6:14 Staţi gata dar, având mijlocul încins cu adevărul, îmbrăcaţi cu platoşa neprihănirii,
Fiţi gata dar. Ordinea în care sunt date piesele armurii e probabil ordinea în care le-ar fi îmbrăcat un ostaş roman; astfel există o succesiune logică a ideilor. Metafora e o culminare magnifică a uneia din cele mai profunde scrieri redactate vreodată.
Încins. Cureaua încinsă pe la mijloc ţinea laolaltă hainele ostaşului care altfel i-ar fi putut împiedica mişcările.
Adevărul. Adevărul abstract, aşa cum e indicat de lipsa articolului în textul grecesc. Adevărul despre care se vorbeşte aici e mai mult decât onestitatea personală; este adevărul lui Dumnezeu sălăşluit în inimă, însuşit şi potrivit căruia se acţionează. Comparaţi un înţeles asemănător al cuvântului în 1 Cor. 5,8; 2 Cor. 7,14; 11,10; Fil. 1,18 şi mai înainte în această epistolă în cap. 5,9. Nesinceritatea fariseilor a fost ceea ce a atras asupră-le vina denunţării lui Isus (Mat. 23). Dacă adevărul şi integritatea atât intelectuale, cât şi morale, nu predomină în domeniul religiei, atunci unde?
Plaoşa. Comparaţi Israel. 59,17; 1 Tes. 5,8. După cum platoşa acoperă inima soldatului, tot aşa dreptatea [neprihănirea] ocroteşte viaţa credinciosului şi protejează ,,organele vitale” ale vieţii spirituale.
Neprihănirii. [,,Dreptăţii”, KJV]. Unii aplică aceasta la dreptatea lui Hristos care acoperă pe copilul lui Dumnezeu; alţii la credincioşia personală a creştinului faţă de principii. Ambele sunt necesare pentru lupta cu succes, şi Pavel probabil le are pe amândouă în minte. În ce priveşte o definiţie a neprihănirii, vezi Rom. 1,17.