Printable ModeHagai, 1
|
1:1 În anul al doilea al împăratului Dariu, în ziua întâi a lunii a şasea, Cuvântul Domnului a vorbit prin prorocul Hagai către Zorobabel, fiul lui Şealtiel, dregătorul lui Iuda, şi către Iosua, fiul lui Ioţadac, marele preot, astfel: Dariu. Anul al doilea al lui Darius Hystaspe a fost 520/519 î.Hr., indiferent de tipul de calendar folosit – începând în primăvară sau în toamnă (vezi Vol. III, p. 98, 99). Ziua întâi. Ziua lunii noi (vezi comentariul la Numeri 28,11.14), un timp potrivit pentru a zori construirea templului (pentru datare, vezi comentariul la v. 15). Lunii a şasea. Adică, Elul, luna ebraică începând în august sau septembrie (vezi vol. II. p 116). Zorobabel. Vezi Ezra 3,8. El mai era cunoscut şi ca Şeşbaţar (vezi comentariul la Ezra 1,8). Dregătorul. Ebr. pachah, ,,un guvernator subordonat”, unul care era sub un satrap. Cu toate că Zorobabel, un membru al casei lui David, avea conducerea politică a lui Iuda, el o poseda numai ca delegat al unui monarh străin. Iosua. Tatăl lui fusese luat captiv şi dus la Babilon de către Nebucadneţar (vezi comentariul la 1Cronici 6,15). Profetul Zaharia, un contemporan al lui Hagai, îl menţionează adesea pe Iosua (Zaharia 3; 6,11). Părinţii lui Zorobabel şi ai lui Iosua sunt probabil amintiţi cu scopul de a scoate în evidenţă dreptul lor la poziţii cu autoritate, ca descendenţi ai lui David şi respectiv Aaron. 1:2 Aşa vorbeşte Domnul oştirilor: Poporul acesta zice: N-a venit încă vremea pentru zidirea din nou a Casei Domnului! Domnul oştirilor. Vezi comentariul la Ieremia 7,3. Vremea pentru. Poporul prezenta acest argument fals pentru nereuşita lor de a îndeplini rezidirea Templului. Se pare că ei interpretau greşit profeţia cu privire la cei 70 de ani dată de Ieremia, spunând că perioada captivităţii nu se împlinise pe deplin. Evident că ei pretindeau că aşteptau sfârşitul celor 70 de ani de la distrugerea Templului în 587/586 î.Hr. (vezi Vol. III. p. 99, 100), o perioadă care urma să se termine în 518/517, un timp întrucâtva ulterior acestor solii (520/519 î.Hr.; vezi comentariul la v. 1). Dificultăţile întâmpinate, care stânjeneau rezidirea din partea lor a Templului, erau declarate ca fiind o mustrare din partea lui Dumnezeu pentru graba lor prematură. Dar însuşi faptul că Darius înlăturase prohibiţia lui Smerdis uzurpatorul pentru zidirea Templului (vezi p. 1074) ar fi trebuit să le dea iudeilor toată încurajarea ca să reia lucrarea la casa Domnului (vezi Ellen White, Material Suplimentar la Hagai 1,2). 1:3 De aceea Cuvântul Domnului le-a vorbit prin prorocul Hagai astfel: Cuvântul Domnului. Vezi comentariul la Ţefania 1,1. Proorocul. Atât Hagai, cât şi contemporanul său, Zaharia se prezintă ca profeţi (Zaharia 1,1; vezi comentariul la Habacuc 1,1). 1:4 Dar pentru voi a venit oare vremea să locuiţi în case căptuşite cu tavan, când Casa aceasta este dărâmată? A venit oare vremea? Dumnezeu îi mustră pe iudei pentru faptul că ei îngăduiau ca locuirea lor în case bine puse la punct să le orbească ochii faţă de nevoia de a rezidi Templul. Cât de adesea oamenii sunt grijulii faţă de propriile lor nevoi materiale şi orbi faţă de nevoile lor spirituale şi faţă de interesele lucrării lui Dumnezeu pe pământ. Câtă vreme oamenii amână construirea edificiului spiritual al Domnului (1Petru 2,5), terminarea lui va fi întârziată. Căptuşite. De la ebr. saphan, ,,a acoperi în”, sau ,,a acoperi cu tăblii [de lemn]” (vezi Ieremia 22,13-15). 1:5 Aşa vorbeşte acum Domnul oştirilor: Uitaţi-vă cu băgare de seamă la căile voastre! Domnul oştirilor. Vezi comentariul la Ieremia 7,3. Uitaţi-vă cu băgare de seamă. Domnul apelează întotdeauna la o reflecţie serioasă şi la judecată din partea omului (vezi comentariul la Isaia 1,18). 1:6 Semănaţi mult, şi strângeţi puţin, mâncaţi, şi tot nu vă săturaţi, beţi, şi tot nu vă potoliţi setea, vă îmbrăcaţi, şi tot nu vă este cald; şi cine câştigă o simbrie, o pune într-o pungă spartă! Semănaţi mult. Munca agricolă a poporului în timpul secetei precedente dăduse rezultate slabe pentru că Dumnezeu Îşi reţinuse binecuvântarea (vezi Hagai 2,15-17; comp. Deuteronom 28,38-47; Proverbe 11,24). Pungă spartă. O imagine impresionantă a lipsei lor de prosperitate de care Iuda suferea pentru că poporul nu era zelos în slujba Domnului. Acesta este rezultatul inevitabil al unei filosofii de viaţă materialiste. Pentru un comentariu asupra valorii relative a lucrurilor spirituale şi a celor materiale şi asupra semnificaţiei punerii primelor dintre acestea pe locul doi, vezi comentariul la Matei 6,24-34; 19,21.22. 1:7 Aşa vorbeşte Domnul oştirilor: Uitaţi-vă cu băgare de seamă la căile voastre! Uitaţi-vă cu băgare de seamă. Un al doilea apel divin (vezi v. 5) pentru a trezi poporul din atitudinea lor păcătos de indiferentă (vezi comentariul la Isaia 1,18). 1:8 Suiţi-vă pe munte, aduceţi lemne, şi zidiţi Casa! Eu Mă voi bucura de lucrul acesta, şi voi fi proslăvit, zice Domnul. Munte. Poate aceasta se referă la ţinutul muntos din vecinătatea ierusalimului, poate la ,,pădurea împăratului” (vezi comentariul la Neemia 2,8), de unde se putea repede procura lemnul. 1:9 Vă aşteptaţi la mult, şi iată că aţi avut puţin; l-aţi adus acasă, dar Eu l-am suflat. Pentru ce? zice Domnul oştirilor. Din pricina Casei Mele, care stă dărâmată, pe când fiecare din voi aleargă pentru casa lui. Vă aşteptaţi la mult. Evident, exilaţii înapoiaţi avuseseră mari speranţe de pace şi prosperitate la întoarcerea lor în Iudea, şi nu au fost pregătiţi pentru greutăţile cu care s-au confruntat. Pentru ce? Poporului i se spune răspicat că nereuşita recoltelor lor nu se datorează numai cauzelor naturale, ci şi lui Dumnezeu care controlează forţele naturii, Aceluia a cărui ,,Casă” ei o neglijaseră. Aleargă. Un idiom care arată râvna şi nerăbdarea cu care iudeii îşi zideau case spaţioase şi confortabile pentru ei. 1:10 De aceea cerurile nu v-au dat roua, şi pământul nu şi-a dat roadele. Nu v-au dat. Seceta a fost atât de mare încât nici măcar rouă nu era. 1:11 Am chemat seceta peste ţară, peste munţi, peste grâu, peste must, peste untdelemn, peste tot ce poate aduce pământul, peste oameni şi peste vite, şi peste tot lucrul mâinilor voastre. Am chemat. Profetul doreşte să lămurească faptul că seceta aceasta nu venea doar din cauze naturale, ci fusese adusă de Dumnezeu pentru a-i arăta poporului eroarea căilor lor. Grâu. Sau ,,grâne”, sau ,,cereale” de orice soi. 1:12 Zorobabel, fiul lui Şealtiel, Iosua, fiul lui Ioţadac, marele preot, şi toată rămăşiţa poporului, au ascultat glasul Domnului, Dumnezeului lor, şi cuvintele prorocului Hagai, fiindcă Domnul, Dumnezeul lor, îl trimisese. Şi poporul s-a temut de Domnul. Rămăşiţa. Numai un număr relativ mic de exilaţi se reîntorsese în Iuda (vezi comentariul la Ezra 2,64). Au ascultat. Apelul lui Hagai fusese eficient (v. 12-15), iar lucrarea de restaurare a fost întreprinsă cu sârguinţă. 1:13 Hagai, trimisul Domnului, a zis poporului, după porunca Domnului: Eu sunt cu voi, zice Domnul. Trimesul. Ebr. mal’ak, adesea un sol omenesc; mal’ak este şi cuvântul obişnuit pentru ,,înger” în Vechiul Testament. Hagai se prezintă aşa cum n-o mai face nici un profet, ca ,,trimesul Domnului” (vezi comentariul la Maleahi 1,1). Eu sunt cu voi. Pocăinţa lor este primită, iar Dumnezeu promite solemn ocrotirea Lui (vezi Psalmi 23,4; 91,15; Isaia 43,2). Îndată ce poporul s-a hotărât să asculte de Domnul, soliile de mustrare au fost înlocuite prin cuvinte de încurajare. Asigurarea prezenţei lui Dumnezeu cu poporul le-a dat făgăduinţa tuturor binecuvântărilor, deoarece acestea însoţesc cu siguranţă prezenţa lui Dumnezeu. 1:14 Domnul a trezit duhul lui Zorobabel, fiul lui Şealtiel, dregătorul lui Iuda, şi duhul lui Iosua, fiul lui Ioţadac, marele preot, şi duhul întregii rămăşiţe a poporului. Aşa că ei au venit, şi s-au pus pe lucru în Casa Domnului oştirilor, Dumnezeul lor, Dregătorul lui Iuda. Vezi comentariul la v. 1. Rămăşiţe. Vezi comentariul la v. 12. S-au pus pe lucru. Literal, ,,au luat lucrul”, sau ,,au făcut lucru”. Poporul a fost trezit la acţiune, şi a luat aminte la soliile Domnului. Inspiraţia adusa de profeţii Hagai şi Zaharia a fost un puternic imbold pentru conducătorii lui Iuda de a începe lucrul, iar ei au răspuns la chemare începând să clădească ,,şi împreună cu ei erau şi proorocii lui Dumnezeu care-i ajutau” (Ezra 5,1.2). Domnul oştirilor. Vezi comentariul la Ieremia 7,3. 1:15 în ziua a douăzeci şi patra a lunii a şasea, în anul al doilea al împăratului Dariu. În ziua a douăzeci şi patra. Solia anterioară a lui Hagai fusese dată ,,în ziua întâia a lunii” (v. 1). Luând în calcul timpul necesar pentru plănuire şi pentru adunarea materialelor, răspunsul poporului din Ierusalim a fost într-adevăr rapid. A lunii a şasea. Vezi comentariul la v. 1. Al doilea an al lui Darius a fost 520/519 î.Hr., orice tip de calendar am folosi (vezi Vol. III, p. 99). Dar dacă Hagai folosea calendarul civil iudaic, începând cu luna a VII-a, toamna (vezi Vol. II, p. 109, 110, 116), ,,luna a şasea” ar veni în 519; în timp ce într-un calendar în care anul începe primăvara luna a VI-a ar fi în 520. Dacă afirmaţia lui Hagai că rezidirea a început în al ,,doilea” an al lui Darius este pusă lângă afirmaţia lui Ezra că lucrarea la Templu a fost oprită până în ,,al doilea” an al lui Darius (cap. 4,24) şi dacă Ezra folosea un calendar cu începerea anului toamna (vezi Vol. II, p. 109-121; Vol. III, 101-107; vezi de asemenea S. H. Horn şi L. H. Wood, The Chronology of Ezra 7), atunci trebuie să se tragă concluzia că Hagai folosea un calendar cu începerea anului toamna. Totuşi, folosirea unui an calendaristic care începe toamna ar însemna că soliile lui Hagai nu sunt prezentate într-o ordine cronologică, un argument care, deşi nu este deloc imposibil şi nu este necunoscut în alte părţi în Biblie (comp. Nota Adiţională la Ezra 4) este considerat de majoritatea comentatorilor contrar forţei conţinutului soliilor profetului. Pentru acest motiv este aproape universal susţinut că Hagai a folosit un an calendaristic cu începere din primăvară, iar în cazul acesta ziua a 24-a a lunii a VI-a din anul al II-lea al lui Darius ar fi aproximativ 21 septembrie 520 î.Hr. (vezi Vol. III, p. 99). COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1–15CS 261; PP 527–529; 6T 458 2 PK 573; 5T 269 4 5T 269 4–6PK 574; PP 527 5–10Ed 143 7, 8 PK 575 9–11PK 574; PP 527 12–14PK 575 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: