Printable ModeAmos, 9
|
9:1 Am văzut pe Domnul stând pe altar. Şi a zis: Loveşte pragul de sus al porţii, ca să se cutremure uşiorii, şi sfărâmă-i peste capetele lor ale tuturora. Rămăşiţa lor însă o voi pierde cu sabia, aşa că nici unul din ei nu va putea să scape fugind, şi nici unul din cei ce vor scăpa, nu va scăpa. Am văzut pe Domnul. Profetului i se oferă o viziune a Maiestăţii cerului, aici descris ca fiind gata să-Şi pedepsească poporul răzvrătit (vezi Isaia 6,1; Ezechiel 10,1). Altar. Unii interpretează acest ,,altar” ca fiind acela al cultului viţelului de la Betel, Domnul aşezându-Se lângă el cu scopul de a condamna şi pedepsi. Alţii susţin că, întrucât la Betel nu se afla un singur altar (cap. 3,14), aici este vizat altarul arderilor de tot de la Ierusalim. Loveşte. Aceasta probabil este adresată unui înger nimicitor (vezi 2Samuel 24,15.16; 2Regi 19,35). Pragul de sus al porţii. Ebr. kaphtor. Cuvântul acesta este folosit pentru a descrie ,,gămălioarele” sfeşnicului din vechiul sanctuar (Exod 25,31.33). Aici kaphtor descrie probabil un capitel, poate al unui stâlp. Uşiorii. Ebr. sippim, ,,praguri” sau ,,margini de fereastră”. Lovitura aceasta avea să aibă atâta forţă încât întreaga construcţie a clădirii să fie afectată şi slăbită, pragurile zguduite, iar structura distrusă. Sfarmă-i. Construcţia prăbuşindu-se este descrisă ca vătămând sau omorând pe oameni prin ruinele ei în cădere. Rămăşiţa lor. Adică, aceia care vor supravieţui acestei nimiciri. Ei nu vor avea nici o perspectivă de scăpare, deoarece vor fi omorâţi cu sabia. 9:2 De ar pătrunde chiar până în locuinţa morţilor, şi de acolo îi va smulge mâna Mea; de s-ar sui chiar în ceruri, şi de acolo îi voi pogorî. De ar pătrunde. Sau ,,De ar săpa”. Versetele 2-4 subliniază zădărnicia încercărilor de a scăpa (vezi Psalmi 139,1-12). Locuinţa morţilor. Ebr. she’ol, locuinţa figurată a morţilor, unde cei care au murit sunt înfăţişaţi ca dormind laolaltă (vezi comentariul la Proverbe 15,11). Îi va smulge. Cu scopul de a-i pedepsi. 9:3 De s-ar ascunde chiar pe vârful Carmelului, şi acolo îi voi căuta şi-i voi lua; de s-ar ascunde de privirile Mele chiar în fundul mării, şi acolo voi porunci şarpelui să-i muşte. Vârful Carmelului. Amintit anume ca o ascunzătoare, poate din cauza peşterilor, vârfurilor stâncoase, pădurilor şi tufişurilor dese ale sale care ofereau multe ascunzişuri. 9:4 De ar merge în robie chiar înaintea vrăjmaşilor lor, şi acolo voi porunci sabiei să-i piardă; voi pune astfel ochii pe ei ca să le fac rău, nu bine. De ar merge în robie. Aceşti nelegiuiţi apostaţi nu vor fi la adăpost de sabie nici în ţinuturile captivităţii lor (vezi Levitic 26,33). Voi pune astfel ochii pe ei. Vezi Psalmi 34,15.16; Ieremia 44,11. 9:5 Domnul, Dumnezeul oştirilor, atinge pământul, şi se topeşte, şi toţi locuitorii lui jelesc. Se înalţă ca râul Nil, şi se pogoară ca râul Egiptului. Domnul, Dumnezeul oştirilor. Vezi comentariul la Ieremia 7,3. Dumnezeu este în stare să-Şi aducă la îndeplinire judecăţile, deoarece El este cârmuitorul tuturor ,,oştirilor” cerului, nu doar al corpurilor cereşti, ci şi al fiinţelor celeste de toate gradele şi din toate poziţiile. Se topeşte. Compară Psalmi 46,6; 97,3-5; Mica 1,4; Naum 1,5. Se înalţă. Vezi comentariul la cap. 8,8. 9:6 El Şi-a zidit cămara în ceruri, Şi-a întemeiat bolta deasupra pământului; cheamă apele mării, şi le varsă pe faţa pământului. Domnul este Numele Lui! Cămara. Ebr. ma’aloth, în mod literal ,,suişuri”. Cuvântul este tradus în mod frecvent ,,scări” (Exod 20,26; 1Regi 10,19; Ezechiel 40,6; etc.). Sensul lui exact în această situaţie nu este cert. Unii consideră că este vorba de ,,cămări”, deşi aceasta este mai degrabă traducerea lui ’aliyyoth, un cuvânt de la aceeaşi rădăcină ca ma’aloth. ,,Cămări” ar desemna în mod poetic locuinţa lui Dumnezeu. Bolta. Ebr. ’agudah, un cuvânt cu un sens incert aici. Este tradus prin ,,mănunchi” în Exod 12,22, unde desemnează un mănunchi de isop; ,,ceată” în 2Samuel 2,25, unde desemnează ceata de oameni care s-au adunat înapoia lui Abner şi ,,legăturile robiei” în Isaia 58,6, unde desemnează legăturile unui jug. Nici unul din aceste sensuri nu pare să corespundă contextului afirmaţiei lui Amos. Unii au sugerat sensul de ,,construcţie” sau ,,boltă”. Se varsă. Vezi comentariul la cap. 5,8. 9:7 Nu sunteţi voi oare pentru Mine ca şi copiii Etiopienilor, copii ai lui Israel? zice Domnul. N-am scos Eu pe Israel din ţara Egiptului, ca şi pe Filisteni din Caftor şi pe Sirieni din Chir? Ca şi copiii etiopienilor. La fel ca şi celelalte naţiuni. Israeliţii erau naţiunea aleasă a lui Dumnezeu, însă doar cu condiţia ascultării de voia lui Dumnezeu (vezi comentariul la Exod 19,5.6; vezi Matei 3,7-9). Israel a fost alesul lui Dumnezeu câtă vreme ei L-au ales pe Dumnezeu. Când s-au înstrăinat de El, au devenit ca nişte străini faţă de El. Filisteni. Menţionarea filistenilor şi sirienilor aici, poate să fi fost făcută pentru a-i atrage atenţia lui Israel la faptul că ei, în calitate de copii ai lui Iacov, nu erau singurii care avuseseră privilegiul de a locui în ţara făgăduită. De fapt şi sirienii şi filisteni au locuit pe teritoriul pe care Dumnezeu i-l făgăduise seminţiei lui Avraam (Geneza 15,18). Israel nu reuşise să înainteze prin credinţă în Dumnezeu pentru a pune stăpânire pe toată ţara. Acum, pe vremea lui Amos, poporul răzvrătitului regat nordic urma să vadă că locuirea lor în ţara făgăduită nu însemna în mod necesar aprobarea lui Dumnezeu – şi vecinii lor păgâni locuiau tot acolo. Caftor. Probabil identificat cu insula Creta (vezi comentariul la Geneza 10,14). Chir. Aşezarea lui este incertă. Vezi comentariul la cap. 1,5. 9:8 Iată, Domnul Dumnezeu are ochii pironiţi peste împărăţia aceasta vinovată, ca s-o nimicesc de pe faţa pământului; totuşi nu voi nimici de tot casa lui Iacov, zice Domnul. Împărăţia aceasta vinovată. Pe cât este de nelegiuită naţiunea şi pe cât de vrednică de nimicire, Dumnezeu îi făgăduieşte îndurător că o rămăşiţă va fi izbăvită (vezi Ieremia 30,3.11). Mulţi din seminţiile lui Israel chiar s-au înapoiat împreună cu exilaţii repatriaţi ai lui Iuda (vezi comentariul la Osea 1,11; 9,17). 9:9 Căci iată, voi porunci, şi voi vântura casa lui Israel între toate neamurile, cum se vântură cu ciurul, fără să cadă un singur bob la pământ! Voi vântura. Literal, ,,voi arunca împrejur”, sau ,,voi face să se clatine” forma cauzativă a verbului nua’ (vezi comentariul la cap. 8,12). Israel va fi împrăştiat ,,între toate neamurile”, iar acolo scuturaţi, ca să zicem aşa, în ,,ciurul” suferinţei şi persecuţiei ca să se poată determina prin această încercare, cine vor rămâne urmaşi credincioşi ai lui Dumnezeu şi cine se vor alipi de păgâni şi vor refuza să se înapoieze din captivitate. 9:10 Toţi păcătoşii poporului Meu vor muri de sabie, cei ce zic: Nu ne va ajunge nenorocirea, şi nu va veni peste noi. Vom muri de sabie. Nici unul din aceia care se amăgeau cu o falsă siguranţă, refuzând să ia aminte la avertizarea profetului, nu va fi izbăvit. Nu va veni peste noi. Ebr. qadam, ,,a fi în faţă”, ,,a întâlni” sau ,,a confrunta”. Aceia care dispreţuiau avertizările profetului declarau cu lăudăroşenie că necazul nici ,,nu-i va ajunge” din urmă şi nici nu-i ,,va confrunta” din faţă. 9:11 În vremea aceea voi ridica din căderea lui cortul lui David, îi voi drege spărturile, îi voi ridica dărâmăturile, şi-l voi zidi iarăşi cum era odinioară, În vremea aceea. Amos se întoarce acum de la tabloul întunecat al păcătoşeniei poporului său şi mustrarea lui ca urmare a acesteia, către promisiunile strălucitoare şi măreţe ale restaurării viitoare. Aceste făgăduinţe s-au împlinit în parte faţă de aceia care s-au înapoiat după captivitatea babiloniană. Ele s-ar fi putut realiza pe deplin, dar atât Israel cât şi Iuda nu au reuşit să se ridice la înălţimea posibilităţilor lor (vezi p. 30-32). Ca urmare, Domnul le-a dat neamurilor ocazia pe care Israel o pierduse, iar aceste făgăduinţe glorioase vor fi împlinite cu credincioşii din toate neamurile care vor alcătui biserica Domnului (vezi Fapte 15,13-17; PK 714, 715). Cortul. Literal, ,,coliba” (vezi Iona 4,5) sau ,,acoperişul de frunze”. Un cort căzut este o figură tragică ce reprezintă starea spirituală tristă a lui Israel înaintea robiei lui. O dată cu înfrângerea Israelului literal, semnificaţia spirituală a acestui pasaj trebuie să fie acum găsită în umbra bisericii universale a lui Hristos, Israelul spiritual care a apărut din ocazia pierdută de Israelul literal (vezi Matei 23,37.38; Fapte 13,44-48; vezi în continuare p. 35, 36). Spărturile. Casa lui David a fost zdrobită în interior de răzvrătirea lui Ieroboam I (vezi 1Regi 12), iar în exterior de cuceririle asirienilor şi babilonienilor (vezi 2Regi 15,29; 17,1-6; 18,9-13; 24; 25). ,,Spărturile” acestea au fost în mare parte drese, ,,dărâmăturile” acestea au fost ridicate în oarecare măsură când captivii s-au înapoiat. Dar când naţiunea iudaică L-a lepădat pe Mântuitorul ei, binecuvântările şi făgăduinţele naţiunii Israel au fost transferate seminţei spirituale a lui Avraam, urmaşii lui Hristos (vezi Galateni 3,29; vezi mai sus comentariul la ,,în vremea aceea”). 9:12 ca să stăpânească rămăşiţa Edomului şi toate neamurile peste care a fost chemat Numele Meu, zice Domnul, care va împlini aceste lucruri. Edomului. Ebr. ’Edom. Edomiţii, mai târziu numiţi Idumei, erau cele mai apropiate rude ale lui Israel dintre naţiunile înconjurătoare, şi printre cele mai ostile (vezi comentariul la cap. 1,11). ,,Rămăşiţa” se referă în mod evident la aceia care urmau să scape de pedeapsa rostită în cap. 1,11.12. În loc de ,,Edom”, LXX spune ,,oameni”, evident o traducere a ebr. ’adam, care diferă de ’edom numai prin vocalizarea lui (vezi Vol. I, p. 25, 26). Neamurile. Citarea acestui pasaj de către Iacov este foarte apropiată de LXX v. 11 şi 12 (vezi Fapte 15,16.17). 9:13 Iată, vin zile, zice Domnul, când plugarul va ajunge pe secerător, şi cel ce calcă strugurii pe cel ce împrăştie sămânţa, când mustul va picura din munţi şi va curge de pe toate dealurile. Iată, vin zile. Versetele 13-15 descriu printr-un limbaj impresionant mulţumea binecuvântărilor care ar fi putut reveni Israelului literal (vezi comentariul la v. 11), dar care acum vor reveni tuturor acelora care constituie adevăratul Israel al lui Dumnezeu (vezi PK 300). Plugarul va ajunge. ,,Plugarul” îl va ajunge pe ,,secerător”, din cauză că semănatul şi seceratul vor veni unul după altul fără vreo perioadă de întrerupere. Atât de abundentă va fi recolta de cereale şi de struguri, încât, simbolic vorbind, ele nu vor putea fi strânse toate înainte ca să înceapă următorul arat şi semănat. 9:14 Voi aduce înapoi pe prinşii de război ai poporului Meu Israel; ei vor zidi iarăşi cetăţile pustiite şi le vor locui, vor sădi vii şi le vor bea vinul, vor face grădini şi le vor mânca roadele. Voi aduce înapoi. În primul rând această expresie face referire la reîntoarcerea iudeilor din exil la sfârşitul captivităţii de 70 de ani (vezi 2Cronici 36,22.23; Ieremia 29,10-14). Totuşi, versetul acesta mai arată şi înainte către scenele finale ale marii lupte dintre bine şi rău, când ,,prinşii de război” răscumpăraţi de sub păcat vor locui în pace şi fericire veşnică (vezi Isaia 65,21.22; PK 300). 9:15 Îi voi sădi în ţara lor, şi nu vor mai fi smulşi din ţara pe care le-am dat-o, zice Domnul, Dumnezeul tău! Îi voi sădi. O figură de stil care denotă permanenţa locuirii (vezi Ieremia 24,6). Pe care le-am dat-o. Făgăduinţa dată lui Avraam că sămânţa lui va moşteni ţara Canaanului (vezi comentariul la Geneza 15,13) a fost împlinită parţial atunci când copiii lui Israel au pătruns în ţara făgăduită sub conducerea lui Iosua. Planul lui Dumnezeu încă a mai fost îndeplinit şi atunci când Iudeii s-au înapoiat în Palestina după captivitatea babiloniană. Totuşi, împlinirea finală a acestei minunate făgăduinţe va avea loc când Cetatea Sfântă, Noul Ierusalim, se coboară ,,din cer de la Dumnezeu” (Apocalipsa 21,2) şi este aşezată pentru totdeauna în ţara Canaanului (vezi comentariul la Zaharia 14,4). Pentru alte comentarii vezi p. 29, 30. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 5 PK 286 6 MH 414 8–10PK 285 9 EW 269; 1T 99, 332, 431; 5T 80 13–15PK 300 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: