3:8 Cine păcătuieşte, este de la diavolul, căci diavolul păcătuieşte de la început. Fiul lui Dumnezeu S-a arătat ca să nimicească lucrările diavolului.
Păcătuieşte. Vezi comentariul de la v. 4. De la Diavolul. Adică este un copil al diavolului şi face voia acestuia (compară cu Ioan 8,44).
De la început. Expresia aceasta se poate referi fie la: (1) începutul opoziţiei diavolului faţă de Dumnezeu, adică la începutul răzvrătirii sale, moment de la care a continuat să păcătuiască, fie la (2) timpul când i-a ispitit pe Adam şi Eva, adică de la căderea omului, moment de la care la care a păcătuit fără încetare şi i-a dus şi pe alţii în păcat. Vezi comentariul de la cap. 1,1.
Fiul lui Dumnezeu. Deşi aceasta este prima dată când este folosit acest titlu în epistola aceasta, Ioan recunoscuse deja că Hristos este Fiul lui Dumnezeu (cap. 1,3.7; 2,22–24) şi continuă să facă lucrul acesta (cap. 3,23; 4,9.10.14), iar în cap. 4,15; 5,5.10.13.20 face încă multe alte referi la ,,Fiul lui Dumnezeu”. În ce priveşte calitatea lui Hristos de Fiu al lui Dumnezeu, vezi comentariul de la Matei 1,1; Luca 1,35; Ioan 1,1.14; vezi Nota Suplimentară de la Ioan 1.
S-a arătat. Gr. phaneroo (vezi comentariul de la v. 5). Este vorba de întrupare şi este implicită preexistenţa lui Hristos ca Fiu veşnic al lui Dumnezeu (vezi comentariul de la Mica 5,2; Ioan 1,1–3; vezi Vol. V, p. 917). Dar aici Ioan nu este preocupat de stabilirea naturii lui Hristos. El vrea să arate scopul care L-a determinat pe Fiul lui Dumnezeu să fie ,,făcut trup”.
Ca să. [,,Cu scopul de a”, KJV]. Scopul face parte din ,,planul veşnic” al lui Dumnezeu (vezi comentariul de la Efeseni 3,11).
Nimicească. Gr. luo, ,,a slăbi”, ,,a elibera”, ,,a dizolva”, de unde ,,a dezmembra”, ,,a distruge”. Compară cu folosirea lui luo în Matei 5,19; Ioan 2,19; 5,18; 7,23; etc.
Lucrările Diavolului. ,,Lucrările” acestea cuprind tot răul pe care Satana l-a săvârşit în lume şi în natura creată de Dumnezeu, dar poate fi vorba mai ales de păcatele pe care diavolul le-a adus în viaţa oamenilor. Hristos a venit ca să-i elibereze pe oameni din robia păcatului (vezi comentariul de la Matei 1,21) şi, în felul acesta, să contracareze lucrarea celui rău.