4:5 Este un singur Domn, o singură credinţă, un singur botez.
Un singur Domn. Vezi la 1 Cor. 8,6. Aici este obiectul suprem al loialităţii. Aceia care acordă deplină supunere şi ascultare aceluiaşi Domn nu sunt în vrăjmăşie unii cu alţii. El este Domn prin creaţiune şi prin re-creaţiune, şi toată autoritatea Îi revine Lui. Predarea deplină faţă de El este o cerinţă, dar o astfel de predare poate fi bucuria cea mai mare a creştinului. ,,Prin aceasta ştim că Îl cunoaştem dacă păzim poruncile Lui” (1 Ioan 2,3).
O singură credinţă. Pavel pare să vorbească aici despre credinţa subiectivă în Hristos ca un Mântuitor personal şi nu despre credinţă ca un sistem de doctrine (cf. Rom. 1,5). E un singur mijloc de mântuire, şi anume credinţa (vezi la Ga. 2,16). Atât iudeii, cât şi neamurile intră în ,,trup” (Ef. 4,4) pe aceeaşi cale (Rom. 3,29.30).
Un singur botez. Botezul cu apă simbolizează în chip corespunzător moartea şi învierea. De asemenea, preînchipuie curăţirea şi separarea şi este o anunţare publică a unirii cu trupul lui Hristos. Cei iniţiaţi în felul acesta în biserica vizibilă cresc împreună până la asemănarea morţii şi învierii lui Hristos (Rom. 6,3-5).