9:2 Şi iată că au venit şase oameni de pe drumul porţii de sus dinspre miază noapte, fiecare cu unealta lui de nimicire în mână. În mijlocul lor era un om îmbrăcat într-o haină de in, şi cu o călimară la brâu. Au venit şi s-au aşezat lângă altarul de aramă.
Şase oameni. Aceşti executori ai răzbunării sunt descrişi ca fiind oameni la înfăţişare. În primă aplicaţie ei reprezintă pe babilonieni, care aveau să execute sentinţa asupra cetăţii. În a doua aplicaţie, ei simbolizează mijloacele de pedepsire, de la sfârşitul timpului, care vor executa sentinţa, mai întâi asupra acelora care au zis că sunt păzitori spirituali ai poporului, şi mai apoi asupra celor nelegiuiţi în general.
Porţii de sus. Întrucât curţile Templului erau construite în terase, curtea lăuntrică era mai sus. ,,Dinspre miazănoapte” desemnează poarta ca pe aceea unde profetului îi fusese arătate idolatriile (capitolul 8,5).
În mijlocul lor era un om. Omul acesta era unul din cei şase care purtau uneltele de ucidere, şi nu un al şaptelea, aşa cum afirmă unii interpreţi (vezi 3T 266, 267). El era ,,îmbrăcat într-o haină de in”, veşmântul preoţesc obişnuit, şi veşmântul special al marelui preot la ceremonia marii zile a Ispăşirii (Levitic 16).
Călimară. Ebraică, qereth, un cuvânt care apare numai aici, probabil derivat de la egipteanul gśty, ,,paleta unui scriitor”, aici o casetă conţinând pene, briceag şi cerneală. LXX, probabil urmând un alt text, zice ,,o cingătoare de safir” în loc de ,,călimară”. Dar redarea ebraică pare să fie cea preferabilă.