mica 6.8; comp. 1Petru 2,5-10). Cumpănă [KJV: ,,Fir cu plumb”]. Un fir cu plumb este folosit pentru a determina dacă pereţii, ferestrele, uşile sunt cu adevărat verticale, şi astfel aliniate cu temelia. Grindina va surpa. Numai o construcţie zidită pe Hristos şi pe standardele Lui de neprihănire, dreptate şi adevăr poate sta neclintită (vezi comentariul la Matei 7,24-27). Aceia care zidesc pe o temelie de minciună vor descoperi că construcţia lor nu poate rezista la încercările timpului. Compară şi Apocalips 16,2. Adăpostul. Adică ,,refugiul” ,,minciunilor” (vezi comentariul la v. 15). 28:18 Aşa că legământul vostru cu moartea va fi nimicit, şi învoiala voastră cu locuinţa morţilor nu va dăinui. Când va trece urgia apelor năvălitoare, veţi fi striviţi de ea. Legământul... cu moartea. Vezi comentariul la versetul 15. Planurile care Îl ignoră pe Dumnezeu îi vor lăsa în cele din urmă pe făcătorii lor amarnic dezamăgiţi. 28:19 Ori de câte ori va trece, vă va apuca; căci va trece în toate dimineţile, zi şi noapte, şi numai vuietul ei vă va îngrozi. Ori de câte ori va trece. Profetul continuă imaginea unei inundaţii care loveşte într-o casă. Batjocoritorii (v. 14) considerau că o astfel de inundaţie nu va avea loc niciodată, iar construcţia lor de minciuni va rezista (vezi Matei 7,26.27; comp. 2Petru 3,3-7). Când oamenii îşi vin în fire are loc o tristă deşteptare, deoarece casa lor de minciuni se prăbuşeşte în jurul lor (vezi GC 562). Vă va îngrozi. Numai când este prea târziu cor înţelege batjocoritorii ,,vuietul” [,,raportul”] sau ,,solia” pe care Isaia le-o aduce acum la cunoştinţă (vezi Ieremia 8,20), iar aceasta ,,numai” sau ,,fără de excepţie”, îi ,,va îngrozi”. 28:20 Patul va fi prea scurt, ca să te întinzi în el, şi învelitoarea prea îngustă, ca să te înveleşti cu ea. Patul va fi prea scurt. Imaginea se schimbă din nou. ,,Patul” reprezintă politica urmată de conducătorii lui Iuda. Politica aceasta, pretindeau ei, va aduce odihnă şi linişte naţiunii. Dar, îi avertizează Isaia, ea se va dovedi insuficientă pentru a face faţă nevoilor lor. Ei n-au reuşit să înţeleagă adevărata natură a stării lor ca naţiune şi nu şi-au dat seama ce fel de leac, sau ,,pat”, le trebuia ca să facă faţă nevoilor naţiunii. Planurile lor erau prea înguste ca să corespundă nevoilor situaţiei dificile în care se găsea poporul. Metodele în care ei îşi puneau încrederea nu aveau să-i salveze. Planurile presupus iscusite, dar rele, la care recurg atât de adesea oamenii este cert că nu vor aduce altceva decât dezamăgire şi zbucium sufletesc. Singurul adăpost sigur în vreme de strâmtorare este încrederea în Domnul şi împlinirea dreptăţii (vezi Isaia 37,3). 28:21 Căci Domnul Se va scula ca la muntele Peraţim, şi Se va mânia ca în valea Gabaonului, ca să-Şi facă lucrarea, lucrarea Lui ciudată, ca să-Şi împlinească lucrul, lucrul Lui nemaiauzit. Ca la muntele Peraţim. După ce David a fost uns împărat, filistenii au venit împotriva lui, dar au fost bătuţi la Peraţim şi la Gabaon (1Cronici 14,8-16). Lucrarea Lui ciudată. Dumnezeu, prin natură, este îndurător, milos şi îndelung răbdător (Exod 34,6.7; Ezechiel 18,23.32; 33,11; 2Petru 3,9). Este ceva străin de caracterul Lui să producă chin sau întristare, să dea pedeapsă sau moarte, făpturilor Sale. Dar în acelaşi timp El ,,nu socoteşte pe cel vinovat drept nevinovat” (Exod 24,7). Uneori dreptatea divină pare să fie atât de îndelung amânată încât oamenii trag concluzia că ea nu va veni niciodată (Eclesiastul 8,11; Ţefania 1,12; Maleahi 2,17; 3,14), şi că ei pot continua pe căile lor rele fără a fi pedepsiţi. Toţi aceia care se încumetă să abuzeze astfel de îndelunga răbdare şi milă a lui Dumnezeu sunt avertizaţi aici că judecata va veni cu siguranţă (vezi Ezechiel 12,21-28; vezi comentariul la Isaia 28,14.23). Când Hristos Se arată ca un războinic ca să-Şi supună vrăjmaşii (Apocalips 19,11-21), oamenii Îl vor vedea acţionând într-un rol care apare extrem de deosebit de tot ceea ce cunoscuseră ei mai înainte. Mielul lui Dumnezeu Se va arăta atunci ca ,,Leul din seminţia lui Iuda” (Apocalips 5,5.6). 28:22 Acum, nu batjocoriţi, ca nu cumva să vi se strângă mai tare legăturile; căci am aflat de la Domnul, Dumnezeul oştirilor, că nimicirea întregii ţări este hotărâtă. Nu batjocoriţi. Vezi comentariul la versetul 15. Nu batjocoriţi avertizările cu privire la nimicirea care vine, stăruie Isaia. Legăturile să vi se strângă. Împotrivirea ar face numai să adăuge la vinovăţia lor şi să sporească pedeapsa lor (vezi Ieremia 28,10.13). Nimicirea... este hotărâtă. Literal, ,,o hotărâre de nimicire”, adică de a scoate răul din rădăcină şi de a-i stârpi pe păcătoşi de pe pământ. 28:23 Plecaţi-vă urechea, şi ascultaţi glasul meu! Fiţi cu luare aminte, şi ascultaţi cuvântul meu! Plecaţi-vă urechea. În v. 23-29 Isaia prezintă o învăţătură din ciclul vieţii agricole – aratul, semănatul şi treieratul – dar lasă în seama cititorului interpretarea parabolei. După cum este o vreme potrivită pentru fiecare din aceste lucrări agricole, tot aşa va proceda cu oamenii şi Gospodarul ceresc, la timpul cuvenit (vezi Isaia 5,1-7; Iacov 5,7). Batjocoritorii (Isaia 28,14.21.22) ar fi înţelept să nu se înşele singuri crezând că timpul secerişului poate fi amânat la infinit. Dumnezeu se poartă cu oamenii potrivit cu nevoile lor individuale, când prin judecată, când prin îndurare, dar totdeauna faţă de fiecare potrivit cu ceea ce este cel mai bine pentru el (vezi DA 224,330; MB 150). 28:24 Cel ce ară pentru semănătură, ară oare necontenit? Necontenit îşi brăzdează şi îşi grăpează el pământul? Ară oare necontenit? Nici un agricultor înţelept nu-şi va cheltui tot timpul numai cu aratul şi cu semănatul, oricât de importante ar fi aceste lucrări. Însă este esenţial ca fiecare operaţie să fie îndeplinită la timpul cuvenit. Nici una din lucrările acestea nu continuă la nesfârşit; aşa stau lucrurile şi cu Gospodarul ceresc. 28:25 Oare după ce a netezit faţa pământului, nu aruncă el măzăriche şi seamănă chimen? Nu pune el grâul în rânduri, orzul într-un loc deosebit, şi alacul pe margini? A netezit faţa. Fiecare soi de sămânţă este semănat în felul ei anume în locul special pregătit pentru ea. Un soi de sămânţă se seamănă prin împrăştiere, un altul în rânduri, iar altul în răzoare. Dumnezeu adaptează procedurile Sale cu oamenii potrivit cu ceea ce este cel mai bine pentru fiecare. Măzăriche. Ebr. qeşach, iniţial considerată o plantă furajeră, dar ulterior identificată ca Nigella sativa, sau chimion negru, de obicei cunoscută sub numele de negruşcă, sau nucşoară. Planta aceasta creşte până la înălţimea de 1,5 picioare şi de obicei are flori galbene (deşi uneori albastre). Seminţele ei negre, acruţe, aromate sunt folosite în orient ca substanţă aromatică precum şi ca un ajutor pentru digestie. Chimen. Ebr. kammon, ,,chimenul” din timpurile Noului Testament, de asemenea Cuminum cyminum (vezi comentariul la Matei 23,23). La gust şi la înfăţişare se aseamănă cu sămânţa de chimen, dar e mai puţin plăcută la gust. Ca şi chimenul negru este folosit în Orient ca un ajutor pentru digestie. Grâul. Literal ,,mei?”, o cereală inferioară grâului şi de obicei folosită de clasele mai sărace. Alacul. Un fel de grâu sălbatic de calitate inferioară. 28:26 Dumnezeul lui l-a învăţat să facă aşa, El i-a dat aceste învăţături. Verset ce nu a fost comentat. 28:27 Măzărichea nu se treieră cu leasa, şi roata carului nu trece peste chimen; ci măzărichea se bate cu băţul, şi chimenul cu nuiaua. Măzărichea nu se treieră. Un agricultor care foloseşte un car greu cu roţi dinţate pentru a treiera seminţe pentru care o bătaie uşoară cu băţul era suficientă, ar fi socotit neînţelept. Isaia vrea să spună este că unele persoane, ca şi măzărichea sau ca chimenul răspund satisfăcător la treierări uşoare. Domnul poate să-i trateze mult mai delicat decât pe alţii. 28:28 Grâul se bate, dar nu se bate necontenit; împingi peste el roata carului şi caii, dar nu-l sfărâmi. Grâul se bate [KJV: ,,Grâul pentru pâine este bătut”]. Mai degrabă o întrebare: ,,Bate cineva grâul pentru pâine?” (RSV), după cum indică construcţia propoziţiei următoare. Scopul treieratului nu este de a zdrobi şi a prăpădi cerealele, ci de a le desface din pleavă. Totuşi, metoda blândă folosită pentru treieratul chimenului (vezi comentariul la v. 27) ar fi ineficientă la treieratul cerealelor folosite pentru facerea pâinii. La grâu, mei, alac şi orz, se folosesc adesea care cu roţi grele sau sunt mânaţi peste cereale cai şi boi. La fel, Domnul trebuie să folosească metode mai severe la tratarea unora decât la a altora. Dar chiar şi mustrările cele mai grele nu continuă la nesfârşit. Scopul lui Dumnezeu nu este nimicirea. El doreşte numai să îndepărteze pleava lipsită de valoare de grâul valoros. Când acest scop a fost atins, treieratul încetează. 28:29 Şi lucrul acesta vine de la Domnul oştirilor; minunat este planul Lui, şi mare este înţelepciunea Lui. Minunat este planul Lui. Judecăţile lui Dumnezeu nu vin din răzbunare, ci din dreptate şi înţelepciune. Când oamenii ajung să înţeleagă căile lui Dumnezeu, ei vor vedea că El este într-adevăr un Minunat Sfetnic (cap. 9,6). Mare este înţelepciunea Lui. Literal ,,El face lucrarea eficientă să fie mare”. Dumnezeu nu este doar atotştiutor, ci şi omnipotent; nu numai atotînţelept, ci şi atotputernic. El nu este doar ,,sfetnic minunat”, ci şi extraordinar în aducerea la îndeplinire a îndrumărilor voinţei Sale. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 5 GC 301, 650; PK 733 9–13TM 418 9–17TM 383 10 AA 206; AH 232, 289, 481; CE 37; CG 185; CSW 68; CT 42, 129, 169; Ed 123; Ev 51, 152, 199, 201, 338, 344; FE 141, 268, 288; ML 34; PK 325; Te 158, 169, 244; 1T 156, 390; 2T 420, 536, 605; 3T 565; 4T 127; 5T 665; 6T 68, 196, 416; 7T 66, 73, 136; 8T 161, 298; 9T 105, 126, 134, 240; WM 77 13 5T 691 15 GC 560; 5T 82; 6T 195 16 DA 413, 598; MB 152 16, 17 MB 151 17 Ed 178; TM 182, 384 17, 18 GC 562 21 DA 582; GC 627; PP 139, 628; 5T 77 21, 22 TM 384, 420 23–29CT 314 26 Ed 219 26, 29 FE 326; LS 355; MH 199 29 4T 539 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: