27:2 Şi tu, fiul omului, rosteşte această cântare de jale asupra Tirului!
Cântare de jale asupra Tirului. Un poem în ritmul quinah, ritmul cântării de jale (vezi Vol. III,
p. 19), începe cu v. 3. Plângerea descrie Tirul sub simbolul unei corăbii strălucite, deplin armată şi echipată, navigând pretutindeni, făcând un comerţ prosper, dar în cele din urmă ajunsă în mări înfuriate şi suferind naufragiul. Ocazional, realitatea străbate prin ilustraţie, o caracteristică a stilului lui Ezechiel.
Poate motivul pentru care atât de mult spaţiu este dat Tirului este acela că îngâmfarea lui, ambiţia lui, organizaţia lui, purtarea lui sunt atât de strâns paralele cu acelea ale marelui conducător rebel, Satana. În cap. 28,11-19, sub ilustraţia domnitorului Tirului, profetul începe o plângere pentru Satana însuşi. Mai târziu Ioan vizionarul împrumută limbajul profeţiei lui Ezechiel contra Tirului pentru a exprima cântarea sa de jale pentru prăbuşirea organizaţiei universale religioase contrafăcute a lui Satana (Apocalips 18).