3:13 Hristos ne-a răscumpărat din blestemul Legii, făcându-Se blestem pentru noi, fiindcă este scris: Blestemat e oricine este atârnat pe lemn
Hristos n-a răscumpărat. Legea nu făcea nici o prevedere pentru eliberarea oamenilor care căzuseră sub blestemul ei, şi aceasta cuprindea pe toţi aceia care căutaseră vreodată îndreptăţirea cu ajutorul ei. Eliberarea de sub blestem putea fi realizată numai prin credinţa în Hristos. În timp ce se găseau sub tutelajul legii în timpurile Vechiului Testament, toţi aceia care alegeau să slujească pe Domnul au găsit mântuirea prin credinţă în Mesia cel făgăduit. Legea nu era mântuitorul, ci numai ,,îndrumătorul” lor (vezi vers. 24) pentru a-i conduce la Mântuitorul şi a-i ajuta să înţeleagă prevederile pe care Cerul le făcuse pentru mântuirea lor. În sine şi de la sine Legea era bună, deoarece Dumnezeu Însuşi o rânduise. Dar era cu totul fără putere de a salva pe cineva din păcatele sale.
Blestemul. Vezi vers. 10.
Făcându-se blestem. [,,Făcut un blestem,” KJV]. Însuşi Domnul era ,,născut sub lege” [,,făcut sub lege,” KJV] (cap. 4:4) pentru a putea ,,să răscumpere pe cei sub lege” (vers. 5). Moartea Lui pe cruce făcea ispăşire pentru ,,abaterile făptuite sub legământul dintâi” [,,abaterile care erau întâiul testament”] (Evr 9:15) ca şi acelea de la cruce încoace. În acord cu aceasta, El a luat asupra Sa ,,blestemul” atras asupra lor de aceia care, deşi trăind ,,sub lege,” priveau înainte în credinţă către ispăşirea pe care El ar procura-o cândva.
Pentru noi. Vezi vers. 10.
Este scris. Citatul e din Deu 21:23. ,,Este scris” era felul obişnuit iudeu pentru introducerea unui citat din Scriptură (vezi Mat 2:5; Luc 2:3; etc).
Blestemat. Blestemul la care se face aici referire nu e acelaşi ca ,,blestemul” din vers. 20 şi din vers. 13. Un criminal spânzurat prin tragere în ţeapă, adică, fiind străpuns cu un par ascuţit – metoda obişnuită iudaică de crucificare – era considerat ca aflându-se atât sub blestemul lui Dumnezeu, cât şi al oamenilor. De fapt, acest fel extrem de executare era o arătare publică a dispreţului extrem cu care era privit din cauza crimei lui.
Atârnat pe lemn. Faptul că Isus Hristos a fost crucificat, deşi după felul roman, reflectă părerea iudeilor şi a conducătorilor lor că el era blestemat atât înaintea lui Dumnezeu cât şi înaintea lor. Având aceasta în gând, Pavel citează Deu 21:23 pentru a ilustra faptul că Isus a murit sub ,,blestemul legii” (vezi vers. 8,9).