15:28 Samuel i-a zis: Domnul rupe astăzi domnia lui Israel deasupra ta, şi o dă altuia mai bun decât tine.
o dă altuia mai bun decât tine.
Şi o dă. Ungerea lui David şi încoronarea Lui, deşi erau undeva în viitor, sunt pomenite de Dumnezeu ca şi când ar fi fost deja îndeplinite. Saul se descalificase iremediabil pentru funcţia de împărat, iar hotărârea lui Dumnezeu cu privire la el era irevocabilă. Din punctul de vedere al lui Dumnezeu împărăţia fusese deja dată altcuiva. Saul nu mai putea face nimic folosind calea închinării
(v. 30) pentru a schimba sentinţa. Nici rugăciunea nu avea s-o mai schimbe (vezi Ieremia 7,16; 11,14; 14,11; PP 630). Desigur, lepădarea lui Saul ca împărat nu însemna în mod necesar că timpul lui de probă personală se încheiase şi că Dumnezeu avea să refuze să-l primească înapoi ca individ. El se mai putea căi ca persoană şi sa fie schimbat. Dacă Saul ar fi fost dispus acum să părăsească tronul şi să trăiască de aici înainte ca o persoană obişnuită, el ar fi putut găsi mântuirea. Dar era clar că el nu putea sluji ca împărat în armonie cu voinţa divină.
Mai bun ca tine. Atât cât cuprinde raportul, singura greşeală a lui Saul până în acest moment a fost aceea de la Ghilgal (cap. 13,8-14). Nu există o pată în raportul lui ca în cazul lui David cu Batşeba şi Urie Hititul. Amândoi bărbaţii au fost mari păcătoşi. Deosebirea dintre ei constă în faptul că atunci când păcatele au ieşit scoase la iveală, Saul şi-a îndreptăţit purtarea (cap. 13,11.12; 15,20), în timp ce David s-a căit în mod sincer de păcatele sale (2 Samuel 12,13; Psalmul 51).