7:32 Dar eu aş vrea ca voi să fiţi fără griji. Cine nu este însurat, se îngrijeşte de lucrurile Domnului, cum ar putea să placă Domnului.
Fără griji. Gr. amerimnoi, ,,liberi de grijă chinuitoare” (cf. cele de la Mat. 6:25). Contextul pasajului acestuia arată că sfatul dat aici are o referire specifică la timpurile de criză sau împrejurări neprevăzute, ca de pildă persecuţia care însoţea mărturisirea de credinţă în Hristos, în Imperiul Roman, în sec. I. Nu e de dorit ca în asemenea timpuri, creştinii să facă ceva pentru a-şi spori necazul şi îngrijorarea pe care în chip inevitabil trebuie să le întâmpine; de asemenea s-ar putea să fie mai bine pentru ei să renunţe la privilegiul căsătoriei. Bărbatul căsătorit se presupune că are mai multe răspunderi materiale decât cel necăsătorit. Totuşi, aceasta nu înseamnă în mod necesar că el nu se poate preda Domnului, tot atât de deplin ca şi cel necăsătorit. Într-adevăr, când ambele părţi ale unei căsătorii sunt cu totul consacrate lui Dumnezeu, rezultatele vor fi o sporită predare faţă de Dumnezeu.
Lucrurile Domnului. [Care aparţin Domnului, KJV; Ale Domnului, G. Galaction.] Adică lucrurile care ţin de religie, lucrurile spirituale, contrastate cu treburile care aparţin acestei vieţi pământeşti. Cel ,,ce nu este însurat” nu e împovărat de răspunderile familiei. Timpul şi energia lui nu sunt consumate în îngrijorare de nevoile materiale ale familiei, mai ales în zile de necazuri şi de persecuţie. El are libertatea să dea atenţia lui neîmpărţită lucrurilor care sunt legate de înaintarea împărăţiei lui Dumnezeu. Pavel, personal, prefera o astfel de umblare. În felul acesta este drept ca un om, dacă doreşte lucrul acesta, să rămână necăsătorit şi să se consacre lucrării Domnului. Dar Pavel deja explicase (vers. 2-9) că pentru marea majoritate, căsătoria e un lucru mai bun (vezi Mat. 19:10-12). Celibatul nu e în sine o stare de mai mare curăţenie sau onoare decât căsătoria. Faptul acesta trebuie reţinut bine în minte pentru a feri de o concluzie înşelătoare la care unii au ajuns în studierea din partea lor a capitolului al 7-lea. Pavel care în unele pasaje din acest capitol pare să descrie starea de necăsătorit ca mai onorabilă, în altă parte înalţă valorile şi virtuţile vieţii de căsătorie şi ale familiei creştine (vezi Efes. 5:21–32; cf. Evr. 13:4).