6:15 Ce înţelegere poate fi între Hristos şi Belial? Sau ce legătură are cel credincios cu cel necredincios?
Înţelegere. [,,armonie”, KJV]. Gr. sumpahonesis, ,,armonie”, ,,acord”. Cu privire la cuvântul înrudit sumphonia, vezi la Luca 15,25. Între Hristos şi Satana există un dezacord total.
Belial. Gr. Belial din ebr. beliya’al, ,,cel nevrednic” (vezi la Deuteronom 13,13; Judecători 19,22; 1 Samuel 2,12). Totuşi, dovezile textuale favorizează (cf. p. 10) citirea Beliar. Cuvântul Belial apare numai în câteva manuscrise târzii şi probabil că a pătruns în KJV prin Vulgata latină. Aici, acest cuvânt este o personificare a lui Satana, reprezentând nevrednicia sau nimicnicia lucrurilor cu ajutorul cărora el caută să-i atragă şi să-i ademenească pe oameni la păcat. El e folosit şi cu privire la adepţii lui Satana (Deuteronom 15,9; 1 Samuel 25,25; 30,22; Psalmi 41,8). Hristos şi Belial sunt conducătorii adversari în marea luptă dintre neprihănire şi păcătoşenie (Apocalipsa 12,7.9; cf. cap. 7-9). Păcatul nu e ceva abstract. În spatele a tot ceea ce este rău şi nevrednic sunt forţele supranaturale ale întunericului, conduse de Satana. Toţi oamenii sunt aliniaţi în spatele uneia sau alteia dintre forţe, fie a binelui, fie a răului (1 Petru 5,8.9; Apocalipsa 12,11).
Alegerea omului de partea cui vrea să stea trebuie să fie clară şi hotărâtă. Hristos este Domnul luminii (Ioan 1,9; 8,12). Urmaşii Lui sunt numiţi fiii luminii (Matei 5,14; Ioan 12,36; Efeseni 5,8). Ei umblă în lumină şi destinul lor este cetatea luminii, unde nu există deloc întuneric (Ioan 12,35.36; 1 Tesaloniceni 5,4.5; 1 Ioan 1,5-7; Apocalipsa 22,5). Satana este domnul întunericului (Coloseni 1,13). Adepţii lui sunt fiii întunericului (Ioan 3,19; Efeseni 5,11). Ei umblă în întuneric acum şi soarta lor este întunericul veşnic (Matei 22,13; 25,30; 2 Petru 2,17; 1 Ioan 1,16; Iuda 13).