Printable Mode1 Cronici, 2
|
2:1 Iată fiii lui Israel: Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Isahar, Zabulon, Fiii lui Israel. Cu excepţia lui Daniel, fiii lui Iacov sunt trecuţi în ordinea în care apar în Genesa 35,23-26 şi cu omiterea în continuare a lui Iosif, aşa cum apar în Exod 1,1-4. Ordinea este următoarea: întâi, cei şase fii ai Leii, prima soţie; apoi fiul Bilhei, prima concubină; apoi la urmă de tot cei doi fii ai Zilpei, a doua concubină. În loc să apară în ordinea în care numele lui ar fi fost menţionat ca primul fiu al Bilhei, Daniel apare după cei şase fii ai Leii. Aceasta este poziţia pe care îl ocupă numele lui printre fiii lui Iacov când a fost rostită binecuvântarea profetică de către Iacov, înainte de moartea sa (Genesa 49,16). Vezi Genesa 46,8-25; Numeri 1,5-15.20-47; 13,4-15; 26,5-48; Deuteronom 33,6-24 pentru alte liste cu aceste nume. 2:2 Dan, Iosif, Beniamin, Neftali, Gad şi Aşer. Verset ce nu a fost comentat. 2:3 Fiii lui Iuda: Er, Onan, Şela; aceşti trei i s-au născut din fata lui Şua, Canaanita. Er, întâiul născut al lui Iuda, era rău înaintea Domnului, care l-a omorât. Fiii lui Iuda. Numele date aici se potrivesc cu cele din Genesa 38, deşi raportul este foarte mult prescurtat. Er, întâiul născut. Compară cu Genesa 38,7. L-a omorât. Includerea acestei afirmaţii din raportul original (vezi Genesa 38,7) este în armonie cu scopul cronicarului de a prezenta un raport care arată roadele teribile ale păcatului şi răsplata neprihănirii. 2:4 Tamar, nora lui Iuda, i-a născut pe Pereţ şi Zerah. Toţi fiii lui Iuda au fost cinci. Verset ce nu a fost comentat. 2:5 Fiii lui Pereţ: Heţron şi Hamul. Verset ce nu a fost comentat. 2:6 Fiii lui Zerah: Zimri, Etan, Heman, Calcol şi Dara. De toţi: cinci. Fiii lui Zerah. De aici înainte sunt prezentate lucruri care nu au apărut în prealabil în raportul biblic. Zimri. În Iosua 7,1 numele acesta apare scris Zabdi, în genealogia lui Acan. În ebraică m este confundat uşor cu b şi r cu d, aşa că zmr şi zbd seamănă foarte mult. În privinţa acestor litere ebraice, vezi p. 14. 2:7 Fiii lui Carmi au fost: Acar, care a tulburat pe Israel când a săvârşit o fărădelege cu privire la lucrurile care trebuiau nimicite cu desăvârşire. Fiii lui Carmi. Carmi, tatăl lui Acan, a fost fiul lui Zabdi (Iosua 7,1) sau Zimri (v. 6), dar cronicarul a omis aici acest amănunt. Acar. Sau Acan (vezi Iosua 7,1 ). În genealogiile biblice, multe amănunte sunt deseori omise, şi din această cauză se trag uneori la concluzii greşite. Astfel, Acan fiul lui Carmi, fiul lui Zabdi, fiul lui Zerah, era un zerahit (Iosua 7,18), dar în Iosua 7,24 este pomenit simplu ca fiind fiul lui Zerah. Întrebuinţarea în Biblie a unor asemenea cuvinte precum "fiu" trebuie înţeleasă în termenii în care a gândit scriitorul în limba originală, care se deosebeşte adesea de întrebuinţarea noastră actuală (vezi vol. I, p. 181,186). Întrebuinţarea expresiei "fiu" pentru "nepot" este obişnuită în Biblie. De pildă, Iehu, fiul lui Iosafat, fiul lui Nimşi (2 Regi 9,2 .14) este numit "fiul lui Nimşi" (1 Regi 19,16). Alte exemple tipice sunt Azaria (1 Regi 4,2 ; cf. 1 Cronici 6,8-10), Chiş (1 Samuel 9,1; 14,51; cf. 1 Cronici 8,33; 9,39). Atalia este un exemplu de nepoată numită fiică (2 Regi 8,18; cf. 2 Regi 8,26). De asemenea, apar cazuri când copii unei fiice sunt numiţi fii (Genesa 31,43 ,55; 1 Cronici 2,21-23). Termenul "fiu" mai este aplicat, ca în cazul lui Acan (vezi mai sus la v. 7) unor descendenţi mai îndepărtaţi: Ezra este numit un fiu al lui Seraia (Ezra 7,1), cu toate că Seraia murise cu 130 de ani înainte ca Ezra să-şi fi început lucrarea la Ierusalim (vezi 1 Cronici 6,14; 2 Regi 25,18-21). Genealogia lui Ezra (Ezra 7,1-5), ca şi a multor altora, omite nume. În alte liste chiar şi "a născut" poate să însemne "a fost strămoşul lui" (de pildă, în seria celor 14 generaţii, Matei 1,1-17, vezi vol. I, p. 186). Expresii precum "fiu al lui David" şi "fiu al lui Avraam" sunt exemple în plus de "fiu" care înseamnă simplu "descendent". Alte expresii ebraice de legătură sunt la fel de cuprinzătoare. Iacov şi Laban, Lot şi Avraam sunt numiţi fraţi, când ei sunt de fapt nepot şi unchi (Genesa 13,8; 1 4,14 ; vezi la Genesa 29,12). Care a tulburat [Tulburătorul, KJV]. S-ar putea ca aici să fie un joc de cuvinte. "Acar" vine de la ebraicul 'akar, care după unii autori însemnă "a tulbura", după alţii "a interpreta drept interzis", "a nu permite legături [cu societatea]". Iosua l-a abordat pe Acan cu întrebarea: "Pentru ce ne-ai tulburat?" (KJV) (Iosua 7,25). Acan şi-a primit osânda într-un loc numit "acor [tulburare]". (Iosua 7,24.26). 2:8 Fiul lui Etan: Azaria. Verset ce nu a fost comentat. 2:9 Fiii care s-au născut lui Heţron au fost Ierahmeel, Ram şi Chelubai (Caleb). Fiii care s-au născut lui Heţron. Neamul lui Heţron a fost fără îndoială important printre descendenţii lui Iuda, deoarece v. 9-55 ale acestui capitol sunt dedicate descendenţilor lui Heţron. Ierahmeel. Deşi Ierahmeel este pomenit deseori în această genealogie (v. 9.25-27.33.42), numele lui nu apare altundeva în Vechiul Testament, doar descendenţii lui, ierahmeeliţii, sunt amintiţi în 1 Samuel 27,10; 30,29 ca trăind în părţile de miază-zi ale lui Iuda. Sunt amintite încă alte două persoane cu numele lui (1 Cronici 24,29; Ieremia 36,26). Ram. Şi Ierahmeel a avut un fiu cu numele acesta (1 Cronici 2,25). Totuşi, Ram din Rut 4,19; Matei 1,13; şi Luca 3,33 a fost fiul lui Heţron. Chelubai. Probabil era un termen care desemna neamul lui Caleb, fiul lui Heţron. 2:10 Ram a născut pe Aminadab. Aminadab a născut pe Nahşon, domnul fiilor lui Iuda. Ram a născut pe Aminadab. Ram are prioritate printre ceilalţi fii ai lui Heţron, deoarece din el descinde linia regală a lui David (1 Cronici 2,10-15; Rut 4,19-22; Luca 3,31-33). 2:11 Nahşon a născut pe Salma. Salma a născut pe Boaz. Nahşon. O căpetenie a lui Iuda din timpul Exodului (Numeri 1,7; 2,3; 10,14). Salma. Sau Salmon (Rut 4,21; Matei 1,4; Luca 3,32). Salma a întemeiat probabil Betleemul (vezi 1 Cronici 2,51.54). 2:12 Boaz a născut pe Obed. Obed a născut pe Isai. Verset ce nu a fost comentat. 2:13 Isai a născut pe Eliab, întâiul lui născut, pe Abinadab, al doilea, pe Şimea, al treilea, Isai a născut. Versetele 13-17 cuprind numele celor din familia lui Isai. Potrivit cu 1 Samuel 16,10.11; 17,12-14, Isai a avut opt fii, dintre care David a fost cel mai tânăr, dar aici David este dat ca fiul al şaptelea al lui Isai (v. 15). Poate că unul dintre fiii lui Isai a murit fără să lase urmaşi. Atât în Cronici, cât şi în Samuel, Aliab, Abinadab şi Şimea (sau Şama) apar ca primii trei fii. 2:14 pe Netaneel, al patrulea, pe Radai, al cincilea, Verset ce nu a fost comentat. 2:15 pe Oţem, al şaselea, pe David, al şaptelea. Verset ce nu a fost comentat. 2:16 Surorile lor erau: Ţeruia şi Abigail. Fiii Ţeruiei au fost: Abişai, Ioab şi Asael, trei. Fiii Ţeruiei. Abişai, Ioab şi Asael sunt de mai multe ori amintiţi ca fii ai Ţeruiei (1 Samuel 26,6; 2 Samuel 2,18). Tatăl nu este nicăieri identificat. 2:17 Abigail a născut pe Amasa; tatăl lui Amasa a fost Ieter, Ismaelitul. Amasa. Generalul lui Absalom (2 Samuel 17,25). Amasa era nepotul lui David (2 Samuel 19,13). Prin urmare Ioab, fiul Ţeruiei (1 Cronici 2,16; 2 Samuel 2,18; 17,25) şi Amasa erau veri. Ieter, Ismaelitul. Numit "Itra, Israelitul" (2 Samuel 17,25). 2:18 Caleb, fiul lui Heţron, a avut copii cu nevasta sa Azuba, şi cu Ieriot. Iată fiii pe care i-a avut cu Azuba: Ieşer, Şobab şi Ardon. Caleb, fiul lui Heţron. Probabil nu Caleb, fiul lui Iefune, contemporanul lui Iosua şi cuceritorul regiunilor Hebron şi Debir, deoarece Heţron a mers în Egipt cu Iacov (Genesa 46,12) şi fiul său, Caleb, a fost străbunicul celui care a construit cortul (1 Cronici 2,19.20; cf. Exod 31,2). Caleb, fiul lui Iefune, era în vârstă de numai 39 de ani la data exodului (Iosua 14,6 .7.13.14; 15,13-17). Fiii. Pare să fie vorba de fiii lui Azuba, dacă fiii lui Ieriot sunt amintiţi în v. 42-45. 2:19 Azuba a murit; şi Caleb a luat pe Efrat, care i-a născut pe Hur. Efrat. Sau Efrata (v. 50). Hur. Hur, fiul lui Caleb şi al Efratei, a fost tatăl lui Betleem (cap. 4,4). Efrata a fost numele iniţial al Betleemului (vezi la Genesa 35,19; cf. Rut 4,11; Mica 5,2). 2:20 Hur a născut pe Uri, şi Uri a născut pe Beţaleel. Beţaleel. Meşterul priceput al cortului (Exod 31,2; 3 5,20; 2 Cronici 1,5). 2:21 În urmă, Heţron a intrat la fiica lui Machir, tatăl lui Galaad, şi avea şaizeci de ani când a luat-o; ea i-a născut pe Segub. În urmă Heţron. Versetele 21-24 se ocupă de o altă grupă de heţroniţi care s-a aşezat în Galaad, la răsărit de Iordan. Fiica lui Machir. Machir era întâiul născut al lui Manase şi tatăl lui Galaad (Iosua 17,1; Numeri 26,29; 32,39.40). 2:22 Segub a născut pe Iair, care a avut douăzeci şi trei de cetăţi în ţara Galaadului. Iair. Deşi fiu al lui Segub, el este numit şi "fiul lui Manase" (Numeri 32,41; Deuteronom 3,14). Mai târziu, a fost un judecător galaadit cu numele acesta, despre care se spune că a avut treizeci de fii şi "treizeci de cetăţi, numite şi azi cetăţile lui Iair" (Judecători 10,4). 2:23 Gheşuriţii şi Sirienii le-au luat târgurile lui Iair cu Chenatul şi cetăţile care ţineau de el: şaizeci de cetăţi. Toţi aceştia erau fiii lui Machir, tatăl lui Galaad. Gheşuriţii şi sirienii [Gheşur şi Aram, KJV]. Gheşur era un ţinut la est şi nord-est de Marea Galileii, mai târziu regat aramaic independent (1 Cronici 3,2; 2 Samuel 3,3; 13,37; 15,8). Aram era ţinutul care se întindea la nord de Palestina, cuprinzând Siria şi Mesopotamia de miazănoapte. Popoarele din regiunile acestea, care se întindeau între Basan şi al Muntelui Hermon, au fost biruite de Israel, dar nu au fost izgonite, îngăduindu-li-se să locuiască "în mijlocul lui Israel" (Iosua 13,11-13). Şasezeci de cetăţi. Potrivit cu Deuteronom 3,14 Iair "a luat tot ţinutul Argob până la hotarul Gheşuriţilor şi Maacatiţilor şi a pus numele lui târgurilor Basanului, numite şi azi azi târgurile lui Iair" (vezi Numeri 32,40.41; Iosua 13,30.31). În zilele lui Solomon "târgurile lui Iair" sunt încă amintite, şi se spune că numărul acestor cetăţi din Basan era de "şaizeci de cetăţi mari cu ziduri şi zăvoare de aramă" (1 Regi 4,13). Fiii lui Machir. Segub şi Iair, împreună cu descendenţii lor, au fost socotiţi fii ai lui Machir, tatăl mamei, şi nu al lui Heţron, tatăl, fiind în felul acesta din Manase şi nu din Iuda. Legătura dintre aceste două seminţii este următoarea: Iuda Manase | | Fares� � Machir | Heţron căsătorit - cu fiica lui Machir | Segub | Iair Întrucât şi-au legat soarta de Manase în regiunea Galaadului, descendenţii lui Heţron, care aparţineau seminţiei lui Iuda, de aici înainte şi-au socotit genealogiile alături de Manase, prin mamă. Iair e în mod obişnuit socotit ca aparţinând seminţiei lui Manase (Numeri 32,41 ; Deuteronom 3,14 ; Iosua 13,29-3 1). 2:24 După moartea lui Heţron la Caleb-Efrata, Abia, nevasta lui Heţron, i-a născut pe Aşhur, tatăl lui Tecoa. După moartea lui Heţron. Există dificultăţi în ebraica acestui verset. LXX redă versetul acesta în felul următor: "Şi după moartea lui Esron, Caleb a venit la Efrata, şi soţia lui Esron era Abia; şi ea a născut pe Aşo, tatăl lui Tecoe" (Aşur, tatăl lui Tecoa, trd. Cornil.). Unii comentatori consideră că "Abia" ar trebui să fie interpretat "tatăl ei", făcând textul să afirme că Caleb s-a apropiat de Efrata, soţia tatălui său. 2:25 Fiii lui Ierahmeel, întâiul născut al lui Heţron, au fost: Ram, întâiul născut, Buna, Oren şi Oţem, născuţi din Ahia. Fii lui Ierahmeel. Versetele 25-33 redau genealogia lui Ierahmeel, fiul lui Heţron. Ierahmeliţii erau un neam aparte în vremea lui David, locuind în Neghev, în partea de sud a lui Iuda (1 Samuel 27,10; 30,29). Acesta este singurul loc din Scriptură unde este redată această genealogie. Ram. El nu trebuie să fie confundat cu Ram, fratele lui Ierahmeel (v. 9). Compară cu Iov 32,2, unde Elihu este din neamul lui Ram. 2:26 Ierahmeel a avut o altă nevastă, numită Atara, care a fost mama lui Onam. Onam. Vezi v. 28-33 cu privire la descendenţii acestui neam. 2:27 Fiii lui Ram, întâiul născut al lui Ierahmeel, au fost: Maaţ, Iamin şi Echer. Verset ce nu a fost comentat. 2:28 Fiii lui Onam au fost: Şamai şi Iada. Fiii lui Şamai: Nadab şi Abişur. Verset ce nu a fost comentat. 2:29 Numele nevestei lui Abişur era Abihail, şi ea i-a născut pe Ahban şi Molid. Verset ce nu a fost comentat. 2:30 Fiii lui Nadab: Seled şi Apaim. Seled a murit fără fii. Verset ce nu a fost comentat. 2:31 Fiul lui Apaim: Işei. Fiul lui Işei: Şeşan. Fiul lui Şeşan: Ahlai. Ahlai. Întrucât Şeşan nu a avut fii (v. 34), Ahlai probabil este numele unei fiice. Dacă este numele unui fiu, acesta n-a avut probabil urmaşi; cel puţin nici unul nu este menţionat. 2:32 Fiii lui Iada, fratele lui Şamai: Ieter şi Ionatan. Ieter a murit fără fii. Verset ce nu a fost comentat. 2:33 Fiii lui Ionatan: Pelet şi Zaza, Aceştia sunt fiii lui Ierahmeel. Verset ce nu a fost comentat. 2:34 Şeşan n-a avut fii, dar a avut fete. Şeşan avea un rob Egiptean numit Iarha. Şeşan n-a avut fii. Versetele 31-41 se ocupă de descendenţii lui Şeşan, dând arborele genealogic al lui Elişama (v. 41). Se presupune că Elişama a trăit pe timpul cronicarului. Nu se cunoaşte nici un contemporan al lui Ezra care să poarte numele acesta, dar în Ieremia 36,12 este un Elişama, unul din prinţii lui Iuda de pe vremea lui Ieremia, care deţinea slujba de logofăt. Întrucât Şeşan este al zecelea în după Iuda şi întrucât Elişama a apărut cu 14 generaţii mai târziu, e foarte posibil ca Elişama, al cărui arbore genealogic e dat aici, să fie prinţul lui Iuda menţionat în Ieremia 32,16. 2:35 Şi Şeşan a dat pe fiica sa de nevastă robului său Iarha; ea i-a născut pe Atai. Verset ce nu a fost comentat. 2:36 Atai a născut pe Natan; Natan a născut pe Zabad; Verset ce nu a fost comentat. 2:37 Zabad a născut pe Eflal; Eflal a născut pe Obed; Verset ce nu a fost comentat. 2:38 Obed a născut pe Iehu; Iehu a născut pe Azaria; Verset ce nu a fost comentat. 2:39 Azaria a născut pe Haleţ; Haleţ a născut pe Elasa. Verset ce nu a fost comentat. 2:40 Elasa a născut pe Sismai; Sismai a născut pe Şalum; Verset ce nu a fost comentat. 2:41 Şalum a născut pe Iecamia; Iecamia a născut pe Elişama. Verset ce nu a fost comentat. 2:42 Fiii lui Caleb, fratele lui Ierahmeel: Meşa, întâiul său născut, care a fost tatăl lui Zif, şi fiii lui Mareşa, tatăl lui Hebron. Fiii lui Caleb. Aceştia erau probabil fiii lui Ieriot, una din soţiile lui Caleb (vezi v. 18), întrucât copiii Ieriotei nu fuseseră menţionaţi anterior. Meşa. Acelaşi nume cu acela al unui rege al Moabului (2 Regi 3,4) al cărui monument, vestita Piatră Moabită, a fost găsit în 1868 la Dibon, în Moab, deşi, cu siguranţă, nu au nici o legătură. Fiind tatăl lui Zif, Meşa era probabil căpetenia unui neam calebit care s-a aşezat la Zif, la sud de Hebron (Iosua 15,54-55; 1 Samuel 23,14). Zif. Multe din numele care urmează au însemnătate geografică. Probabil descendenţii au primit numele locurilor geografice, sau locurile respective au purtat numele întemeietorilor aşezărilor. Zif se afla în ţinutul deluros al lui Iuda şi Mareşa era în Şafela lui Iuda, la nord-est de Hebron. 2:43 Fiii lui Hebron: Core, Tapuah, Rechem şi Şema. Tapuah. O cetate în câmpia lui Iuda (Iosua 15,34; 16,8 ). Locaţia exactă nu se cunoaşte. Rechem. O cetate beniamită (Iosua 18,27). 2:44 Şema a născut pe Raham, tatăl lui Iorcheam. Rechem a născut pe Şamai. Verset ce nu a fost comentat. 2:45 Fiul lui Şamai: Maon; şi Maon, tatăl lui Bet-Ţur. Maon. Atât Maon, cât şi Bet-Ţur erau cetăţi în ţinutul deluros al Iudeii (Iosua 15,55.58; 1 Samuel 25,2; 2 Cronici 11,7 ; Neemia 3,16). 2:46 Efa, ţiitoarea lui Caleb, a născut pe Haran, Moţa şi Gazez. Haran a născut pe Gazez. Ţiitoarea lui Caleb. Cu excepţia lui Moţa, care apare ca nume al cetăţi în Beniamin (Iosua 18,26), nu se ştie nimic cu privire la persoanele sau locurile menţionate în versetul acesta. Fiii acestei ţiitoare reprezentau probabil grupe tribale amestecate şi obscure. 2:47 Fiii lui Iahdai: Reghem, Iotam, Gheşan, Pelet, Efa şi Şaaf. Iahdai. Nu se spune nimic cu privire la legătura dintre Iahdai cu cei de mai înainte. 2:48 Maaca, ţiitoarea lui Caleb, a născut pe Şeber şi Tirhana. Verset ce nu a fost comentat. 2:49 Ea a mai născut pe Şaaf, tatăl lui Madmana, şi pe Şeva, tatăl lui Macbena şi tatăl lui Ghibea. Fata lui Caleb era Acsa. Madmana. O cetate în sud a lui Iuda (Iosua 15,31). 2:50 Aceştia au fost fiii lui Caleb: Şobal, fiul lui Hur, întâiul născut al Efratei, şi tatăl lui Chiriat-Iearim; Fiii lui Caleb. Unii cred că ar trebui să fie punct după "Caleb", legând propoziţia aceasta de cele precedente şi nu de cele următoare. Atunci afirmaţia ar aduce la încheierea listei calebiţilor menţionaţi în v. 42-49, prin cuvintele corespunzătoare celor care încheie neamul lui Ierahmeel din v. 32. Fiii lui Hur. Dacă exista intenţia ca după "Caleb" să fie punct, afirmaţia aceasta ar trebui probabil să zică: "fiii lui Hur", în armonie cu LXX şi Vulgata. În cazul acela aici se face un nou început cu privire la fiii lui Hur, întâiul născut al Efratei, soţia lui Caleb după moartea Azubei (v. 19). Şobal. În cap. 4,1 numele Şobal apare după acela al lui Hur în calitate de căpetenie a unei ramuri a seminţiei lui Iuda. Chiriat-Iearim. Una dintre cetăţile gabaoniţilor (Iosua 9,17). 2:51 Salma, tatăl lui Betleem; Haref, tatăl lui Bet-Gader. Salma. Compară cu v. 54. Acest Salma ar fi, deci, descendentul lui Caleb şi al Efratei. Un alt Salma apare în v. 11, care era un strănepot al lui Ram, frate al lui Caleb. Acest Salma de pe urmă a fost tatăl lui Boaz şi un membru al neamului din care a descins David. 2:52 Fiii lui Şobal, tatăl lui Chiriat-Iearim, au fost: Haroe, Haţi-Hamenuhot. Verset ce nu a fost comentat. 2:53 Familiile lui Chiriat-Iearim au fost: Ietriţii, Putiţii, Şumatiţii şi Mişraiţii; din aceste familii au ieşit Ţoreatiţii şi Eştaoliţii. Verset ce nu a fost comentat. 2:54 Fiii lui Salma: Betleem şi Netofatiţii, Atrot-Bet-Ioab, Haţi-Hamanahti, Ţoreiţii; Verset ce nu a fost comentat. 2:55 şi familiile cărturarilor care locuiau la Iaebeţ, Tireatiţii, Şimeatiţii şi Sucatiţii. Aceştia sunt Cheniţii, ieşiţi din Hamat, tatăl casei lui Recab. Iaebeţ. Probabil o cetate undeva în Iuda. Nu se mai ştie nimic altceva cu privire la cele trei familii de scribi. Casei lui Recab. Pe vremea lui Ieremia, recabiţii ocupau un loc de cinste printre iudei (Ieremia 35,2-19). Ionadab recabitul a luat poziţie hotărâtă alături de Iehu împotriva cultului lui Baal (2 Regi 10,23). Malchia recabitul a fost conducătorul uneia dintre regiunile lui Iuda pe timpul lui Neemia (Neemia 3,14). COMENTARIUL LUI ELLEN G. WHITE 7 � PP 495 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: