43:1 M-a dus la poartă, la poarta dinspre răsărit.
La poarta. Vezi comentariul la cap. 42,15.
43:2 Şi iată că slava Dumnezeului lui Israel venea de la răsărit. Glasul Său era ca urletul unor ape mari, şi pământul strălucea de slava Sa.
Venea de la răsărit. Profetul văzuse slava aceasta depărtându-se prin poarta de răsărit a Templului anterior (cap. 10,18.19; 11,1.23). Urletul unor ape mari. Compară Apocalips 1,15; 14,2; 19,6.
43:3 Vedenia aceasta semăna cu aceea pe care o avusesem când venisem să nimicesc cetatea; şi vedeniile acestea semănau cu aceea pe care o avusesem, lângă râul Chebar. Şi am căzut cu faţa la pământ.
Vedenia aceasta. Vezi cap. 1,4-28; 3,12.23; 10,15.22. Diferitele descoperiri ale slavei lui Dumnezeu faţă de profet au fost caracteristic similare. Venisem să nimicesc. Viziunile mai timpurii vesteau nimicirea Ierusalimului.
43:4 Slava Domnului a intrat în Casă pe poarta dinspre răsărit.
Verset ce nu a fost comentat.
43:5 Atunci, Duhul m-a răpit şi m-a dus în curtea dinăuntru. Şi Casa era plină de slava Domnului!
Casa era plină. Compară un eveniment asemănător în legătură cu sanctuarele dinainte (Exod 40, 34.35; 1Regi 8,10.11).
43:6 Am auzit pe cineva vorbindu-mi din Casă, şi un om stătea lângă mine.
Am auzit pe cineva. Glasul a fost fără îndoială al lui Dumnezeu. Vorbirea pornea din casă, în timp ce ,,omul” rămânea cu profetul în curtea dinăuntru.
43:7 El mi-a zis: Fiul omului, acesta este locul scaunului Meu de domnie, locul unde voi pune talpa picioarelor Mele; aici voi locui veşnic în mijlocul copiilor lui Israel! Casa lui Israel şi împăraţii lor nu-Mi vor mai pângări Numele Meu cel sfânt, prin curviile lor şi prin trupurile moarte ale împăraţilor lor la moartea lor,
Locul scaunului Meu de domnie. În Ebraică poziţia accentuată a cuvântului tradus ,,locul” cere o oarecare adăugire ca ,,acesta este”, sau ,,iată”: ,,Acesta este locul scaunului Meu de domnie”, etc.
Curviile lor. Templul de mai înainte fusese spurcat de cultul idolatru chiar în curţile lui (2Regi 16,11-18; 21,4-7). Unii cred că aici se face referire la cultul curviei literale (2Regi 23,7; comp. 1Regi 14,24; 15,12).
Trupurile moarte ale împăraţilor lor. Nu există probă istorică relativ la faptul că ar fi fost îngropat vreun rege în terenul Templului. Un număr dintre ei erau îngropaţi în dealul de la sud-est (vezi 1Regi 2,10; 11,43; 22,50; etc.). LXX dă exprimarea: ,,Sau prin ucigaşii voivozilor lor din mijlocul lor”, care ar putea reflecta ideea intenţionată de text.
43:8 ca atunci când îşi puneau pragul lor lângă pragul Meu, stâlpii lor lângă stâlpii Mei, şi nu era decât un zid între Mine şi ei. Aşa au pângărit ei Numele Meu cel sfânt cu urâciunile pe care le-au săvârşit; de aceea i-am mistuit în mânia Mea.
Un zid între Mine şi ei. Era numai un zid care despărţea curtea Templului de curtea palatului. Nu exista o prevedere pentru o curte de afară ca în noul plan (cap. 40,17.20.31.34.37).
43:9 Acum vor depărta de la Mine curviile lor şi trupurile moarte ale împăraţilor lor, şi voi locui veşnic în mijlocul lor.
Vor depărta de la Mine curviile lor. Aceasta era cerinţa prealabilă ca Iehova să-Şi ia reşedinţa în mijlocul poporului.
43:10 Tu, însă, fiul omului, arată Templul acesta casei lui Israel; ei să-i măsoare planul, şi să roşească de nelegiuirile lor.
Arată Templul. Când Israel avea să vadă o descoperire a iubirii lui Dumnezeu în planurile măreţe pentru templul cel nou şi pentru reaşezarea lor ca naţiune, urma să le fie ruşine ,,de nelegiuirile lor” şi să se întoarcă de la ele. Dumnezeu dorea ca ei să cerceteze de aproape planul Său astfel încât acesta să devină pentru ei motivul de a părăsi căile lor păcătoase şi de a accepta noua prevedere.
43:11 Dacă vor roşi de toată purtarea lor, arată-le chipul casei acesteia, întocmirea ei, ieşirile şi intrările ei, toate planurile şi toate legile ei; zugrăveşte-le-o sub ochi, ca să păzească toate planurile ei, toate poruncile ei şi toate orânduirile ei, şi să facă întocmai după ele.
Dacă vor roşi. Dacă Israel ar fi dat pe faţă vreun interes faţă de planuri şi ar fi dovedit o schimbare de inimă, profetul nu numai că urma să descopere fiecare amănunt dar şi să le zugrăvească sub ochi, ca ei să le păstreze.
Cortul, şi mai târziu Templul, fusese locul de locuit al lui Dumnezeu, în mijlocul poporului Său ales. Reclădirea Templului reprezenta repunerea în acţiune a planului Său de a lucra prin Israel pentru salvarea lumii (vezi p. 26-30). Dacă Israel acum ,,roşea” de raportul lor trecut de nelegiuire cu clauza că ei, ca naţiune, aveau să meargă înainte în acord cu scopul lui Dumnezeu pentru ei, tot ceea ce prezisese Ezechiel cu siguranţă ar fi ajuns să se împlinească.
43:12 Aceasta este legea privitoare la Casă. Pe vârful muntelui, tot locul pe care-l va cuprinde ea, este prea sfânt. Iată, aceasta este legea asupra Casei.
Aceasta este legea. Compară aceeaşi formulă în sublinierea şi titulatura legilor levitice a codului preoţesc (vezi Levitic 6,9.14; 7,1.37; 11,46; 12,7; 13,59; 14,54; 15,22). Referirea pare să fie la toată instrucţiunea precedentă.
43:13 Iată măsurile altarului, în coţi; fiecare cot era cu o palmă mai lung decât cotul obişnuit. Temelia era înaltă de un cot, şi lată de un cot; şi pervazul dimprejur avea o lăţime de un lat de mână; aceasta era propteaua altarului.
Măsurile altarului. Versetele 13-17 dau descrierea altarului identificat în v. 18 ca altar al arderilor de tot. Se foloseşte acelaşi cot ca la măsurarea clădirii (vezi comentariul la cap. 40,5). Altarul se afla pe un piedestal înalt de 1 cot (cam 2 picioare). Deasupra piedestalului se aflau câteva cadre sau pervazuri succesive, fiecare cu 1 cot mai mic. Pervazul cel mai de sus, vatra, era de 12 coţi (cam 24 picioare) pătrate şi 4 coţi (cam 8 picioare) în înălţime. Materialul din care era făcut nu e identificat. Altarul din Templul lui Solomon era făcut din aramă, şi era de 20 de coţi pătraţi şi înalt de 10 coţi (2Cronici 4,1). Acela de la cortul întâlnirii era făcut din lemn de salcâm şi îmbrăcat cu aramă şi era de dimensiuni considerabil mai mică, 5 coţi pătraţi şi 3 coţi în înălţime (Ezechiel 27,1). Potrivit cu cele spuse în Mişna altarul din Templul lui Irod odihnea pe o fundaţie de 32 coţi pătraţi şi era făcut din pietre necioplite. Altarul (p. 716 Q) se afla înaintea templului în centrul curţii dinlăuntru. Altarul avea (Ezechiel 43,17) trepte, spre deosebire de celelalte dinainte (vezi Ezechiel 20,26). Ele urcau pe partea de răsărit, probabil astfel încât preotul care aducea sacrificiul să aibă spatele către soarele care răsărea, şi să nu poată fi nici măcar o sugestie către un cult al soarelui. Cu privire la neplăcerea lui Dumnezeu faţă de cultul soarelui vezi comentariul la Ezechiel 8,16.
43:14 De la temelia de pe pământ până la pervazul de jos erau doi coţi, şi o lăţime de un cot; şi de la pervazul cel mic până la cel mare erau patru coţi, şi un cot lăţime.
Verset ce nu a fost comentat.
43:15 Altarul avea o vatră de patru coţi; şi din vatra altarului se înălţau patru coarne.
Verset ce nu a fost comentat.
43:16 Vatra altarului avea o lungime de doisprezece coţi, o lăţime de doisprezece coţi, şi cu cele patru laturi ale lui făcea un pătrat.
Verset ce nu a fost comentat.
43:17 Pervazul avea patrusprezece coţi lungime pe patrusprezece coţi lăţime, în cele patru laturi ale lui; marginea de sus era de o jumătate de cot; temelia era lată de un cot de jur împrejur, şi treptele erau îndreptate spre răsărit.
Verset ce nu a fost comentat.
43:18 El mi-a zis: Fiul omului, aşa vorbeşte Domnul Dumnezeu: Iată legile cu privire la altar, pentru ziua când îl vor face, ca să aducă pe el arderi de tot şi să stropească sângele.
Legile cu privire la altar. Versetele 18-27 descriu ceremoniile care urmează să fie îndeplinite în legătură cu consacrarea altarului. Ele nu sunt reglementările generale pentru cultul sacrificial care urma să fie ţinut mai târziu. Sanctuarele anterioare avuseseră şi ele ceremonii speciale de dedicare înainte ca altarul să fie adus în folosire obişnuită (Ezechiel 29,1-46; Levitic 8,11-33); 1Regi 8,63-66; 2Cronici 7,4-10. Amănuntele ritualului folosit de Solomon nu sunt date.
43:19 Să dai preoţilor, Leviţilor, care sunt din sămânţa lui Ţadoc şi care se apropie de Mine ca să-Mi slujească, zice Domnul Dumnezeu, un viţel pentru jertfa de ispăşire.
Sămânţa lui Ţadoc. Vezi comentariul la 2Samuel 8,17.
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 2 EW 34, 285
43:20 Să iei din sângele lui, şi să ungi cele patru coarne ale altarului, cele patru colţuri ale pervazului, şi marginea care-l înconjoară; să curăţeşti astfel altarul şi să faci ispăşire pentru el.
Verset ce nu a fost comentat.
43:21 Să iei viţelul pentru ispăşite, şi să-l ardă într-un loc anume lângă Casă, afară din sfântul Locaş.
Verset ce nu a fost comentat.
43:22 În ziua a doua, să aduci ca jertfă de ispăşire un ţap fără cusur, ca să cureţe altarul, cum l-au curăţit cu viţelul.
Verset ce nu a fost comentat.
43:23 După ce vei isprăvi de făcut ispăşirea, să aduci un viţel fără cusur, şi un berbec din turmă fără cusur.
Verset ce nu a fost comentat.
43:24 Să-i aduci înaintea Domnului; preoţii să-i presare cu sare, şi să-i aducă Domnului ca ardere de tot.
Verset ce nu a fost comentat.
43:25 Timp de şapte zile, să jertfeşti în fiecare zi un ţap ca jertfă de ispăşire; să jertfească şi un viţel şi un berbec din turmă, amândoi fără cusur.
Verset ce nu a fost comentat.
43:26 Timp de şapte zile, vor face ispăşirea şi curăţirea altarului, şi-l vor sfinţi astfel.
Verset ce nu a fost comentat.
43:27 După ce se vor împlini aceste zile, de la ziua a opta înainte, preoţii să aducă pe altar arderile voastre de tot, şi jertfele voastre de mulţumire. Şi vă voi fi binevoitor, zice Domnul Dumnezeu.
Verset ce nu a fost comentat.