7:1 Cu privire la lucrurile despre care mi-aţi scris, eu cred că este bine ca omul să nu se atingă de femeie.
Lucrurile despre care mi-aţi scris. Versetul acesta începe o nouă secţiune a epistolei, în care se tratează anumite chestiuni cu privire la care biserica din Corint îl întrebase pe Pavel. Scrisoarea cuprinzând aceste chestiuni nu există şi e cu putinţă ca noi numai să presupunem cu privire la seria de întrebări. Ar fi cât se poate de folositor de pildă să ştim precis care erau întrebările cu privire la căsătorie. Interpretarea capitolului depinde în parte de natura problemei prezentate lui în scrisoare. Pare corespunzător să fie tratat mai întâi subiectul căsătoriei, în răspunsul lui Pavel, având în vedere serioasa avertizare împotriva curviei (cap. 5, 6). Apoi, erau probabil unii în Corint care se întrebau dacă regulile rigide iudaice care făceau obligatoriu pentru toţi, cel puţin pentru bărbaţi, să se căsătorească (vezi Mişna Yebamoth 6. 6, ed.Soncino a Talmudului, vol. 1, pag. 411) erau aplicabile la creştini. Unii din biserică s-ar putea să nu fi avut o dorinţă deosebită să se căsătorească şi se poate să-l fi întrebat pe Pavel dacă ar fi acceptabil ca ei să rămână necăsătoriţi. Dacă întrebarea aceasta era fundalul declaraţiei lui Pavel din cap 7:1, atunci apostolul nu dădea sfat general cu privire la oportunitatea căsătoriei, ci doar informa această grupă aparte că era perfect oportun să rămână celibatari. Unii creştini pare să fi crezut că situaţia de căsătorie era o situaţie păcătoasă, care ar fi trebuit evitată şi dacă era cu putinţă, întreruptă. Aceasta ar fi o reacţie de înţeles împotriva desfrânării atât de obişnuite în Corint, pe vremea aceea. În zelul lor de a evita tot ce ar fi fost de natura desfrânării, ei ar fi putut să cadă în cealaltă extremă, de abţinere de la legătura căsătoriei.
Bine. Gr. kalos, ,,oportun”, ,,corespunzător”. Cuvântul nu denotă o bunătate în sensul moral (vezi vers. 28:36). De unde afirmaţia aceasta nu poate fi folosită pentru a justifica celibatul ca o practică morală superioară (vezi Mat. 19:4-6; Rom. 7:2–4; Efes. 5:22–32; 1 Tim. 4:1–3; Evr. 13:4). Ar fi inconsistent ca Pavel să înveţe că nu e bine ca oamenii să se căsătorească în nici o împrejurarea şi apoi într-o epistolă către o altă biserică, să folosească căsătoria ca o ilustraţie a strânsei uniri care există între Hristos şi biserica Sa (vezi Efes. 5:22-27). Vezi mai sus, la ,,lucrurile despre care mi-aţi scris”.
Atingă de femeie. Un eufemism pentru legătura sexuală (vezi Gen. 20:4, 6; 26:11; Prov. 6:29). Expresia de aici e probabil sinonimă cu căsătoria. Îndrumarea trebuie să fie interpretată în lumina contextului ei şi nu trebuie să fie înţeleasă ca o oprire a căsătoriei.