Printable Mode1 Samuel, 29
|
29:1 Filistenii îşi strânseseră toate oştile la Afec, şi Israel tăbărâse la fântâna lui Izreel. Afec. Numele câtorva oraşe (vezi cap. 4,1), dar nici una cunoscută lângă Muntele Ghilboa care ar putea fi implicată, dacă cap. 28 şi 29 sunt scrise în ordine cronologică: filistenii au tăbărât prima dată la Sunem, apoi s-au îndreptat spre Afec (cap. 29,1). Dar părerea este împărţită, în diferite cărţi de referinţă, între un Afec de nord şi unul de sud. Dacă naraţiunea, după istoria vizitei lui aul la Endor (cap. 28,3-25), se întoarce să rezume istoria lui David la punctul unde cap. 28,2 îl lasă (David tratează cu Achiş să-l ajute pe Israel în lupta cu filistenii), apoi cap. 29 continuă în altă parte cu alungarea sa de către domnitorii filisteni la Afec, unde ei ,,îşi strânseseră toate oştile” (cap. 29,1). Dacă aceasta era aceiaşi adunare menţionată imediat, precedând sosirea lor la Sunem (cap. 28,4) Afecul era în drumul de la Filistia spre Sunem, dar nu neapărat lângă ea. De aici mulţii dentifică Afecul cu Antipatris, de unde mai înainte filistenii au atacat Israelul (cap. 4,1) şi iau luat Chivotul. Fântâna lui Izreel. În valea lui Izreel existau două fântâni mari: una ‘Ain Jalud, cunoscută ca ,,fântâna lui Harod”, care izvora din una din stâncile nordice ale muntelui Ghilboa, la înălţimea de vreo 35 m deasupra văii, iar cealaltă, ‘Ain Ţuba‘un, din inima văii. Saul, cu oştirea lui ,,a tăbărât la Ghilboa” (28,4) şi apoi s-a tras mai aproape de filisteni, venind până la fântâna lui Izreeel. Pare mai probabil că el a rămas pe coama muntelui deasupra lui ‘Ain Jalud, o poziţie greu accesibilă din vale, şi nu a coborât ‘Ain Tuba‘un, care dacă era mai aproape de filisteni, nu avea să-i ofere nici un avantaj tactic. 29:2 Domnii Filistenilor au înaintat cu sutele şi miile lor; şi David şi oamenii lui mergeau mai la coadă cu Achiş. Verset ce nu a fost comentat. 29:3 Domnii Filistenilor au zis: Ce caută Evreii aceştia aici? Şi Achiş a răspuns domnitorilor Filistenilor: Acesta este David, slujitorul lui Saul, împăratul lui Israel. De mult este cu mine, şi n-am găsit nici cel mai mic lucru de care să-l învinuiesc, de la venirea lui şi până în ziua de azi. Ce caută evreii aceştia aici? Pentru David, o astfel de întrebare trebuie să fi venit ca o mustrare surprinzătoare. El nu avea ce să caute defel în tabăra vrăjmaşilor poporului său. În primul rând, el n-ar fi trebuit să caute refugiu la filisteni. Pasul a fost făcut fără să fi căutat sfat divin. Acum se apropia criza. David era la mare strâmtorare. El trebuia să hotărască în curând cu privire la calea de urmat, când avea să lupte cu adevărat. El nu dorea să ridice armele împotriva fraţilor săi. N-am găsit nici cel mai mic lucru de care să-l învinuiesc. Ce contrast trebuie să fi fost între încrederea pe care Achiş şi-a exprimat-o in David şi încrederea de care se făcea vrednic acesta din urmă, privind înapoi la duplicitatea şi necinstea lui! Dumnezeu are milă de cei ce sunt în încurcătură şi necaz. El deschide iubitor uşa de scăpare pentru ca oamenii să nu fie lăsaţi întru totul pradă urmărilor purtării lor. Plin de îndurare, El schimbă greşelile nebuneşti în mijloace de atingere a succesului! Cei care sunt dispuşi să primească sfatul divin cu toată smerenia vor găsi că eliberarea vine din surse neaşteptate, pe căi necăutate şi în cele mai întunecate momente ale experienţei lor. Prin cererea acestor căpetenii ale filistenilor ca David să fie înlăturat din tabără, Dumnezeu lucra pentru eliberarea slujitorului Său. 29:4 Dar domnitorii Filistenilor s-au mâniat pe Achiş, şi i-au zis: Trimite înapoi pe omul acesta, ca să se întoarcă în locul unde l-ai aşezat; să nu se pogoare cu noi pe câmpul de bătaie, ca să nu ne fie vrăjmaş în timpul luptei. Şi cum ar putea să se facă omul acesta plăcut stăpânului său, decât cu capetele oamenilor noştri? Trimite înapoi pe omul acesta. În mod literal, ,,pricinuieşte ca omul să se întoarcă”. Cuvântul ,,acesta” nu este în textul ebraic. Căpeteniile au fost respectuoase faţă de Achiş când s-au referit la asociatul lui, dar formularea arată că exista un puternic resentiment în inimile lor în ceea ce priveşte prezenţa lui David. 29:5 Nu este acesta David pentru care cântau jucând: Saul şi-a bătut miile lui, Iar David zecile lui de mii? Verset ce nu a fost comentat. 29:6 Achiş a chemat pe David, şi i-a zis: Viu este Domnul că eşti un om curat la suflet, şi-mi place să te văd mergând şi venind cu mine în tabără, căci n-am găsit nimic rău în tine, de la venirea ta la mine până în ziua de azi; dar nu eşti pe placul domnitorilor. Viu este Domnul. În mod literal, ,,viu este Iehova”. Aceasta este o declaraţie remarcabilă care vine din partea unui rege păgân. Unii au sugerat că Achiş se poate să fi fost atras de religia evreilor prin asociatul său, David, după cum Nebucadneţar a fost adus să-L înalţe pe ,,Împăratul cerurilor” prin influenţa lui Daniel şi a tovarăşilor lui (Daniel 4,37). Alţii văd în jurământ doar o substituire adoptată pentru ceea ce a spus Achiş în realitate. Nu se poate nega faptul că David a făcut prin purtarea lui o profundă impresie asupra lui Achiş. Regele atrage atenţia de trei ori asupra vieţii cinstite a lui David (1 Samuel 29,3.6.9), întru-unul din cazuri comparându-l cu ,,un înger al lui Dumnezeu” (v. 9). 29:7 Întoarce-te dar şi mergi în pace, ca să nu faci nimic neplăcut înaintea domnitorilor Filistenilor. Verset ce nu a fost comentat. 29:8 David a zis lui Achiş: Dar ce am făcut, şi cei ai găsit în robul tău, de când sunt la tine până în ziua de azi, ca să nu merg să lupt împotriva vrăjmaşilor domnului meu, împăratul? Dar ce am făcut? David a fost cutremurat de neaşteptata întorsătură a evenimentelor care l-au scos din încurcătură. Totuşi, pentru a nu-şi trăda simţămintele, el a adresat regelui această întrebare, a lăsa impresia că era nedreptăţit prin această concediere necivilizată (PP, p. 691). Într-un moment de descurajare şi neştiind pe ce cale să aduce, David pornise pe o cale care-l adusese într-o încurcătură din care nu este deloc în stare să scape fără ajutor din afară. Dacă ar fi dezertat de la Achiş şi în luptă s-ar fi întors împotriva filistenilor, ar fi dovedit că acuzaţiile căpeteniilor filistenilor erau adevărate. Dacă s-ar fi luptat împotriva lui Israel, el s-ar fi luptat împotriva unsului Domnului şi ar fi ajutat pe străini să-i cotropească ţara (PP 690). Cât de binevoitor a fost Domnul, care a folosit reaua voinţă şi duşmănia filistenilor pentru a deschide o uşă pentru a-l scăpa de dizgraţie, orice întorsătură ar fi luat bătălia! David a înţeles că ar fi fost mult mai bine dacă ar fi rămas în Iudeea. Dacă în inima lui n-ar fi dorit mai presus de orice să fie credincios lui Dumnezeu, Domnul n-ar fi putut lucra această eliberare pentru el. Păcatele lui David nu era atât de mult făcute în mod conştient sau îndepărtări intenţionate de la calea cea dreaptă, ci mai degrabă, erau slăbiciuni ale credinţei şi greşeli de judecată. El trebuia să ia decizii rapide şi n-a aşteptat întotdeauna un răspuns divin, trăgând nădejde că, poate Cerul avea să aprobe ideile lui. Probabil că acum dorea din toată inima să se fi comportat altfel. Acum el se afla faţă în faţă cu o gazdă amabilă care credea în el, se împrietenise cu el, dar, în cele din urmă, din cauza dificultăţilor politice, era nevoit să-l concedieze. Probabil că atunci când a auzit cuvintele pline de iubire şi apreciere ale regelui, inima lui a ars de ruşine din cauza prefăcătoriei lui şi a fost mişcată din nou de recunoştinţă pentru că, în ciuda păcatului său, Dumnezeul plin de îndurare rupsese laţul în care se prinsese singur. 29:9 Achiş a răspuns lui David: Ştiu că eşti plăcut înaintea mea ca un înger al lui Dumnezeu; dar domnitorii Filistenilor au zis: Să nu se suie cu noi la luptă. Verset ce nu a fost comentat. 29:10 Astfel, scoală-te dis-de-dimineaţă, tu şi slujitorii stăpânului tău, care au venit cu tine; sculaţi-vă dis-de-dimineaţă, şi plecaţi de îndată ce se va lumina. Slujitorii stăpânului tău. În mod literal, ,,slujitorii domnului”. Cuvântul ’adon, tradus ,,stăpân” aici şi în v. 4, ,,domn” în v. 8, este cuvântul ebraic obişnuit de adresare către un superior. El nu trebuie confundat cu seren, aplicat la căpeteniile filistenilor (v. 2.6.7), domnitorii celor cinci cetăţi (cap. 6,17, vezi despre Judecători 3,3). Un alt cuvânt, s’ar , tradus de obicei ,,prinţ”, este folosit ca sinonim cu seren din 1 Samuel 29,3.4.9, vorbindu-se de aceiaşi domnitori. În 1 Samuel 29,4.10 ’adon pare să se aplice la Saul, iar în 1 Samuel 29,8 îl foloseşte David când i se adresează lui Achiş. Folosirea acestor termeni poate sugera că Achiş n-a mai considerat pe David ca vasal al său, ci, în mod delicat, l-a făcut să înţeleagă că era liber să plece din Filistia dacă dorea. De îndată ce se va lumina. Probabil că aceasta a fost o cale diplomatică de a-i spune lui David că, dacă îl va apuca dimineaţa pe el şi pe oamenii lui tot în tabără, domnitorii aveau să-l omoare. Fără îndoială că David s-a simţit uşurat de o astfel de eliberare oficială. Acum nu mai putea exista nici un simţământ că el şi însoţitorii lui n-ar fi apreciat amabilitatea lui Achiş de a le acorda azil. În timp ce David pleca spre casă, fără îndoială că el slăvea pe Dumnezeu pentru o astfel de ocrotire divină şi eliberare miraculoasă. Relatarea din acest capitol ilustrează felul în care lucrează Dumnezeu pentru salvarea copiilor Săi. El caută să convingă pe oameni să accepte căile Lui, totuşi, îi lasă liberi să ignore sugestiile Lui dacă doresc. Aceasta este adevărat nu numai în cazul hotărârii iniţiale de a sluji lui Dumnezeu, ci în toate alegerile, mici şi mari, pe care este chemat să le facă cel care caută să trăiască în armonie cu principiile lui Dumnezeu. Fără îndoială că se vor face greşeli, iar necazurile care rezultă sunt cele care descoperă eroarea de judecată. David a ales refugiul în Filistia pentru a se apăra de Saul. Potrivindu-şi acţiunile cu simţămintele, în curând el a descoperit că seminţele interesului personal dăduseră naştere unei recolte de prefăcătorie şi falsitate. Dar David şi-a recunoscut greşeala şi a căutat din inimă să urmeze exemplul divin. Atitudinea aceasta L-a făcut pe Dumnezeu în stare să rânduiască împrejurări care i-au adus eliberarea, chiar dacă dificultatea în care s-a aflat David a fost rezultatul propriei lui greşeli. Ellen G. White comentează: 1-11 PP 690, 691 3-10 PP 691 29:11 David şi oamenii lui s-au sculat de noapte de tot, ca să plece dimineaţa, şi să se întoarcă în ţara Filistenilor. Şi Filistenii s-au suit la Izreel. Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: