English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian / Comentarii Biblice / Web / Isaia

Adventist

Romanian

Printable ModePrintable Mode

Isaia, 19


19:1 Prorocie împotriva Egiptului. Iată, Domnul călăreşte pe un nor repede şi vine în Egipt. Idolii Egiptului tremură înaintea Lui, şi li se îndoaie inima Egiptenilor în ei.

Proorocie împotriva Egiptului. Acesta este titlul capitolului 19. Capitolul acesta poate fi considerat o continuare a capitolului 18, deoarece pe vremea aceea Etiopia (Nubia) şi Egiptul erau una, Egiptul fiind cârmuit de o serie de regi etiopieni (vezi comentariul la cap 18,1). Totuşi, tabloul de aici este în izbitor contrast cu acela prezentat în cap. 18. Aici Dumnezeu este prezentat ca venind călare ,,pe un nor repede” şi aducând judecata asupra acestui nefericit ţinut. Figurat vorbind, chiar şi zeii Egiptului aveau să tremure înaintea Dumnezeului cerului.



19:2 Voi înarma pe Egipteni unii împotriva altora, şi se vor bate frate cu frate, prieten cu prieten, cetate cu cetate, împărăţie cu împărăţie.

Egiptenii unii împotriva altora. Aceasta este o descriere a acelei dezbinări care atât de adesea a însemnat înfrângere pentru egipteni. Dacă egiptenii ar fi stat strâns uniţi, nici o naţiune a antichităţii nu i-ar fi putut înfrânge. La sud erau apăraţi de cataractele Nilului, la est şi vest de nisipurile deşertului, iar la nord de mare. Sistemele lor de apărare naturale erau ideale. Dar egiptenii s-au dovedit a fi proprii vrăjmaşi, cei mai răi cu putinţă. Tulburările şi certurile interne au dus la slăbiciune şi ruină. Când egiptenii se ridicau unii împotriva altora, aşa cum făceau adesea, cu conducători locali ridicându-se în diferite părţi ale ţării şi căutând să ajungă la supremaţie peste semenii lor, aceasta ducea cel puţin la anarhie şi haos, iar uneori chiar la cotropire de către un duşman străin. Mai târziu, cârmuitorii egipteni au angajat mercenari străini pentru a-i ocroti faţă de egipteni, cu urmarea că grecii au început să exercite o influenţă considerabilă în treburile egiptene. În cele din urmă, în 525, Cambises al Persiei a intrat în Egipt şi a fost încoronat ca primul Faraon din Dinastia a Douăzeci şi Şaptea. Zilele măreţiei şi independenţei Egiptului ajunseseră la sfârşit.



19:3 Duhul Egiptenilor va pieri din ei, şi le voi nimici sfatul; atunci vor întreba pe idoli şi pe vrăjitori, pe cei ce cheamă morţii şi pe ghicitori.

Voi nimici sfatul. Încurcându-i pe egipteni în planurile lor, Domnul i-a smerit. Ei au căutat la idolii lor îndrumare şi înţelepciune, dar rezultatul a fost doar o şi mai mare confuzie şi nebunie, grăbind nenorocirea naţiunii.



19:4 Voi da Egiptul în mâinile unui stăpân aspru, şi un împărat fără milă va stăpâni peste ei, zice Domnul, Dumnezeul oştirilor.

Stăpân aspru. Cuvintele acestea nu se referă neapărat la un singur stăpân, fiindcă au fost mulţi domnitori care ar corespunde descrierii. Ele se pot referi la Asiria ca naţiune mai degrabă decât la un singur împărat; iar mai târziu la controlul babilonian, persan, macedonean, roman, arab sau britanic asupra nefericitei ţări a Egiptului. În mândria şi splendoarea lor, egiptenii se ridicaseră cu totul împotriva sfatului Domnului, care acum îngăduise ca ei să cadă sub stăpânirea tiranilor.



19:5 Apele mării vor seca, şi râul va seca şi se va usca,

Apele mării. Aici probabil cuvântul pentru ,,mare” este folosit cu privire la Nil (vezi comentariul la cap. 18,2). Egiptul depindea de Nil chiar în ce priveşte existenţa lui. Ori de câte ori Nilul era prea scăzut pentru ca să curgă în canalele de irigaţie, urma dezastrul economic (vezi comentariul la Geneza 41,34). Un Nil cu nivelul foarte scăzut ar fi lăsat complet uscate arterele întregului sistem de irigaţie.



19:6 râurile se vor împuţi, canalele Egiptului vor fi goale şi uscate, pipirigul şi trestiile se vor vesteji.

Canalele. Literal, ,,râurile Egiptului”. Cuvântul folosit aici pentru ,,râu” este ye’or (vezi comentariul la Geneza 41,1).



19:7 Livezile Nilului de la îmbucătura râului, şi toate semănăturile din valea râului se vor usca, se vor preface în ţărână şi vor pieri.

Se vor veşteji. Nilul a creat Egiptul (vezi comentariul la Geneza 41,34). Herodot spunea că Egiptul este ,,darul Nilului”. Când nivelul Nilului era scăzut, verdeaţa de-a lungul malurilor se veştejea (v. 6), iar semănăturile făcute pe lângă râu sau pe lângă canalele de irigaţie sau uscau.



19:8 Vor geme pescarii, se vor boci toţi cei ce aruncă undiţa în râu, şi cei ce întind mreji pe ape vor fi nemângâiaţi.

Pescarii. Pescuitul era una dintre ocupaţiile importante ale Egiptului. Când apa era scăzută, cantitatea de peşte era redusă şi egiptenii erau lipsiţi de unul dintre importantele mijloace de care ei depindeau pentru hrană.

Undiţa. Ebr. chakkah, ,,cârlig de peşte”.



19:9 Cei ce lucrează inul dărăcit, şi cei ce ţes ţesături albe vor fi acoperiţi, de ruşine,

Inul dărăcit. Producerea pânzeturilor de in era şi ea o ocupaţie importantă în Egipt. Avem aici descrierea falimentului industriei ţesăturilor de in, care poate reprezintă aici, în mod figurat, întreaga industrie.

Ţesături albe. Literal, ,,albituri”, probabil însemnând ,,bumbac alb” (vezi comentariul la Estera 1,6). Compară folosirea cuvântului ,,purpură”, însemnând ,,stofă de purpură” (vezi comentariul la Estera 1,6; comp. Fapte 16,14).



19:10 stăpânitorii ţării vor fi întristaţi şi toţi simbriaşii vor fi cu inima amărâtă.

Stăpânitorii. Acelaşi cuvânt este tradus ,,temelii” în Psalmi 11,3. Dacă sensul este acelaşi aici, ideea este că ,,temeliile” vieţii şi industriei Egiptului urmează să se năruie, poate însemnând că ,,aceia care sunt stâlpii ţării vor fi zdrobiţi”. Toate clasele vor suferi pe urma unei secete aspre. Scena este a unei judecăţi dureroase, care va cădea asupra tuturor.



19:11 În adevăr, voievozii Ţoanului au înnebunit, sfetnicii înţelepţi ai lui Faraon s-au prostit. Cum îndrăzniţi voi să spuneţi lui Faraon: Noi suntem fiii înţelepţilor, fiii străvechilor împăraţi?

Voievozii Ţoanului. Ţoan era numit Tanis de către greci. Cetatea a fost întemeiată la şapte ani după Hebron (Numeri 13,22). Era situată în Deltă, pe unul dintre braţele răsăritene ale Nilului. Cetatea aceasta a devenit capitala lui Ramses al II-lea în cursul secolului al XIII-lea î.Hr. La un secol după Isaia, profetul Ezechia a rostit o aspră judecată asupra cetăţii (Ezechiel 30,14).



19:12 Unde sunt înţelepţii tăi? Să-ţi facă descoperiri dumnezeieşti, şi să spună ce a hotărât Domnul oştirilor împotriva Egiptului.

A hotărât. În timp ce sfetnicii idolatri ai lui Faraon plănuiau şi preziceau lucruri mari pentru Egipt, Isaia a descoperit intenţia Domnului de a smeri ţara. Dacă aşa-numiţii înţelepţi ai Egiptului ar fi fost înţelepţi, ei s-ar fi străduit să cunoască voia Domnului şi să îndemne naţiunea să meargă pe căile Lui (vezi cap. 47,13-15).



19:13 Voievozii Ţoanului au înnebunit, voievozii Nofului s-au înşelat, căpeteniile seminţiilor duc Egiptul în rătăcire:

Voievozii Nofului. Sau, Memfis. Vezi Ieremia 46,19 şi Ezechiel 30,13, unde Domnul decretează judecata asupra acestei capitale şi asupra idolilor ei. Aceasta era una dintre principalele cetăţi regale din Egiptul de Jos, şi cel dintâi principal punct de atac atunci când oştile asiriene au invadat ţara.

19:14 Domnul a răspândit în mijlocul lui un duh de ameţeală ca să facă pe Egipteni să se clatine în toate faptele lor, cum se clatină un om beat şi varsă,

Duh de ameţeală. Literal, ,,un duh de clătinare”, adică de incertitudine, nu de înţelepciune. Înţelepciunea adevărată îşi are izvorul în Dumnezeu. Conducătorii Egiptului înnebuniseră şi se aflau într-o stare de deplină descumpănire. Perversitatea şi confuzia lor nu veneau de la Dumnezeu, ci din refuzul de a umbla pe căile Lui. În incertitudinea şi ameţeala lor ei au ajuns să se împleticească precum beţivii, dezgustători şi jalnic la privit.



19:15 şi Egiptul nu va avea pe nimeni, care să poată face ceva, nici cap, nici coadă, nici ramură de finic, nici trestie!

Nici cap, nici coadă. Adică, toate clasele poporului, conducători mândri şi săraci smeriţi deopotrivă. În confuzia şi necazul lor, nu mai puteau realiza nimic.



19:16 În ziua aceea, Egiptul va fi ca o femeie: va tremura şi se va teme, văzând mişcarea mâini Domnului oştirilor, când o va ridica împotriva lui.

Ca o femeie. Tabloul este unul de groază şi descurajare, de slăbiciune şi panică. Bărbăţia Egiptului se va prăbuşi, iar oamenii vor deveni fricoşi ca nişte femei.



19:17 Chiar şi ţara lui Iuda va fi o groază pentru Egipt: cum i se va vorbi de ea, se va îngrozi, din pricina hotărârii luate împotriva lui de Domnul oştirilor.

O groază pentru Egipt. Iuda era una dintre cele mai slabe naţiuni din Orientul antic, iar Egiptul una dintre cele mai tari. Dar, când Domnul va aduce judecăţile Sale peste Egipt, încrederea lui în sine va fi pierdută. Egiptul a lepădat sfatul Domnului, dar în cele din urmă poporul lui va sta cuprins de spaimă şi teroare înaintea acelora care Îl onoraseră şi-I serviseră. Evenimentele urmau să ajungă până acolo încât nelegiuiţii să recunoască mâna lui Dumnezeu întinsă împotriva lor spre rău.



19:18 În vremea aceea, vor fi cinci cetăţi în ţara Egiptului, care vor vorbi limba Canaanului, şi vor jura pe Domnul oştirilor: una din ele se va numi cetatea nimicirii!

În vremea aceea. Adică, atunci când Egiptul va înţelege nebunia şi zădărnicia împotrivirii faţă de voinţa lui Dumnezeu (v. 17). Vezi aceeaşi expresie în Isaia 2,11.17; 4,2; 26,1; 29,18; 52,6; Ioel 3,18; Zaharia 2,11; 9,16; 12,8; 13,1; 14,4.9; Maleahi 3,17. ,,În vremea aceea” pare să fie o expresie tehnică a profeţilor care se referă la timpul când Dumnezeu Se descoperă naţiunilor şi stabileşte împărăţia mesianică. Restul capitolului 19 din Isaia (versetele 18-25) constituie o profeţie condiţională cu privire la timpul când, potrivit cu planul original al lui Dumnezeu pentru evanghelizarea lumii (vezi p. 29, 34), egiptenii urmau să ajungă la cunoaşterea adevăratului Dumnezeu şi să-I servească aşa cum făcea poporul evreu (vezi v. 25).

Cinci cetăţi. Ori cinci cetăţi specifice, dar nenumite (Heliopolis, Leontopolis, Elefantina, Dafnae şi Memfis au fost sugerate), ori numai un număr rotund. Dintre egiptenii păgâni, care multă vreme lepădaseră solia harului lui Dumnezeu, mulţi urmau să se întoarcă la Domnul şi să înveţe ,,limba” şi felul de purtare al poporului lui Dumnezeu (vezi p. 29). În Ţefania 3,8-10 este prezentat un tablou asemănător (vezi şi Zaharia 14,16-19).

Jura. Adică, vor face un legământ de ascultare de Domnul, recunoscându-L pe El ca adevăratul Dumnezeu.

Cetatea nimicirii. Ebr. ’ir haheres, literal, ,,cetatea nimicirii”. Cincisprezece manuscrise ebraice, sulul 1QIsa de la Marea Moartă, versiunea lui Symmachus a LXX-ei, Vulgata şi Araba, zic ’ir hacheres, sau echivalentul lui ,,cetatea soarelui”. Numele cetăţii egiptene Heliopolis înseamnă ,,Cetatea Soarelui”. Heliopolis este numele grecesc al cetăţii On, menţionată în Geneza 41,45.50. Era situată aproape de ţărmul răsăritean al Nilului, la 19 mile spre nord de Memfis (Nof; vezi Isaia 19,13), şi aproape direct la apus de capătul de nord al Golfului de Suez. Ieremia (Ieremia 43,13) se referă la cetatea aceasta ca Beth-Semeş, ebraicul pentru ,,Casa Soarelui”. Cetatea aceasta era centrul cultului soarelui. Dacă exprimarea ’ir hacheres este corectă, Isaia se referă la faptul că din cele ,,cinci cetăţi” care ,,vor jura pe Domnul oştirilor” una va fi Cetatea Soarelui, cândva centrul cultului egiptean al soarelui.



19:19 Tot în vremea aceea va fi un altar pentru Domnul în ţara Egiptului, şi la hotar, va fi un stâlp de aducere aminte pentru Domnul.

Un altar pentru Domnul. Două temple ebraice au fost înălţate mai târziu în Egipt, unul la Elefantina, construit înainte de 525 î.Hr., şi distrus în 410, şi celălalt la Leontopolis în Deltă, aproape de Memfis, construit ca răspuns la cererea lui Onias făcută lui Ptolemeu Philometor şi Cleopatrei pe la 150 î.Hr. Totuşi, este foarte improbabil ca vreunul dintre aceste două temple să fie amintit aici. Prezicerea din versetele 18-25 este strict condiţională (vezi comentariul la v. 18). Nu s-a întâmplat niciodată ca egiptenii să jure ascultare de adevăratul Dumnezeu (v. 18) şi să devină poporul Lui (v. 25). Prezicerea aceasta nu s-a împlinit niciodată, în parte pentru că Israel s-a dovedit necredincios faţă de sarcina sacră încredinţată lui (vezi p. 30-34). Dacă Israel s-ar fi dovedit credincios, oameni de toate naţionalităţile, inclusiv egipteni, s-ar fi întors la Domnul (vezi Zaharia 14,16-19). Centrele pentru închinarea la adevăratul Dumnezeu le-ar fi înlocuit pe cele în care se aducea închinare zeilor păgâni. Profetul anticipa un timp când lumea se va întoarce la Domnul şi-I va sluji. Ca urmare a eşecului lui Israel, însă, această profeţie condiţională nu s-a putut împlini. Totuşi, pe noul pământ toate naţiunile celor mântuiţi se vor închina Domnului (Isaia 11,9; 45,22.23; Daniel 7,27).



19:20 Acesta va fi pentru Domnul oştirilor un semn şi o mărturie în ţara Egiptului. Ei vor striga către Domnul din pricina asupritorilor, şi El le va trimite un mântuitor şi un apărător, care să-i izbăvească.

Le va trimite un mântuitor. Profeţia condiţională continuă (vezi comentariul la v. 18).

Un apărător [KJV: ,,Unul mare”]. Ebr. rab, de unde cuvântul rabbi, însemnând ,,marele meu”. Sulul 1QIsa de la Marea Moartă zice yrd, care ar putea să fie sau de la radah, ,,a cârmui”, ,,a domina”, sau de la yarad, ,,a descinde”, ,,a coborî”. În primul caz ultima parte a v. 20 ar suna astfel: ,,el va cârmui şi-i va mântui”, iar în al doilea ,,el va coborî şi-i va mântui”. Ultimul este cel mai probabil.



19:21 Atunci Domnul Se va descoperi Egiptenilor, şi Egiptenii vor cunoaşte pe Domnul în ziua aceea. Vor aduce jertfe şi daruri de mâncare, vor face juruinţe Domnului şi le vor împlini.

Vor cunoaşte pe Domnul. ,,În vremea aceea” (v. 18). Binecuvântările evangheliei nu se vor afla în posesia exclusivă a lui Israel (vezi p. 28-30).



19:22 Astfel, Domnul va lovi pe Egipteni, îi va lovi, dar îi va tămădui. Ei se vor întoarce la Domnul, care-i va asculta, şi-i va vindeca.

Îi va lovi, dar îi va tămădui. Solia lui Isaia pentru Egipt a început cu o profeţie de judecată şi nenorocire (versetele 1-17). Dar Domnul este un Dumnezeu al îndurării. El loveşte pentru ca să tămăduiască. Scopul lui Dumnezeu când trimite judecăţi nu este nimicirea, ci refacerea, atât pentru Egipt, cât şi pentru Iuda.



19:23 În aceeaşi vreme, va fi un drum care va duce din Egipt în Asiria: Asirienii se vor duce în Egipt şi Egiptenii în Asiria, şi Egiptenii împreună cu Asirienii vor sluji Domnului.

Egipt în Asiria. Isaia anticipa ziua când Egiptul şi Asiria se vor închina Domnului (vezi comentariul la v. 18). Naţiunile vor trăi laolaltă în pace şi fraternitate, fericite să-i slujească Domnului. Profeţia aceasta îşi va avea împlinirea pe pământul înnoit, când toţi Îl vor cunoaşte, ,,de

la cel mai mic până la cel mai mare” (Ieremia 31,34; comp. Isaia 11,16; 35,8). Sluji. Adică, ,,închina”.



19:24 Tot în vremea aceea, Israel va fi al treilea, unit cu Egiptul şi cu Asiria, ca o binecuvântare în mijlocul pământului.

Verset ce nu a fost comentat.

19:25 Domnul oştirilor îi va binecuvânta şi va zice: Binecuvântat să fie Egiptul, poporul Meu, şi Asiria, lucrarea mâinilor Mele, şi Israel, moştenirea Mea!

Egiptul, poporul Meu. Israeliţii ajunseseră să se considere poporul Domnului în mod exclusiv. Ei uitaseră că El era Dumnezeu întregului pământ şi că dorea ca toate naţiunile să fie mântuite. Isaia îi arată aici poporului Israel ocaziile şi răspunderile lui. Venise timpul ca Asiria păgână, ca şi Egiptul, să-L cunoască pe Dumnezeu. Osea a avut o viziune asemănătoare (Osea 1,10).


Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: