Printable ModeExod, 8
|
8:1 Domnul a zis lui Moise: Du-te la Faraon, şi spune-i: Aşa vorbeşte Domnul: Lasă pe poporul Meu să plece, ca să-Mi slujească. Du-te la Faraon. După un interval de timp nedeterminat, lui Moise i s-a poruncit să anunţe plaga a doua. Ca şi plaga întâi, aceasta a fost anunţată mai dinainte, ca să nu fie considerată ca o coincidenţă sau un fenomen natural. 8:2 Dacă nu vrei să-l laşi să plece, am să aduc broaşte pe toată întinderea ţării tale. Broaşte. Pentru egipteni, broaştele erau animale sfinte. Una din zeităţile lor, Heqa, era o zeiţă cu cap de broască considerată a avea putere creatore. Cu toate că scopul principal al acestei plăgi a fost ca să pedepsească pe asupritorii lui Israel, ea a mai fost destinată spre a arunca dispreţul asupra numeroşilor lor zei păgâni. Marea înmulţire de broaşte a făcut ca zeiţa Heqa să apară nu numai ridicolă, dar chiar urâcioasă. Prin aceasta, ea îi chinuia chiar pe oamenii care mărturiseau a fi cei mai înflăcăraţi adepţi ai ei. Superstiţiile religioase i-au obligat pe egipteni să respecte fiinţele de care acum le era scârbă şi le urau şi pe care altfel le-ar fi nimicit. 8:3 Râul va mişuna de broaşte; ele se vor sui, şi vor intra în casa ta, în odaia ta de dormit şi în patul tău, în casa slujitorilor tăi şi în casele poporului tău, în cuptoarele şi în postăvile de frământat pâinea. Râul va mişuna. Este greu pentru noi să înţelegem asuprirea acestei plăgi. Pentru ca ţara întreagă să fie plină cu aceste creaturi dezgustătoare, să nu poţi merge pe stradă fără a călca pe ele, să le găseşti nu numai ocupând pragul cuiva, ci şi în casa cuiva, în camera de dormit a cuiva şi în patul cuiva, să auzi fără întrerupere orăcăitul lor sumbru, să nu vezi altceva decât formele lor urâcioase peste tot, să fii în veşnic contact cu ele şi să simţi repulsivitatea pielii lor reci şi moi ar fi fost poate îndeajuns să pună pe cineva la încercare. 8:4 Ba încă broaştele se vor sui şi pe tine, pe poporul tău, şi pe toţi slujitorii tăi. Verset ce nu a fost comentat. 8:5 Domnul a zis lui Moise: Spune lui Aaron: Întinde-ţi mâna cu toiagul peste râuri, peste pâraie şi peste iazuri, şi scoate broaşte din ele peste ţara Egiptului! Verset ce nu a fost comentat. 8:6 Aaron şi-a întins mâna peste apele Egiptului; şi au ieşit broaştele şi au acoperit ţara Egiptului. Verset ce nu a fost comentat. 8:7 Dar şi vrăjitorii au făcut la fel prin vrăjitoriile lor: au scos şi ei broaşte peste toată ţara Egiptului. Verset ce nu a fost comentat. 8:8 Faraon a chemat pe Moise, şi pe Aaron, şi a zis: Rugaţi-vă Domnului, să depărteze broaştele de la mine şi de la poporul meu; şi am să las pe popor să plece să aducă jertfe Domnului. Faraon a chemat pe Moise şi pe Aaron. Deşi au putut să imite noua plagă, vrăjitorii egipteni n-au fost în stare s-o înlăture. Aceasta nu se spune în mod explicit, dar reiese clar din faptul că Faraon a fost obligat să trimită după Moise şi Aaron spre a mijloci la Domnul pe care el pretinsese că nu-L cunoaşte. Astfel, împietritul rege, care îndurase cu încăpăţânare plaga întâi, până când Dumnezeu a hotărât s-o îndepărteze, a fost forţat să recunoască neputinţa zeilor lui şi să cheme în ajutor pe Dumnezeul evreilor. 8:9 Moise a zis lui Faraon: Hotărăşte-mi, când să mă rog Domnului pentru tine, pentru slujitorii tăi şi pentru poporul tău, ca să îndepărteze broaştele de la tine şi din casele tale? Nu vor mai rămâne decât în râu. Hotărăşte-mi. (Engleză ,,Glory over me”). Aceasta este o expresie de reverenţă, care înseamnă: ,,să ai onoarea supunerii mele”, sau ca în RSV, ,,fii binevoitor şi porunceşte-mi”. Rugându-l pe Faraon să stabilească timpul pentru îndepărtarea broaştelor, Moise i-a dat o altă ocazie să fie martor la netăgăduita putere a lui Dumnezeu. 8:10 El a răspuns: Mâine. Şi Moise a zis: Aşa va fi, ca să ştii că nimeni nu este ca Domnul, Dumnezeul nostru. Verset ce nu a fost comentat. 8:11 Broaştele se vor depărta de la tine şi din casele tale, de la slujitorii tăi şi de la poporul tău; nu vor mai rămâne decât în râu. Verset ce nu a fost comentat. 8:12 Moise şi Aaron au ieşit de la Faraon. Şi Moise a strigat către Domnul cu privire la broaştele cu care lovise pe Faraon. Moise a strigat către Domnul. Până acum Moise a lucrat numai ca răspuns la instrucţiunile directe de la Dumnezeu. Totuşi, acum a îndrăznit să fixeze un timp hotărât pentru îndepărtarea plăgii, după cum s-ar părea fără nici o poruncă specifică. Potrivit cu acesta, el s-a întors spre a face cea mai serioasă rugăciune, ca propunerea sa să poată primi aprobarea divină. Moise apare pentru prima oară în rolul unuia care a făcut cunoştinţă cu puterea nemărginită a rugăciunii, la care el a revenit adesea şi cu succes deplin în timpul greilor ani de conducere care au urmat (vezi Exod 32,31.32; Numeri 12,13). 8:13 Domnul a făcut cum cerea Moise; şi broaştele au pierit în case, în curţi şi în ogoare. Verset ce nu a fost comentat. 8:14 Le-au strâns grămezi, şi ţara s-a împuţit. Verset ce nu a fost comentat. 8:15 Faraon, văzând că are răgaz să răsufle în voie, şi-a împietrit inima, şi n-a ascultat de Moise şi de Aaron, după cum spusese Domnul. Faraon văzând. De îndată ce s-a dat un răgaz spiritului lui rebel, Faraon s-a împietrit din nou. Crezând că pericolul recent a trecut şi, fără îndoială, speculând cu o uşoară încăpăţânare că nu mai sunt de aşteptat alţi vizitatori, el şi-a călcat cuvântul. El a ajuns să dispreţuiască ,,bogăţiile bunătăţii, îngăduinţei şi îndelungii Lui răbdări”, neştiind că ,,bunătatea lui Dumnezeu” avea de scop să-l ducă la ,,pocăinţă”. Prin ,,împietrirea inimii” sale ,,care nu vrea să se pocăiască”, el îşi adunase ,,o comoară de mânie pentru ziua mâniei şi a arătării dreptei judecăţi a lui Dumnezeu” (Romani 2,4.5). După cum spusese Domnul. Vezi comentariul pentru cap. 3,19; compară cu cap. 4,21; 7,4. 8:16 Domnul a zis lui Moise: Spune lui Aaron: Întinde-ţi toiagul, şi loveşte ţărâna pământului, şi se va preface în păduchi, în toată ţara Egiptului. Păduchi. Kinnam, derivat probabil din egipteanul chenemes, ,,musculiţe” sau ,,ţânţari”. Redarea ,,păduchi” este conform părerii istoricului ebraic Iosephus şi a scriitorilor talmudici, dar n-are temei lingvistic. Musculiţele egiptene erau aşa de mici, încât abia se vedeau cu ochiul, dar aveau o înţepătură care, după Philo şi Origen, pricinuiau cea mai dureroasă iritare a pielii. 8:17 Aşa au făcut. Aaron şi-a întins mâna cu toiagul, şi a lovit ţărâna pământului; şi s-a prefăcut în păduchi pe toţi oamenii şi pe toate dobitoacele. Toată ţărâna pământului s-a prefăcut în păduchi, în toată ţara Egiptului. Verset ce nu a fost comentat. 8:18 Vrăjitorii au căutat să facă şi ei păduchi prin vrăjitoriile lor; dar n-au putut. Păduchii erau pe oameni şi pe dobitoace. N-au putut. Mulţi comentatori au sugerat că vrăjitorii au renunţat la întrecerea inegală din proprie alegere, înţelegând că nu vor fi în stare să concureze cu Moise şi Aaron. Textul îndreptăţeşte cu greu o astfel de explicare, deoarece se afirmă că ei au încercat să facă ce făcuseră trimişii Dumnezeului evreilor, dar fără să producă nici o musculiţă. Dumnezeu le-a îngăduit să continue lucrarea de împotrivire până la un anumit punct, şi apoi a hotărât o oprire, împiedicând pentru viitor o imitare aparent reuşită a puterii Sale miraculoase. 8:19 Şi vrăjitorii au zis lui Faraon: Aici este degetul lui Dumnezeu! Dar inima lui Faraon s-a împietrit, şi n-a ascultat de Moise şi de Aaron, după cum spusese Domnul. Aici este degetul. Vrăjitorii au recunoscut propria neputinţă mai mult decât o fac comentatorii moderni, care consideră că vrăjitorii ar fi putut imita plaga a treia tot aşa de uşor cum le-au făcut pe cele două de mai înainte, dacă ar fi dorit să facă astfel. Atribuind plaga aceasta puterii Aceluia ale cărui lucrări nu le puteau egala, vrăjitorii şi-au unit forţele în mod neintenţionat cu Moise şi Aaron. Cât de adesea împotrivitorii lui Hristos dintre Farisei, şi chiar cei posedaţi de demoni au mărturisit despre puterea Lui supranaturală (Ioan 11,47.48; Luca 8,28). Cât de des este scos adevărul, fără voie, de la aceia ale căror înclinaţii fireşti îi fac să i se împotrivească! Inima lui Faraon s-a împietrit. Vrăjitorii au recunoscut zădărnicia unei împotriviri mai departe faţă de Dumnezeu, dar Faraon a rezistat. Mândria l-a împiedicat a recunoaşte înfrângerea. Inima sa era de granit (vezi comentariul pentru Exod 4,21). 8:20 Domnul a zis lui Moise: Scoală-te dis-de-dimineaţă, şi du-te înaintea lui Faraon, când are să iasă să se ducă la apă. Să-i spui: Aşa vorbeşte Domnul: Lasă pe poporul Meu să plece, ca să-Mi slujească. Du-te înaintea lui Faraon. Primele nouă plăgi au căzut în mod logic în trei grupe fiecare a câte trei plăgi, dintre care primele două au fost precedate de o avertizare, iar a treia n-a fost. În alte privinţe, nu este aparentă nici ordinea deosebită, în afară de faptul că fiecare plagă care urma întrecea în general severitatea sau puterea de atac a celei dinaintea ei. 8:21 Dacă nu vei lăsa pe poporul Meu să plece, am să trimit muşte câineşti împotriva ta, împotriva slujitorilor tăi, împotriva poporului tău şi împotriva caselor tale; casele Egiptenilor vor fi pline de muşte, şi pământul va fi acoperit de ele. Muşte. De la ‘arob, un cuvânt cu înţeles nesigur. El poate fi înrudit cu asirianul urubatu, ,,amestecat, insecte vătămătoare”. Traducătorii LXX-ei, care au trăit ei înşişi în Egipt, au luat-o drept muscă câinească. Această insectă mare şi veninoasă este descrisă de scriitorii antici şi moderni ca o nenorocire serioasă, pentru că atunci când era furioasă se agăţa de corpul omenesc, mai ales de marginea pleoapelor. Aceasta explică, în parte, faptul că bolile de ochi erau atât de obişnuite în Egipt (vezi şi v.24). 8:22 Dar, în ziua aceea voi deosebi ţinutul Gosen, unde locuieşte poporul Meu, şi acolo nu vor fi muşte, pentru ca să cunoşti că Eu, Domnul, sunt în mijlocul ţinutului acestuia. Voi deosebi. Este introdus un termen nou, care deosebeşte ultima plagă de cele de mai înainte, cu o singură excepţie posibilă (vezi comentariul pentru cap. 7,24). Aceasta a constituit o dovadă în plus a caracteristicii miraculoase a vizitatorilor, bine calculată spre a imprima în minţile sincere şi cu judecată, faptul că Dumnezeu nu era o zeitate locală, sau chiar naţională, ci unul a cărui putere se întindea asupra tuturor popoarelor. Egiptenii care au studiat cursul evenimentelor în timpul acelor săptămâni sau luni fatale trebuie că au recunoscut autenticitatea supremă a Dumnezeului lui Israel asupra Egiptului, ca şi asupra evreilor înşişi. 8:23 Voi face o deosebire între poporul Meu şi poporul tău. Semnul acesta va fi mâine. O deosebire. Literal ,,mântuire”. Dumnezeu avea să stabilească un semn prin care oricine putea să vadă că evreii erau deja ,,salvaţi” de sclavie, cu toate că nominal erau încă în robie. 8:24 Domnul a făcut aşa. A venit un roi de muşte câineşti în casa lui Faraon şi a slujitorilor lui, şi toată ţara Egiptului a fost pustiită de muşte câineşti. Ţara a fost pustiită. Plaga aceasta trebuie că a fost extrem de aspră spre ,,a pustii”, sau literal ,,a nimici” ţara. Nu este clar cum putea fi aceasta adevărat, chiar despre muşte câineşti, oricât de numeroase ar fi putut fi. Noi acceptăm pur şi simplu declaraţia Sfintei Scripturi. 8:25 Faraon a chemat pe Moise şi pe Aaron, şi le-a zis: Duceţi-vă de aduceţi jertfe Dumnezeului vostru aici în ţară. Duceţi-vă. Plaga a patra l-a impresionat pe Faraon mai mult decât acelea care au precedat-o. Cu toate acestea, el nu era încă pregătit să accepte cererea lui Moise, ci în locul acesteia a oferit un compromis. Acordând izraeliţilor o pauză de la munca lor cea grea, el era acum dispus ca ei să prăznuiască propusa lor sărbătoare – în limitele graniţelor Egiptului. 8:26 Moise a răspuns: Nu este deloc potrivit să facem aşa; căci am aduce Domnului, Dumnezeului nostru, jertfe, care sunt o urâciune pentru Egipteni. Şi dacă am aduce, sub ochii lor, jertfe care sunt o urâciune pentru Egipteni, nu ne vor ucide ei oare cu pietre? Nu este potrivit. ,,N-ar fi bine să facem aşa” ca şi în RSV. Multe animale erau considerate de egipteni ca sfinte, unele pe tot cuprinsul, altele numai local. Prin prăznuirea marii sărbători oriunde în Egipt, izraeliţii ar fi ofensat în mod inevitabil sensibilităţile religioase ale vecinilor lor. Faptul acesta era atât de evident, încât nici chiar Faraon n-a încercat să respingă argumentele lui Moise. Chiar el însuşi ar fi privit ritualurile ceremoniale îndeplinite de izraeliţi ca pe o insultă injurioasă adusă zeilor lui. 8:27 Vom face mai bine un drum de trei zile în pustie, şi acolo vom aduce jertfe Domnului, Dumnezeului nostru, după cum ne va spune. Verset ce nu a fost comentat. 8:28 Faraon a zis: Vă voi lăsa să plecaţi, ca să aduceţi jertfe Domnului, Dumnezeului vostru, în pustie; numai, să nu vă depărtaţi prea mult, dacă plecaţi. Rugaţi-vă pentru mine. Să nu vă depărtaţi prea mult. Motivele prezentate de Moise pentru a merge în pustie s-au recomandat însele regelui păgân din punct de vedere religios. Drept rezultat, el a făgăduit să lase poporul să meargă în pustie să aducă jertfe, dacă ei se vor mulţumi să nu meargă prea departe şi cu condiţia, desigur, ca Moise şi Aaron să-l scape pe el şi poporul său de plagă. Faraon a dat aici pe faţă, pentru prima dată, că adevăratul lui motiv pentru care a refuzat lui Israel să plece a fost teama de a nu-i pierde de tot. Având acest lucru în minte, el a propus compromisul ca ei să intre în pustie în partea de răsărit a ţării, să rămână aproape de graniţă, ca astfel să fie uşor ajunşi de oastea lui. Se pare că Moise n-a făcut nici o obiecţie faţă de sugestia aceasta, deoarece el ceruse îngăduinţa să plece numai pentru trei zile şi aceasta nu i-ar fi dus pe evrei prea departe, dincolo de frontiera egipteană. 8:29 Moise a răspuns: Am să ies de la tine, şi am să mă rog Domnului. Mâine, muştele se vor depărta de la Faraon, de la slujitorii lui, şi de la poporul lui. Dar, să nu ne mai înşele Faraon, ne vrând să lase pe popor să plece, ca să aducă jertfe Domnului. Mâine. Pentru ridicarea plăgii a doua, Faraon fixase ziua următoare (v.10). Tot aşa, Moise anunţă acum timpul pentru îndepărtarea celei de-a patra. Totuşi, el a adăugat o avertizare solemnă regelui cu privire la o nouă înşelăciune. Îndrăzneala lui este, desigur, surprinzătore, dar după cât sar părea, Faraon a acceptat propunerea sa fără obiecţie. 8:30 Moise a ieşit de la Faraon, şi s-a rugat Domnului. Verset ce nu a fost comentat. 8:31 Domnul a făcut cum cerea Moise; şi muştele s-au depărtat de la Faraon, de la slujitorii lui, şi de la poporul lui. N-a mai rămas una. N-a mai rămas una. Mâna lui Dumnezeu s-a arătat nu mai puţin în îndepărtarea plăgilor, decât în aducerea lor. Completa dispariţie a muştelor a fost tot atât de supranaturală, cum fusese şi neaşteptata lor venire. Comentariile lui Ellen G. White 1-32 PP 265-267 3-8 PP 265 5-14 SR 116 9, 10 PP 265 13-15 PP 266 15 5T 119 17, 18 PP 266 18,19 SR 116 19 DA 262; PP 266; SR 116; 1T 292 24 SR 116 24-30 PP 266 31,32 PP 267 8:32 Dar Faraon, şi de data aceasta, şi-a împietrit inima, şi n-a lăsat pe popor să plece. Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: