Printable ModeHabacuc, 3
|
3:1 Rugăciunea prorocului Habacuc. (De cântat în felul cântecelor de jale). Rugăciune. Sau ,,O rugăciune”. Aşa cum se foloseşte aici acest cuvânt, desemnează un psalm, un imn sau o cântare de devoţiune (vezi introducerea la Psalmii 17; 90; 102). Cântecelor de jale. Considerate a fi cântări înfocate cu rapide schimbări emoţionale, exprimate prin schimbări rapide ale ritmului. Structura rugăciunii lui Habacuc poate să fi reflectat felul acesta de poezie. Vezi Vol. III, p. 628. 3:2 Când am auzit, Doamne, ce ai vestit, m-am îngrozit. Însufleţeşte-Ţi lucrarea în cursul anilor, Doamne! Fă-Te cunoscut în trecerea anilor! Dar, în mânia Ta, adu-ţi aminte de îndurările Tale! Îngrozit. Profetul face introducerea ,,rugăciunii” sale exprimând groaza lui faţă de mânia divină ce vine, şi apelează la Dumnezeu să-Şi aducă aminte de ,,îndurări”. El recunoaşte înţelepciunea comportamentului lui Dumnezeu faţă de oameni, lucru pe care anterior îl pusese la îndoială (vezi comentariul la cap. 1,2.13; 2,1) şi îşi recunoaşte cu smerenie propria eroare. Însufleţeşte. Profetul ştie că Dumnezeu chiar dacă Îşi pedepseşte propriul popor pentru apostazia lor, va aduce o pedeapsă sigură asupra duşmanilor lor. El îşi mai dă seama că în cele din urmă Israel va fi răscumpărat, iar întregul pământ ,,va fi plin de cunoştinţa slavei Domnului” (cap. 2,14). De aceea, el Îi cere cu râvnă lui Dumnezeu ca ,,lucrarea” bună de refacere să fie ,,însufleţită”, sau ,,înviorată”. Cu un duh liniştit, el nu este mai puţin plin de râvnă în a dori reuşita planului lui Dumnezeu pentru Israel (vezi p. 26-30) decât fusese la început (vezi comentariul la cap. 1,2). În cursul. Sau ,,în mijlocul anilor”. Habacuc se roagă ca planul răscumpărător al lui Dumnezeu să se manifeste ,,în cursul anilor”, nu la deplina lor expirare. Cu alte cuvinte, profetul tânjeşte după împlinirea făgăduinţelor lui Dumnezeu de răscumpărare finală. Adu-Ţi aminte de îndurările Tale. Sau ,,de îndurare”. Profetul ştie bine că principala nădejde a omului stă în îndurarea Cerului, nu în vreo bunătate omenească. 3:3 Dumnezeu vine din Teman, şi Cel Sfânt vine din muntele Paran (Oprire.) Măreţia Lui acoperă cerurile, şi slava Lui umple pământul. Dumnezeu vine. Versetele 3-16 prezintă un tablou sublim al venirii Domnului la judecată şi pentru izbăvirea poporul Lui. Tabloul este prezentat în cadrul izbăvirii Israelului literal, dar descrie şi venirea lui Hristos pentru a inaugura domnia dreptăţii (vezi GC 300; cu privire la principiile de interpretare, vezi Vol. IV, p. 36-38). În imagini impresionante el descrie efectul acestei veniri asupra naturii şi asupra oamenilor nelegiuiţi. Habacuc foloseşte câteva exemple din felul în care a procedat Dumnezeu cu poporul Lui în trecut pentru a ilustra aceste evenimente finale ale istoriei (vezi comentariul la v. 11). Teman. Un teritoriu aparţinând uneia din subîmpărţirile tribale ale Edomului, sau un nume pentru întreg Edomul (vezi comentariul la Ieremia 49,7). Compară Isaia 63,1-4. Paran. Profetul face aici aluzie la evenimentele maiestuoase legate de darea Legii pe Sinai (vezi comentariul la Deuteronom 33,2), folosindu-le ca ilustraţii ale evenimentelor din ziua judecăţii. Aşa cum Dumnezeu a venit în slavă ca să Îşi repete Legea pentru poporul Său, tot aşa Se va arăta în slavă pentru mântuirea poporului Său şi pedepsirea răufăcătorilor. Vezi comentariul la Geneza 21,21. Oprire. Literal sela. Un cuvânt folosit probabil pentru a indica o oarecare schimbare în melodie sau accent (vezi Vol. III, p. 629). 3:4 Strălucirea Lui este ca lumina soarelui, din mâna Lui pornesc raze, şi acolo este ascunsă tăria Lui. Acolo este ascunsă tăria Lui. La arătarea Mântuitorului, rănile Calvarului, semnele umilirii Sale, vor apărea ca onoarea Lui cea mai mare, acolo va fi slava Lui, acolo va fi ,,ascunsă toată tăria Lui” (vezi GC 674; vezi comentariul la v. 3). 3:5 Înaintea Lui merge ciuma, şi molima calcă pe urmele lui. Ciuma. Habacuc prezintă acum efectele arătării divine. Asupra celor nedrepţi va veni ,,ciuma”. Cu alte cuvinte, asupra celor nelegiuiţi va veni nimicirea. Molima. Ebr. resheph, ,,o flacără”, aici probabil folosit în sens figurat cu sensul de ,,o plagă”. 3:6 Se opreşte, şi măsoară pământul cu ochiul; priveşte, şi face pe neamuri să tremure; munţii cei veşnici se sfărâmă, dealurile cele vechi se pleacă; El umblă pe cărări veşnice. Munţii. Simbolurile stabilităţii prin excelenţă (vezi Geneza 49,26; Deuteronom 33,15) vor fi ,,sfărâmaţi” la data acestui mare eveniment. În contrast cu ,,munţii cei veşnici” în aparenţă şi ,,dealurile cele vechi” în aparenţă, cărările lui Dumnezeu sunt cu adevărat veşnice şi neschimbătoare (Numeri 23,19; Maleahi 3,6). 3:7 Văd corturile Etiopiei, pline de groază, şi se cutremură colibele din ţara Madianului. Etiopiei. Literal Cuşan. Unii consideră că aceasta înseamnă Cuş, un alt nume al Etiopiei vechi (vezi comentariul la Geneza 10,6). LXX zice: ,,corturile etiopienilor”. Totuşi, alţii consideră Cuşan ca un trib învecinat cu Madianul. Madianului. Vezi comentariul la Geneza 25,2. ,,Corturile” şi ,,colibele” pot să reprezinte în chip figurat pe locuitorii din Cuşan şi din Madian. 3:8 S-a mâniat oare Domnul pe râuri? Împotriva râurilor se aprinde mânia Ta, sau împotriva mării se varsă urgia Ta, de ai încălecat pe caii Tăi, şi Te-ai suit în carul Tău de biruinţă? S-a mâniat. Pentru a scoate în evidenţă puterea divină asupra întregii creaţii, Habacuc întreabă retoric dacă Dumnezeu era mâniat pe natura neînsufleţită atunci când Îşi descoperea puterea. Ai încălecat. Dumnezeu este reprezentat în mod figurat ca venind cu o mare oaste de care şi cai, ca să zicem aşa, pentru a-Şi apăra poporul şi pentru a-i zdrobi pe duşmanii lor (vezi Psalmi 68,17). 3:9 Arcul Tău este dezvelit; blestemele sunt săgeţile Cuvântului Tău (Oprire.) Tu despici pământul ca să dai drumul râurilor. Dezvelit. Adică, pregătit să acţioneze. Profetul Îl descrie pe Domnul ca pe un războinic (vezi Exod 15,3), care se pregăteşte să-şi folosească arcul. Blestemele sunt săgeţile Cuvântului Tău. Ebraica acestui pasaj este obscură şi aceasta a avut ca rezultat importante deosebiri de traducere în diferite versiuni. LXX zice: ,,Arcul tău a fost făcut cu totul gol; jurămintele faţă de triburi au fost un cuvânt sigur.” O altă traducere (RSV) preferă: ,,Ai dat la o parte teama de pe arcul tău, şi ai pus săgeţile pe coardă.” 3:10 La vederea Ta, se cutremură munţii; se năpustesc râuri de apă; adâncul îşi ridică glasul, şi îşi înalţă valurile în sus. Se cutremură. Literal, ,,s-au sucit de durere”, vorbire figurată care desemnează un cutremur (vezi Exod 19,18; Psalm 114,6.7; vezi comentariul la Psalmi 114,4). Adâncul. Ebr. tehom (vezi comentariul la Geneza 1,2). 3:11 Soarele şi luna se opresc în locuinţa lor, de lumina săgeţilor Tale care pornesc, de strălucirea suliţei Tale care luceşte. Soarele şi luna. Aici profetul foloseşte istoria cu soarele şi luna care s-au oprit pe loc în zilele lui Iosua (Iosua 10,11-14; vezi PP 508) ca ilustraţie a venirii Domnului (vezi comentariul la Habacuc 3,3). 3:12 Tu cutreieri pământul în urgia ta, zdrobeşti neamurile în mânia Ta. Cutreieri. Vezi Judecători 5,4. Zdrobeşti neamuri. Sau, ,,calci în picioare neamurile” (vezi Isaia 63,1-4; Ioel 3,13; Apocalipsa 14,14-16). 3:13 Ieşi ca să izbăveşti pe poporul Tău, să izbăveşti pe unsul Tău; sfărâmi acoperişul casei celui rău, o nimiceşti din temelii până în vârf. (Oprire.) Ieşi. Scopul venirii Domnului este de a-Şi izbăvi poporul, pe ,,unşii” Lui (vezi Psalmi 20,5.6; 28,8.9). Până la vârf. Aceste cuvinte arată că ,,casa celui rău” va fi pe deplin nimicită. 3:14 Străpungi cu săgeţile Tale capul căpeteniilor lui, care se năpustesc peste mine ca furtuna, să mă pună pe fugă, scoţând strigăte de bucurie, ca şi cum ar fi şi mâncat pe cel nenorocit în culcuş. Căpeteniilor. Ebr. paraz, un cuvânt oarecum obscur pe care unii sunt de părere că ar trebui să-l traducă prin ,,războinici”. Furtuna. Vezi Isaia 41,16; Ieremia 13,24. Mă. Probabil folosit de profet pentru a se identifica cu poporul. 3:15 Cu caii Tăi mergi pe mare, pe spuma apelor mari. Pe mare. Sau ,,Prin mare”. Probabil o aluzie la Exod (vezi Exod 15,1-19), ca un tip al unei izbăviri divine ulterioare a poporului lui Dumnezeu (vezi comentariul la Habacuc 3,11). La momentul Exodului, Dumnezeu Şi-a călăuzit poporul afară din Egipt călcând în mod figurat pe ,,spuma apelor mari” (vezi Psalmi 77,19.20). 3:16 Când am auzit lucrul acesta, mi s-a cutremurat trupul; la vestea aceasta, mi se înfioară buzele, îmi intră putrezirea în oase, şi-mi tremură genunchii. Căci aş putea oare aştepta în tăcere ziua necazului, ziua când asupritorul va merge împotriva poporului? Trupul. Adică întreaga făptură. 3:17 Căci chiar dacă smochinul nu va înflori, viţa nu va da nici un rod, rodul măslinului va lipsi, şi câmpiile nu vor da hrană, oile vor pieri din staule, şi nu vor mai fi boi în grajduri, Smochinul. În acest verset, sunt prezentate efectele amare ale invaziei babiloniene, nimicirea ,,smochinilor” şi a ,,măslinilor”, atât de preţuiţi în Palestina, împreună cu tot atât de necesarele ,,viţa”, cerealele şi vitele. Aşa va fi iarăşi în timpul scenelor finale ale istoriei pământului, când pământul va fi pustiit într-un mod similar (vezi DA 122; GC 629). 3:18 eu tot mă voi bucura în Domnul, mă voi bucura în Dumnezeul mântuirii mele! Bucura. Oricât de înspăimântătoare ar fi evenimentele pe care acest capitol le prevesteşte, el se încheie cu nota mângâietoare şi plină de satisfacţie pentru suflet a bucuriei şi nădejdii mântuirii ,,în Domnul”. Profetul îşi dă asigurarea că în cele din urmă totul va fi bine datorită credincioşiei Dumnezeului său (vezi Psalmi 13,5.6; 31,19.20; Mica 7,7). Problema o dată rezolvată (vezi p. 1048), profetul îşi supune bucuros voinţa voinţei lui Dumnezeu. 3:19 Domnul Dumnezeul este tăria mea; El îmi face picioarele ca ale cerbilor, şi mă face să merg pe înălţimile mele. Către mai marele cântăreţilor. De cântat cu instrumente cu coarde. Îmi face picioarele ca ale cerbilor. Prin râpele şi prin potecile primejdioase ale munţilor, picioarele cerbilor erau iuţi şi sigure (vezi 2Samuel 22,34; Psalmi 18,32.33). Mă face să merg. Aici Habacuc se identifică cu poporul său, aşa cum au făcut şi Moise (Exod 32,30-32), Ieremia (14,19-21) şi Daniel (9,3-19). Pe înălţimile mele. Poporul lui Dumnezeu va triumfa asupra oricărei opoziţii şi va locui în siguranţă pe înălţimile mântuirii (vezi Deuteronom 32,13; 33,29; Isaia 58,13.14; Amos 4,13). Tuturor întrebărilor profetului li se dă un răspuns prin credinţa în Dumnezeu, iar Habacuc rămâne mulţumit că în cele din urmă binele şi adevărul vor triumfa definitiv. Mai marele cântăreţilor. Probabil dirijorul cântărilor de la Templu. Este foarte probabil ca psalmul lui Habacuc să fi fost destinat pentru uzul în cadrul închinării publice şi poate să fie acompaniat de ,,instrumente cu coarde”. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 2 PK 388 2–6PK 388 3 Ed 22; MH 412 3, 4 GC 300, 641 4 EW 53; GC 674; 8T 285 6 GC 300; PP 33 8, 10, 11 GC 300 11–13PP 508 13 GC 301; PK 388 17, 18 CT 318; DA 122; GC 629; 6T 157; 7T 275 17–19PK 388 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: