Printable ModeEzechiel, 22
|
22:1 Cuvântul Domnului mi-a vorbit, astfel: Astfel. Sau ,,Mai mult”. Capitolul 22 poate fi împărţit în trei părţi: v. 1-16 un catalog al păcatelor Ierusalimului; v. 17-22 tabloul cu topirea minereului; v. 23-31 stricăciunea generală care stăpânea la toate nivelele societăţii. 22:2 Şi tu, fiul omului, vrei să judeci? Vrei să judeci cetatea setoasă de sânge? Pune-i înainte toate urâciunile ei! Vrei să judeci ? Vezi comentariul la cap. 20,1. Setoasă de sânge. Sau ,,Cetate sângeroasă” ; Adică ,,o cetate a vărsării de sânge” sau ,,o cetate a vinovăţiei de sânge”. Uciderile ca jertfe şi oferirea copiilor ca jertfă lui Moloh erau fără îndoială printre crimele care au câştigat pentru Ierusalim acest titlu de ocară. 22:3 Spune: Aşa vorbeşte Domnul, Dumnezeu: Cetate, care verşi sânge în mijlocul tău, ca să-ţi vină ziua, şi care-ţi faci idoli ca să te spurci! Să-ţi vină ziua. Ziua pedepsirii ei. Aceasta ar trebui să fie considerată o expresie de rezultat şi nu una de scop, sau, poate, o figură de stil prin care consecinţele unui fapt sunt prezentate ca scop al unui fapt. 22:4 Te-ai făcut vinovată din pricina sângelui pe care l-ai vărsat, şi te-ai spurcat prin idolii pe care i-ai făcut. Ţi-ai apropiat astfel zilele, şi ai ajuns la capătul anilor tăi! De aceea te fac de ocară printre neamuri şi de batjocură printre toate ţările. Te fac de ocară. Sau ,,de batjocură”, ,,de râs”. Compară cu Psalmi 44,13-14; 79,4. 22:5 Cei de aproape şi cei de departe îşi vor bate joc de tine, căci eşti vestită ca spurcată şi plină de tulburări! Cei de aproape. Cuvântul ebraic tradus prin expresia aceasta este de gen feminin, cum este şi cuvântul tradus prin ,,cei de departe”. El se referă fără îndoială la cetăţile apropiate şi cele depărtate. Cuvântul pentru ,,cetate” este feminin în limba ebraică. 22:6 Iată că în tine, toţi voievozii lui Israel îşi întrebuinţează puterea ca să verse sânge. Întrebuinţează puterea. Literal ,,după braţul său” adică după puterea sa. Voievozii lui Iuda treceau cu vederea dreptatea şi domneau după bunul lor plac. Să verse sânge. Notaţi întreita apariţie a acestui refren (v. 6, 9, 13). Sub trei titluri profetul enumeră păcatele lui Israel: sub întâiul, păcatele neomeniei şi profanării (v. 6-8) sub al doilea, păcatele idolatriei şi destrăbălării ( v. 9-11), sub al treilea, avariţia şi lăcomia (v. 12). 22:7 În tine, tatăl şi mama sunt dispreţuiţi, străinul este chinuit, orfanul şi văduva sunt asupriţi. Verset ce nu a fost comentat. 22:8 Tu Îmi nesocoteşti locaşurile Mele cele sfinte, Îmi spurci Sabatele. Verset ce nu a fost comentat. 22:9 În tine sunt bârfitori, ca să verse sânge; în tine se mănâncă jertfe idoleşti pe munţi; în mijlocul tău se fac desfrânări. Verset ce nu a fost comentat. 22:10 În mijlocul tău, se descoperă goliciunea tatălui; în mijlocul tău, este silită femeia în timpul necurăţiei ei! Verset ce nu a fost comentat. 22:11 În mijlocul tău, fiecare se dedă la urâciuni cu nevasta aproapelui său, fiecare se spurcă prin amestecare de sânge cu nora sa, fiecare necinsteşte pe sora sa, fiica tatălui său. Verset ce nu a fost comentat. 22:12 În tine, se iau daruri pentru vărsare de sânge. Tu iei dobândă şi camătă, jefuieşti cu sila pe aproapele tău, şi pe Mine, Mă uiţi, zice Domnul, Dumnezeu. Verset ce nu a fost comentat. 22:13 De aceea, iată că bat din mâini, din pricina lăcomiei pe care ai avut-o, şi din pricina sângelui vărsat în mijlocul tău. Bat din palme. Aici un gest de indignare. (Vezi cap. 6,11; 21,14.17). 22:14 Îţi va suferi inima, şi Îţi vor fi mâinile destul de tari în zilele când voi lucra împotriva ta? Eu, Domnul, am vorbit, şi voi şi lucra. Îţi va suferi inima ? Întrebarea cuprinde în sine un răspuns negativ. 22:15 Te voi risipi printre neamuri, te voi răspândi în felurite ţări, şi îţi voi nimici cu desăvârşire necurăţia din mijlocul tău. Voi nimici... necurăţia. Deşi aici nu este accentuat, pedepsele erau intenţionat salutare. 22:16 Vei fi spurcată astfel de tine însăţi înaintea neamurilor, şi vei şti că Eu sunt Domnul. Vei fi spurcată. Cuvântul ebraic tradus prin expresia aceasta, chalal, înseamnă ,,a profana” şi aşa este tradus în cap. 7,24 . Versiunile vechi au verbul la persoana întâia şi permit traducerea: ,,Voi fi spurcat prin voi înaintea păgânilor.” (vezi cap. 20,9; 39,20). 22:17 Cuvântul Domnului mi-a vorbit astfel: Cuvântul Domnului. Versetele 17-22 sunt o parabolă bazată pe procesul topirii minereului de argint. Cuptorul este Ierusalimul (v. 19). Poporul este minereul (v. 20). Ei se descoperă a fi zgură (v. 18). E îndoielnic dacă în parabola aceasta se regăseşte ideea de purificare. Ideea scoasă în evidenţă e aceea a mâniei divine care suflă asupra minereului fără valoare şi îl topeşte. 22:18 Fiul omului, casa lui Israel a ajuns pentru Mine ca nişte zgură; toţi sunt aramă, cositor, fier, plumb, în cuptorul de topit; au ajuns nişte zgură de argint. Verset ce nu a fost comentat. 22:19 De aceea, aşa vorbeşte Domnul, Dumnezeu: Pentru că toţi aţi ajuns nişte zgură, iată că vă voi strânge în mijlocul Ierusalimului. Verset ce nu a fost comentat. 22:20 Cum se strânge argintul, arama, fierul, plumbul şi cositorul, în cuptorul de topit şi se suflă în foc ca să se topească, aşa vă voi strânge şi Eu în mânia şi urgia Mea, vă voi pune acolo şi vă voi topi. Verset ce nu a fost comentat. 22:21 Da, vă voi strânge şi voi sufla peste voi cu focul mâniei Mele şi vă veţi topi în el. Verset ce nu a fost comentat. 22:22 Cum se topeşte argintul în topitoare, aşa veţi fi topiţi voi în mijlocul lui. Şi veţi şti că Eu Domnul, Mi-am vărsat mânia peste voi. Verset ce nu a fost comentat. 22:23 Cuvântul Domnului mi-a vorbit astfel: Cuvântul Domnului. Versetele 23-31 alcătuiesc a treia subîmpărţire a capitolului (vezi comentariul la v. 1). Ele conţin o enumerare mai departe a păcatelor lui Israel, arătând că toate clasele fuseseră cuprinse în ele. 22:24 Fiul omului, spune Ierusalimului: Eşti o ţară necurăţită, şi neudată de ploaie în ziua mâniei. Verset ce nu a fost comentat. 22:25 Mai marii lui uneltesc în mijlocul lui, ca să înghită sufletele, ca un leu care răcneşte şi îşi sfâşie prada; pun mâna pe bogaţii şi lucruri scumpe, şi măresc numărul văduvelor în mijlocul lui. Mai marii lui uneltesc. LXX zice ,,voievozii”, iar alte versiuni ,,profeţii”. O schimbare a unei litere în ebraică explică această deosebire. Profeţii mincinoşi deja fuseseră acuzaţi în capitolul 13. Lucrarea lor s-a vădit a fi o continuă piedică pentru lucrarea profeţilor adevăraţi. Nu este de mirare că poporul era zăpăcit şi că ei găseau scuze plauzibile de a nu asculta de îndrumările dumnezeieşti în lumina unor astfel de susţineri contradictorii. Aceeaşi confuzie există în lumea religioasă de astăzi. Din cauză că lumea creştină este deznădăjduit de divizată şi oameni evlavioşi se pot găsi în diferitele grupări, mulţi trag concluzia că, la urma urmei puţin contează ceea ce ei cred. Unicul antidot împotriva contra profeţilor mincinoşi în timpul nostru este faptul de a cunoaşte prin cercetare personală ce este adevărul. Nu e lucru sigur de a depinde de cercetările, părerile sau înţelepciunea nici unui om. (CW 45; 5T 686; GC 593, 594). Din cauză că profeţii mincinoşi urmau să se înmulţească cu deosebire în zilele de pe urmă, Isus de repetate ori a avertizat contra procedeelor lor viclene (vezi Matei 24,4.5.11, 24). El aminteşte că vor căuta ,,să înşele dacă va fi cu putinţă, chiar şi pe cei aleşi”(Matei 24,24). De asemenea, El vorbeşte de recurgerea din partea lor la ,,semne mari şi minuni” un mijloc care aproape lipsea pe timpul lui Ezechiel. Pe măsură ce ziua lui Dumnezeu se apropie, Satana îşi va întări sforţările de a înşela. Din ce în ce mai mult, pe măsură ce îngerii cereşti slăbesc ţinerea în frâu, el va lua în stăpânire lumea. Sub masca religiei şi cu ajutorul miracolelor, el îşi va întări ţinerea în gheare din partea sa a locuitorilor lumii acesteia. ,,Toţi locuitorii pământului i se vor închina, toţi aceia al căror nume n-a fost scris, de la întemeierea lumii, în cartea vieţii Mielului, care a fost junghiat” (Apocalips 13,8 ). Deci, avem nevoie de o deplină cunoaştere a Scripturilor pentru a face deosebire între ceea ce este contrafăcut şi adevăr. (GC 593, 594 ). 22:26 Preoţii lui calcă Legea Mea şi Îmi pângăresc lucrurile Mele sfinte, nu fac nici o deosebire între ce este sfânt şi ce nu este sfânt, nici nu învaţă pe oameni să facă deosebire între ce este necurat şi ce este curat, îşi întorc ochii de la Sabatele Mele, şi sunt pângărit în mijlocul lor. Calcă legea Mea. Era lucrarea specială a preoţilor de a da instrucţiune cu privire la cerinţele divine şi de a observa şi a învăţa deosebirea dintre ce e sfânt şi ce e nesfânt. (Levitic 10,10), şi de a instrui poporul cu privire la buna observare a Sabatului. În toate acestea ei fuseseră necredincioşi. Îşi întorc ochii. Această învinuire are o izbitoare paralelă în timpul nostru. Profeţiile din cartea Apocalipsului (cap. 12-14) declară că Dumnezeu cere o reformă în chestiunea întoarcerii la adevăratul Sabat al Domnului, ziua a şaptea a săptămânii. Reforma aceasta are de scop să pregătească lumea pentru a doua venire a lui Hristos. Solia a fost proclamată. Reacţia a fost aceeaşi ca şi pe timpul lui Ezechiel. Oamenii îşi întorc ochii de la obligaţia de a păzi adevăratul Sabat. Ei îşi închid ochii faţă de dovezile biblice clare şi declară: ,,Nu pot să văd lucrul acesta.” 22:27 Căpeteniile lui sunt în mijlocul lui ca nişte lupi care îşi sfâşie prada; varsă sânge, pierd sufletele, numai ca să-şi potolească lăcomia de bani. Căpeteniile. Ebr. sarim, membri ai clasei conducătoare şi conducători ai unor familii importante. 22:28 Prorocii lui au pentru ei tencuieli de ipsos, vedenii înşelătoare, prorocii mincinoase. Ei zic: Aşa vorbeşte Domnul, Dumnezeu! Şi Domnul nu le-a vorbit! Ipsos. Lapte de var (vezi cap. 13,10). Există glasuri în lumea religioasă pentru a sprijini aproape orice fel de credinţă. Mai multe reguli importante îi vor ajuta pe oamenii de azi să facă deosebire între ceea ce este ipsos şi ceea ce este autentic. Regulile acestea ar trebui să fie folosite pentru a pune la probă orice pretenţie care zice că are sprijin biblic. Ele servesc şi ca un sistem de călăuzire pentru a îndruma pe cineva la cercetare biblică originală, pentru a nu fi trase concluzii neîntemeiate. 1) Biblia ar trebui întotdeauna studiată în cadrul rugăciunii. Numai Duhul Sfânt ne poate ajuta să vedem însemnătatea acelor lucruri uşor de înţeles, şi ne poate feri de răstălmăcirea acelor adevăruri care sunt greu de înţeles (vezi GC 599, 600). Mai departe, cele spirituale sunt înţelese spiritual (vezi 1Corinteni 2,14), aşa că un om fără Duhul lui Dumnezeu nu poate înţelege cele cereşti. Rugăciunea, bine întrebuinţată, îl va face pe om în stare să primească adevărul ceresc. 2) Trebuie să fie bunăvoinţă de a urma lumina descoperită (Ioan 7,17). Adevărurile lui Dumnezeu nu sunt aruncate grămadă pentru ca oamenii să le calce în picioare. Dumnezeu rezervă o înţelegere a soliilor Sale pentru aceia care sunt gata să umble în lumina care le luminează mintea. O refuzare încăpăţânată de a umbla în lumina aceasta încuie poarta în faţa unei mai departe înţelegeri a adevărului ceresc. 3) Biblia trebuie interpretată în acord cu analogia restului Scripturii. Biblia, corect înţeleasă, nu se contrazice pe ea însăşi. Dacă o concluzie trasă dintr-un pasaj biblic e contrazisă într-o altă parte a Cărţii, concluzia aceea trebuie să fie declarată ca falsă. Adesea un verset sau un pasaj luat singur, poate fi prezentat ca având mai multe interpretări posibile. Într-un astfel de caz trebuie adoptată acea interpretare care e în completă armonie cu întreaga Biblie. 4) Biblia trebuie să fie interpretată în lumina contextului ei. Cercetătorul trebuie să noteze cu grijă cadrul pasajului luat în considerare pentru a afla despre ce vorbeşte scriitorul. Cercetătorul trebuie să-şi limiteze aplicaţia la graniţele fixate de autor. De pildă când Pavel a spus: ,,Toate lucrurile îmi sunt îngăduite” (1Corinteni 6,12), cuvintele lui, luate aparte ar putea fi interpretate ca însemnând că Pavel se declară că e un libertin. Dar contextul arată că el vorbeşte despre permisiunea de a consuma cărnuri jertfite idolilor. Nimeni nu are dreptul de a aplica ,,toate lucrurile” la orice altceva decât ceea ce era în mintea lui Pavel când a făcut această declaraţie. 5) Bibliei trebuie să i se îngăduie să fie propriul ei interpret. Adesea Duhul Sfânt nu interpretează imediat simbolul pe care-l foloseşte, dar se aşteaptă ca acelaşi Duh să explice în altă parte limbajul neclar, în cazul în care se aşteaptă ca oamenii să-i priceapă înţelesul. Aceasta se întâmplă. Se poate adăuga că dacă o astfel de elucidare lipseşte, orice încercare din partea oamenilor de a interpreta aceste simboluri poate fi în cel mai bun caz doar ipotetică. Ca rezumat, procedura cea mai bună pentru a descoperi ceea ce Biblia învaţă asupra vreunui subiect e aceea de a lua tot ceea ce Biblia spune asupra acelui subiect aparte înainte de a trage orice concluzii. Privirea tabloului în întregimea lui împiedică posibilitatea de a construi eronat, le linia unei interpretări tangente a Scripturii. 22:29 Poporul din ţară se dedă la silnicie, fură, asupreşte pe cel nenorocit şi pe cel lipsit, calcă în picioare pe străin, împotriva oricărei dreptăţi! Poporul din ţară. Acum e învinuit poporul de rând. 22:30 Caut printre ei un om care să înalţe un zid, şi să stea în mijlocul spărturii înaintea Mea pentru ţară, ca să n-o nimicesc; dar nu găsesc nici unul! Caut... un om. Compară cu Ieremia 5,1. Să stea în mijlocul spărturii. Dumnezeu cheamă pe oamenii de azi să repare spărtura din legea lui Dumnezeu. Mulţi au răspuns, dar alţii încă îşi fac socoteala din punct de vedere al omului lumesc şi nu văd nici o nevoie de reformă. Despre aceia care se apucă să facă lucrarea aceasta e declarat: ,,Ai tăi vor zidi iarăşi pe dărâmăturile de mai înainte, vei ridica din nou temeliile străbune; vei fi numit, Dregător de spărturi, Cel ce drege drumurile, şi face ţara cu putinţă de locuit.” (Isaia 58,12). 22:31 Îmi voi vărsa urgia peste ei, îi voi nimici cu focul mâniei Mele, şi le voi întoarce faptele asupra capului lor, zice Domnul, Dumnezeu. Focul mâniei Mele. Aceasta este vădit o vorbire figurată, în care se face referire la judecăţile lui Dumnezeu sub înfăţişarea de foc. Focul consumă, şi efectul acestor judecăţi era să consume pe aceia asupra cărora ele erau revărsate. La sfârşitul timpului aceia care au lepădat harul ceresc vor experimenta focul literal (Apocalips 20,9).COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 8 PK 182 28 TM 43; 1T 247 31 PK 182 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: