3:9 unde părinţii voştri M-au ispitit, şi M-au pus la încercare, şi au văzut lucrările Mele patruzeci de ani!
Părinţii voştri M-au ispitit. Sau ,,părinţii voştri M-au încercat”, sau ,,părinţii voştri M-au pus la încercare”. Prin nemulţumire continuă şi fapte de răzvrătire Israel a pus la încercare răbdarea lui Dumnezeu. Nesfârşita Sa răbdare faţă de vechiul Israel poate fi un izvor de nădejde pentru cei care în ziua de azi au căzut de la credinţă, deşi nu este o scuză pentru a abuza de îndurarea şi îndelunga răbdare a lui Dumnezeu (vezi Romani 6,1.15). ,,Îndurărilor Domnului nu s-au sfârşit” (Plângerile lui Ieremia 3,22; compară cu Exodul 34,6.7).
Răzvrătirea repetată împotriva autorităţii şi conducerii Domnului erau produsul inevitabil ,,al inimii rele şi necredincioase” a lui Israel (vezi Evrei 3,12.19). Prin plăgile din Egipt, trecerea Mării Roşii, mană, apa din stâncă, izbăvirea de şerpii înfocaţi şi prin multe alte feluri i-a arătat Dumnezeu poporului Său marea Lui înţelepciune şi putere. De repetate ori Dumnezeu a îngăduit împrejurări care să-l facă pe Israel să se încreadă în El şi să urmeze instrucţiunile Sale. Dar Israel s-a dovedit a fi un popor ,,încăpăţânat” (Exodul 32,9), greoi la învăţătură. Spiritul acesta vătămător a dăinuit până aproape de sfârşitul celor 40 de ani de rătăcire prin pustie (vezi Numeri 20,5).
Nu este de datoria noastră să-l osândim pe poporul evreu pentru multele lui greşeli. Ar trebui mai degrabă să învăţăm din trista lor experienţă, cauzată de stricăciunea inimii lor, şi să evităm să facem aceleaşi greşeli pe care le-au făcut ei (1 Corinteni 10,5–12).
M-au pus la încercare. Sau ,,M-au încercat”.
Au văzut lucrările Mele. Adică au fost martori oculari la dovezile providenţei divine, care era suficientă pentru a-i conduce la o încredere deplină în înţelepciunea şi puterea lui Dumnezeu. Au existat ocazii repetate când, pe bună dreptate, Dumnezeu i-ar fi putut lăsa în propriile lor căi stricate. Dar, în îndurarea Sa, El a continuat să-i sufere cu răbdare.
Patruzeci de ani. Exact 40 de ani au trecut între Paştele ţinut la exodul din Egipt şi Paştele ţinut la câteva zile după trecerea Iordanului (vezi Vol. I, p. 187).