1:2 după ştiinţa mai dinainte a lui Dumnezeu Tatăl, prin sfinţirea lucrată de Duhul, spre ascultarea şi stropirea cu sângele lui Isus Hristos: Harul şi pacea să vă fie înmulţite!
Ştiinţa mai dinainte. [,,Preştiinţa”, KJV]. Gr. prognosis, ,,actul de a cunoaşte mai dinainte”. În ce priveşte verbul înrudit, proginosko şi legătura dintre preştiinţă şi predestinaţie, vezi comentariul de la Romani 8,29.
Dumnezeu Tatăl. Deşi natura şi rolul exact al fiecărui Persoane a Dumnezeirii rămâne o taină pentru om, se pare că Petru sugerează că, în cadrul planului de mântuire, fiecare săvârşeşte anumite funcţii specifice. Vezi mai jos, despre lucrarea Duhului Sfânt şi cea a Domnului Hristos.
Sfinţirea. Gr. hagiasmos (vezi comentariul de la Romani 6,19). Lucrată de Duhul. [,,Duhului”, KJV]. Adică prin mijlocirea Duhului Sfânt. Compară cu 2 Tesaloniceni 2,13.
Spre ascultarea. Răspunsul credincios al creştinului la chemarea lui Dumnezeu, împreună sfinţirea Duhului Sfânt, duce la ascultare, care ar putea fi definită ca supunere desăvârşită faţă de voia lui Dumnezeu (vezi comentariul de la v. 22). Planul lui Dumnezeu pentru un om, realizat cu ajutorul puterii sfinţitoare a Duhului Sfânt, produce roada vieţii creştine (vezi comentariul de la Efeseni 5,9).
Stropirea. Gr. rhantismos, ,,stropirea”, folosit doar aici şi în Evrei 12,24. Verbul înrudit, rhantizo, ,,a stropi”, apare de patru ori (Evrei 9,13.19.21; 10,22). Petru vorbeşte despre aplicarea meritelor sângelui Domnului Hristos la fiecare persoană în parte. Stropirea cu sângelui Domnului Isus aduce atât pacea îndreptăţirii (vezi comentariul de la Romani 3,25; 5,1.9) cât şi privilegiile noului legământ (vezi comentariul de la Matei 26,28).
Harul şi pacea. În ce priveşte înţelesul acestei salutări, vezi comentariul de la Romani 1,7; 2 Corinteni 1,2.