1:15 în ziua a douăzeci şi patra a lunii a şasea, în anul al doilea al împăratului Dariu.
În ziua a douăzeci şi patra. Solia anterioară a lui Hagai fusese dată ,,în ziua întâia a lunii” (v. 1). Luând în calcul timpul necesar pentru plănuire şi pentru adunarea materialelor, răspunsul poporului din Ierusalim a fost într-adevăr rapid.
A lunii a şasea. Vezi comentariul la v. 1. Al doilea an al lui Darius a fost 520/519 î.Hr., orice tip de calendar am folosi (vezi Vol. III, p. 99). Dar dacă Hagai folosea calendarul civil iudaic, începând cu luna a VII-a, toamna (vezi Vol. II, p. 109, 110, 116), ,,luna a şasea” ar veni în 519; în timp ce într-un calendar în care anul începe primăvara luna a VI-a ar fi în 520. Dacă afirmaţia lui Hagai că rezidirea a început în al ,,doilea” an al lui Darius este pusă lângă afirmaţia lui Ezra că lucrarea la Templu a fost oprită până în ,,al doilea” an al lui Darius (cap. 4,24) şi dacă Ezra folosea un calendar cu începerea anului toamna (vezi Vol. II, p. 109-121; Vol. III, 101-107; vezi de asemenea S. H. Horn şi L. H. Wood, The Chronology of Ezra 7), atunci trebuie să se tragă concluzia că Hagai folosea un calendar cu începerea anului toamna.
Totuşi, folosirea unui an calendaristic care începe toamna ar însemna că soliile lui Hagai nu sunt prezentate într-o ordine cronologică, un argument care, deşi nu este deloc imposibil şi nu este necunoscut în alte părţi în Biblie (comp. Nota Adiţională la Ezra 4) este considerat de majoritatea comentatorilor contrar forţei conţinutului soliilor profetului. Pentru acest motiv este aproape universal susţinut că Hagai a folosit un an calendaristic cu începere din primăvară, iar în cazul acesta ziua a 24-a a lunii a VI-a din anul al II-lea al lui Darius ar fi aproximativ 21 septembrie 520 î.Hr. (vezi Vol. III, p. 99).
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1–15CS 261; PP 527–529; 6T 458
2 PK 573; 5T 269
4 5T 269
4–6PK 574; PP 527
5–10Ed 143
7, 8 PK 575
9–11PK 574; PP 527
12–14PK 575