18:16 Când au vreo treabă, vin la mine; eu judec între ei, şi fac cunoscut poruncile lui Dumnezeu şi legile Lui.
Fac cunoscut. Unii comentatori fac referinţă la porunci şi legi ca dovadă că vizita lui Ietro a avut loc după darea legii la Sinai. Alţii au scos în evidenţă că practica descrisă în aceste text n-ar fi fost necesară după darea legii, şi că existenţa ei pe timpul vizitei lui Ietro fixează vizita ca având loc înainte ca legea să fie proclamată lui Israel în mod formal. Explicaţia ultimă pare să fie de preferat. Dumnezeu n-a lăsat pe poporul Său timp de mii de ani fără o lege morală. Cain ştia că uciderea era păcat (Geneza 4,8-13), Sem şi Iafet au dovedit că au făcut cunoştinţă cu legea prin ferirea de indecenţă (Geneza 9,23), Avraam a păzit poruncile lui Dumnezeu (Geneza 26,5), şi chiar regele filistean Abimelec cunoştea că adulterul era un mare păcat” (Geneza 20,9). De aceea, menţionarea despre ,,poruncile Mele, orânduirile Mele şi legile Mele” (Geneza 26,5) pe vremea patriarhilor nu este anacronică, ci dovedeşte în mod clar că omul a cunoscut astfel de legi răspândite pe cale divină înainte de Sinai. Moise, care în timpul şederii sale de 40 de ani în pustie a raportat istoria umblării lui Dumnezeu cu patriarhii, trebuie să fi fost la curent cu principiile morale enunţate în cartea Genezei.