Printable ModeAz Evangelium Szolgai, 14
|
14:1 6. A lelkészek -4 14:2 A BETEGEKÉRT MONDOTT IMA 14:3 A gyógyítás az evangélium legfontosabb része, s az Üdvözítő azt kívánja követőitől, hogy hívják a betegeket, a reményvesztetteket és a lesújtottakat, hogy az Ő erejét ragadják meg. Isten követői az Ő kegyelmének csatornái, rajtuk keresztül kívánja gyakorolni gyógyító erejét. Feladatuk, hogy a betegeket és szenvedőket a hit karjain az Üdvözítőhöz vigyék. Legyenek olyan szorosan összekötve az Úrral, életükben olyan világosan nyilvánuljon meg az igazság szeretete, hogy áldásos eszközzé tehesse őket azok számára, akiknek testi és lelki gyógyulásra van szükségük. 14:4 Előjogunk, hogy imádkozzunk a betegekkel és segítsünk nekik megragadni a hit kötelét. Isten angyalai közel vannak azokhoz, akik ilyen módon szolgálnak a szenvedő emberiségnek. Ha betegek fordulnak Krisztus felszentelt követéhez és ő megkísérli figyelmüket az isteni dolgokra terelni, akkor olyan munkát végez, amely örökké megmarad. Amikor a beteghez a reménység vigaszával közeledik - amelyet a Jézusba vetett hit és az isteni ígéretek elfogadása által nyert -, akkor a lelkierővel szerzett saját tapasztalatai is egyre gazdagabbak lesznek. 14:5 Néhány gyötrődő lélek, aki a folytonos törvényáthágás következtében testi betegségben szenved, ébredő lelkiismerettel kiáltja: "Isten! Légy irgalmas hozzám, bűnöshöz! Tégy gyermekeddé!" Ekkor elérkezett az ideje, hogy Krisztus szolgája erős hittel mondja a betegnek, hogy van reménység a bűnbánó részére. Jézusban minden lélek, aki segítségére és elfogadására vágyakozik, megtalálja a szabadulást és a békét. Aki szelíden és szeretettel hirdeti az evangéliumot a szenvedő léleknek - akinek olyan nagy szüksége van a remény üzenetére -, az annak a szócsöve, aki életét adta az emberiségért. Amint segítő, megfelelő szavakat szól és a szenvedő ágyánál imádkozik, Jézus alkalmazza a gyógyeszközöket. Isten szól az emberi ajkakon keresztül. Eléri a szívet. Az emberi az istenivel érintkezik. 14:6 Az evangélium szolgájának tapasztalatból kell tudnia, hogy Krisztus enyhítő kegyelme egészséget, békét és teljes örömet ad. Úgy ismerje Krisztust, mint aki magához hívja a megterhelteket és megfáradtakat, hogy nyugalmat találjanak Nála. Isten szolgája elmondja a betegeknek, hogy nem kell elcsüggedniük. Sohase felejtse el, hogy állandóan az Üdvözítő szeretetteljes jelenléte veszi körül azokat az emberi eszközöket, akiket Isten hívott el, hogy lelki áldásokat közvetítsenek. Ez a gondolat hitének komolyságot, könyörgésének életerőt ad. 14:7 Azután Isten igazságának gyógyító erejét közölheti azokkal, akik a segítségét kérik. Beszélhet Krisztus által történt gyógyulásokról, és a beteg értelmét a nagy Orvosra irányíthatja, aki világosságot és életet, de egyúttal vigaszt és békességet is ad. Megmondhatja nekik, hogy nem kell elcsüggedni, az Üdvözítő szereti őket, és ha átadják magukat Neki, akkor bizonyosak lehetnek szeretetében, kegyelmében és megtartó erejében. Sürgetően kérje őket, hogy nyugodjanak meg Isten ígéreteiben, mivel az a tapasztalata, hogy az, aki az ígéretet adta, a leghűbb barátunk. Ha azon fáradozik, hogy az értelmet a menny felé irányítsa, azt tapasztalja, hogy a nagy Segítő együttérez a szenvedővel, a betegnek a nyugalom és békesség érzését adja. 14:8 Az isteni Segítő jelen van a betegszobában, s az igaz hit egyszerűségében Őhozzá intézett ima minden egyes szavát hallja. Tanítványai éppoly komolyan imádkozzanak ma is a betegekért, mint régen az apostolok tették. Akkor a gyógyulások sem maradnak el, mert "a hitből való imádság megtartja a beteget" (Jak. 5:15). 14:9 Isten Szava határozott utasításokat ad, hogyan imádkozzunk a betegek felépüléséért. Azonban az ilyen imák nagyon ünnepélyes cselekedetek, és gondos megfontolás nélkül ne fogjunk hozzá. Sok esetben, amikor a beteg gyógyulásáért imádkozunk, csak elbizakodottság az, amit hitnek nevezünk. 14:10 Sokan az önkielégítés miatt kapták a betegséget. Nem éltek összhangban a természet törvényével vagy a szigorú tisztaság alapelveivel. Mások az egészségügyi törvényeket hagyták figyelmen kívül az evésben, ivásban, ruházkodásban és a munkában. A testi és lelki gyengeség oka gyakran valamilyen bűn. Ha ezek az emberek az egészség áldásaiban részesülnének, ismét folytatnák Isten természeti és erkölcsi törvényeinek gondtalan áthágását. Úgy okoskodnának, ha Isten az imát meghallgatva meggyógyította őket, szabadságukban áll folytatni egészségtelen szokásaikat és korlátozás nélkül kiszolgálni romlott étvágyukat. Ha Isten csodát tenne, és ezeket az embereket ismét egészséggel áldaná meg, akkor ezáltal a bűnre bátorítana. 14:11 Hiábavaló munka a népet arra tanítani, hogy Istent gyengeségeik gyógyítójának tekintsék, amíg fel nem világosítják őket arról, hogy hagyják el egészségtelen szokásaikat. Ha imáikra feleletként áldást szeretnének kapni, akkor tanuljanak meg a gonosszal szakítani és jót cselekedni. Környezetük egészséges, életmódjuk helyes legyen. Éljenek összhangban Isten parancsolataival, a természeti és az erkölcsi törvényekkel egyaránt. 14:12 Bűnvallomás 14:13 Ha valaki kívánja, hogy gyógyulásáért imádkozzanak, akkor fel kell világosítani arról, hogy Isten parancsainak áthágása - akár természeti, akár erkölcsi - bűn, és ha a menny áldását kívánja elnyerni, vallja be és hagyja el vétkeit. 14:14 Az Írás azt ajánlja nekünk: "Valljátok meg bűneiteket egymásnak és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok." (Jak. 5:16) A következő gondolatokat tárjátok az elé, aki az imádkozót kéri: "Nem látunk a szívedbe, életed titkait nem ismerjük, ezeket csak te tudod és az Isten. Ha bűneidet megbánod, kötelességed azokat meg is vallani." 14:15 A személyes jellegű bűnöket vallják meg Krisztusnak, aki az egyetlen közbenjáró Isten és az emberek között. Ezért "ha valaki vétkezik, van szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztus" (I. Jn. 2:1). Minden bűn ellenségeskedés Istennel, és be kell vallani Krisztus által. Minden nyilvános bűnt nyilvánosan valljanak be. Az igazságtalanságot, amelyet egy felebaráttal követtek el, az érintettel kell rendezni. Ha valaki gyógyulást keres, és beszédben vétkezett, vagy a családban, a szomszédságban, a gyülekezetben viszályt szított, elidegenedést okozott, vagy rossz szokása által másokat bűnre vezetett, akkor ezeket a dolgokat be kell vallania Isten és azok előtt, akiket megkárosított. "Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy megbocsássa bűneinket és megtisztítson minket minden hamisságtól." (I. Jn. 1:9) 14:16 Ha az igazságtalanságot jóvátették, akkor a beteg szükségletét nyugodt hittel visszük az Úr elé, úgy, ahogy az Ő Lelke indítja. Ő mindenkit név szerint ismer és mindenkiről gondoskodik, mintha senki más nem volna a Földön, akiért Fiát odaadta. Mert Isten szeretete oly nagy és változatlan, ezért bátorítsuk a betegeket, hogy bízzák magukat Őrá és vigasztalódjanak meg. Az aggodalmaskodás gyengít és kellemetlen érzést okoz. Ha a búskomorságot és levertséget legyőzzük, sokkal nagyobb kilátásunk lesz a gyógyulásra, mert "az Úr szemmel tartja az Őt félőket, az Ő kegyelmében bízókat" (Zsolt. 33:18). 14:17 Megnyugvás Isten akaratában 14:18 A betegekért mondott imánál gondoljunk arra, hogy "amit kérnünk kell, amint kérnünk kellene, nem tudjuk" (Rm. 8:26). Nem tudjuk, hogy a kért áldás a legjobb lesz-e. Ezért imáink ezt a gondolatot zárják magukba: "Uram, Te ismered a lélek minden titkát, Te ismered ezt az embert. Jézus, az ő szószólója életét adta érte, az Ő szeretete nagyobb a mi szeretetünknél. Ezért, ha dicsőségedre szolgál és a beteg üdvére, kérünk Téged Jézus nevében, hogy gyógyítsd meg őt. Ha pedig nem ez a Te akaratod, úgy kérünk, hogy kegyelmed vigasztalja meg és jelenléted tartsa fenn őt." 14:19 Isten kezdettől fogva tudja a véget, ismeri az emberek szívét. A lélek minden titkát elolvashatja. Tudja, hogy azok, akikért imádkoznak, képesek-e kiállni a próbákat, amelyek rájuk várnak, ha életben maradnak. Tudja, hogy életük önmaguk és a világ számára áldás vagy átok lesz-e. Ezért mondjuk azt, amikor kéréseinket előterjesztjük: "Mindazonáltal ne az én akaratom legyen meg, hanem a Tiéd!" (Lk. 22:42) Jézus Krisztus az Isten akaratában való megnyugvás e szavait mondta, amikor a Getsemáne-kertben imádkozott: "Atyám, ha lehetséges, múljék el tőlem e pohár." (Mt. 26:39) És ha ezek Isten Fiához illettek, mennyivel inkább illenek halandó, tévedő emberi ajkakra! 14:20 A következő lépés az, hogy kívánságainkat adjuk át mindentudó mennyei Atyánknak, és azután tökéletes átadás útján bízzunk mindent Rá. Tudjuk, hogy Isten meghallgat bennünket, ha akarata szerint kérünk. Azonban helytelen, ha kéréseinkkel alárendelés nélkül zaklatjuk Őt. Imáink ne parancsok, hanem könyörgések legyenek. 14:21 Vannak esetek, amikor Isten az egészség helyreállításán munkálkodik. Azonban nem minden beteg gyógyul meg. Sokan elalszanak Krisztusban. János azt a parancsot kapta Páthmosz szigetén, hogy írja meg: "Boldogok a halottak, akik az Úrban halnak meg mostantól fogva. Bizony, azt mondja a Lélek, mert megnyugosznak az ő fáradságuktól, és az ő cselekedeteik követik őket." (Jel. 14:13) Ebből látjuk: ha a beteg nem nyeri vissza egészségét, nem ítélhetjük meg úgy, hogy erőtlen volt a hitében. 14:22 Mi azt kívánjuk, hogy imáink haladéktalanul és közvetlenül meghallgatásra találjanak, és elbátortalanodunk, ha a válasz késik, vagy más formában jelentkezik, mint vártuk. Isten azonban olyan bölcs és jóságos, hogy imáinkat éppen abban az időben és olyan módon teljesíti, ahogyan igazán kívánjuk. Ő a kívánságainknál többet és jobbat akar cselekedni értünk. És mert bölcsességében és szeretetében bízhatunk, ezért ne azt kérjük, hogy saját akaratunk szerint adjon nekünk, hanem igyekezzünk szándékát kikutatni és teljesíteni. Kívánságaink és törekvéseink az Ő akaratában olvadjanak fel. 14:23 Azok a tapasztalatok a legjobbak, amelyek a hitünket próbálják meg. Ezáltal lesz nyilvánvaló, vajon őszinte és igaz-e a hitünk, vagy pedig a körülményektől függ, bizonytalan és változó. A gyakorlat erősíti a hitet. Tökéletes türelemre teszünk szert, ha arra gondolunk, hogy az Írás értékes ígéreteket tartalmaz azok részére, akik az Úrra várnak. 14:24 Nem mindenki érti meg ezeket az alapelveket. Sokan, akik az Úr gyógyító kegyelmét keresik, azt hiszik, hogy imájuk azonnali és közvetlen meghallgatásra talál, vagy hitük hiányos. Ezért azokat, akiket a betegség legyengített, teljes bölcsességgel világosítsuk fel, hogy legyenek elővigyázatosak. Barátaikkal szembeni kötelezettségeiket ne vessék meg, ne hanyagolják ügyeik elrendezését, amit megtennének, ha arra számítanának, hogy a halál elragadja őket. Ne féljenek bátorító és tanácsadó szavakat mondani, amelyeket a búcsúzáskor szeretteikhez intéznének. 14:25 Gyógyszerek 14:26 Ha egy lélek ima által akar meggyógyulni, akkor se mulassza el a lehetséges gyógyszerek használatát. Nem jelent hittagadást olyan szerek használata, amelyeket Isten a fájdalmak csökkentésére és természetes segítségül, a helyreállítás munkájára alkotott. Az sem jelenti a hit megtagadását, ha Istennel együtt munkálkodunk és abba a helyzetbe igyekszünk hozni magunkat, amely gyógyulásunkhoz a legkedvezőbb. 14:27 Isten hatalmunkba adta, hogy ismerjük az élet törvényeit. Rajtunk múlik, hogy ismeretünket hasznosítsuk. Minden gyógyszert alkalmazzunk egészségünk helyreállítására, minden előnyös segítő eszközt vegyünk észre, és a természeti törvénnyel összhangban cselekedjünk. Ha a beteg gyógyulásáért imádkozunk, még több buzgalommal dolgozhatunk, és köszönjük meg Istennek, hogy előjogunk Vele együtt munkálkodni! Áldását kérhetjük azokra a szerekre, amelyeket gondviselő szeretete számunkra teremtett. 14:28 Isten megengedi a gyógyszerek használatát. Ezékiás, Izráel királya beteg volt, és Isten prófétája azt az üzenetet hozta neki, hogy életét tizenöt évvel meghosszabbította. Isten egyetlen szavával, azonnal meggyógyíthatta volna Ezékiást, azonban ezt a különös utasítást adta: "Vegyenek egy fügekalácsot, és dörzsöljék rá a fekélyre, hogy meggyógyuljon." (Ésa. 38:21) 14:29 Egy alkalommal Jézus egy vak szemét sárral kente be, és azt parancsolta neki: "Menj el, mosakodjál meg a Siloám tavában... Elment, megmosakodott, és megjött látva." (Jn. 9:7) A gyógyítást a nagy Orvos hatalma egyedül is elvégezhette volna, azonban Krisztus a természet egyszerű szereit alkalmazta. Orvosságokat nem írt, de az egyszerű és természetes eszközök használatát megengedte. 14:30 Ha a beteg felépüléséért imádkozunk, ne veszítsük el Istenbe vetett hitünket, bárhogy végződjön is az eset. Ha szerettünket veszítjük el, vegyük el a keserű poharat, és gondoljunk arra, hogy őt az atyai kéz tartja. Ha az egészség helyreállt, ne felejtsük el, hogy az egészséggel megajándékozott új kötelezettségeket vállalt Atyjával szemben. Amikor a tíz bélpoklos meggyógyult, csak egy tért vissza Jézushoz, hogy dicsőséget adjon neki. Egyikünk se legyen a kilenc feledékenyhez hasonló, akiknek szívét nem érintette Isten irgalmassága. "Minden jó adomány és minden tökéletes ajándék felülről való, és a világosságok Atyjától száll alá, akinél nincs változás, vagy változásnak árnyéka." (Jak. 1:17) 14:31 A BŐKEZŰSÉG TANÍTÁSA 14:32 "Ha az evangélium szolgája összegyűjt egy kis csoportot, az újonnan jöttekre ne gyakoroljon olyan benyomást, mintha Isten tőlük nem követelné, hogy tervszerűen együtt munkálkodjanak és adományaikkal támogassák az Ő munkáját. Az igazságot elfogadók többnyire a világ szegényeihez tartoznak, ez azonban ne jelentse azt, hogy elhanyagolják kötelességeiket, amelyek az értékes világosság elfogadásával együtt járnak. A szegénység ne akadályozza őket a mennyei kincs gyűjtésében. A gazdagok által elérhető áldások nekik is rendelkezésükre állnak. Ha a birtokukban levő keveset hűségesen használják fel, akkor mennyei kincsük hűségük arányában szaporodik. Adományaikat nem az összeg nagysága, hanem az indítékok teszik kedvessé Isten előtt. 14:33 Mindenkit tanítsatok arra, hogy a Mesterért annyit kell tenni, amennyire képesek vagyunk, és örömmel visszaadni azt, ami az Övé, a nyert áldások arányában. Ő visszakéri jogos tulajdonát, bevételünk tizedét, legyen az sok vagy kevés. Aki ezt visszatartja, meglopja Őt, tehát nem is várhatja Isten kezeinek áldását. 14:34 A szabad akaratú, rendszeres adományozást tanítsátok akkor is alaposan, ha a gyülekezet többsége szegény sorsú testvérekből áll. Isten be tudja váltani ígéreteit!... Az Ő segélyforrásai kimeríthetetlenek, ha készek vagyunk véghezvinni akaratát. Ha látja, hogy a tizedfizetés kötelezettségét készségesen gyakorolják, bölcs előrelátással nyitja meg az utat lehetőségeink gyarapodásához. Aki Isten rendeléseit a rendelkezésére álló csekély eszközökkel betartja, éppoly gazdag jutalmat nyer, mint aki bőséggel adakozik. 14:35 Ez vonatkozik azokra is, akik képességeiket örömmel használják fel Isten országának ügyéért, mialatt mások, akik a nekik adott talentumokat nem értékesítik, veszteséget szenvednek. Azt az embert, aki az egy talentumot elásta, Isten elítélte. 14:36 Isten terve a tizedet illetően felségesen szép a maga egyszerűségében. Mindenki bátran elfogadhatja hitben, mert isteni eredetű. Párosul benne az egyszerűség és a hasznosság - épp ezért a megértése és gyakorlása nem követel sok tudományt. Általa mindenki részesül a drága megváltási munkában. Férfiak, asszonyok és gyermekek lehetnek az Úr sáfárai. Eszközeikkel hozzájárulhatnak, hogy tárháza szükségleteinek eleget tegyenek. 14:37 E rendelés megtartása által nagy dolgok valósultak már meg. Ha kivétel nélkül mindenki lelkiismeretes volna e területen, akkor mindenki Isten hűséges sáfára lehetne, így anyagiakban sem szenvedne hiányt az utolsó üzenet hirdetése a világ számára." (Testimonies II., 386. o.) 14:38 AZ EVANGÉLIUM TÁMOGATÁSA 14:39 "Az Úr az evangélium hirdetését népének munkájától és önkéntes adakozásától tette függővé. Aki a bukott világnak a kegyelmi üzenetet hirdeti, annak ezenkívül közölnie kell az emberekkel azt a kötelezettségüket is, hogy Isten munkáját anyagiakkal is támogassák. Tanítsa meg őket, hogy jövedelmük egy része Istené, és azt lelkiismeretesen az Ő munkájára kell szentelni. Ezt az igazságot szóban és cselekedet által egyaránt képviselje, és legyen gondos, nehogy élete lealacsonyítsa e tanítás fontosságát. 14:40 Az képezi az evangélium jövedelmét, ami az Írás szerint - mint Isten része - elkülönített, és ez nem lehet hosszabb ideig a miénk. Vétek valamit elvenni Isten kincstárából és saját magunkra vagy mások világi ügyeire felhasználni. Sokan vétkeztek már úgy, hogy Isten oltáráról elvették azt, ami különösképpen Neki szenteltetett. Mindenki szemlélje ezt helyes megvilágításban. Ha valaki nehéz helyzetbe kerül, ne vegyen az Isten dolgaira szánt pénzből, hogy saját szükségleteire fordítsa, miközben lelkiismeretét azzal nyugtatja, hogy majd később visszafizeti. Sokkal célszerűbb, ha kiadásainkat csökkentjük, úgy, hogy arányban álljanak bevételünkkel. Korlátozzuk igényeinket, és inkább szűkebb keretek között éljünk, mint hogy az Úr pénzét világi célokra használjuk fel. 14:41 A tized felhasználása 14:42 Isten utasításokat adott a tized felhasználására. Nem akarja, hogy munkája az eszközök hiánya miatt ne haladjon. Hogy ne önkényesen járjunk el, ezért kötelességünket e pontban egészen megvilágosította. Az a rész, amelyet Isten magának tartott fenn, az általa meghatározott célon kívül másra nem használható fel. Bár senki se érezné magát feljogosítva, hogy a tizedet visszatartsa, vagy saját eltartására fordítsa! Ne nyúljon hozzá szükség esetén, ne használja fel saját belátása szerint - még akkor sem, ha az látszólag az Úr munkáját szolgálja. 14:43 Az evangélium szolgája járjon elöl jó példával, és tanítsa a népet, hogy a tizedet szentnek tartsák. Ne vélje, hogy azt saját belátása szerint tarthatja vissza vagy használhatja fel, csak azért, mert ő a prédikátor. A tized nem az övé. Nem rendelkezhet afelett, ami nem az övé. Ne érvényesítse befolyását valamely terv érdekében, amely a tized és az Istennek szentelt adományok helyes felhasználását akadályozná. Ezeket a pénzeket Isten határozata szerint kincstárába kell gyűjteni és a szolgálat részére szentnek tartani. 14:44 Isten azt kívánja, hogy sáfárai pontosan figyeljenek az isteni intézményekre. Helytelen az Úr terveit mással helyettesíteni, amennyiben irgalmasságból adományokat osztogatunk akkor és úgy, ahogyan azt emberileg jónak látjuk. Szegényes bölcsesség az, amely Isten tervét akarja megjavítani és szükségmegoldásokat hajt végre akkor, amikor a jóérzés kerül előtérbe, de ezzel Isten tervét, felszólítását keresztezik. Isten felszólít mindenkit, hogy érvényesítse befolyását intézményeiért. Közölte tervét, és mindenki, aki Vele együtt akar munkálkodni, hajtsa végre ezt a tervet, s ne igyekezzen »javítani« azon. 14:45 Az Úr tanította Mózest, Izráelért: »Te pedig parancsold meg Izráel fiainak, hogy hozzanak neked tiszta faolajat, amelyet a világításhoz sajtoltak, hogy szünet nélkül égő lámpát gyújthassanak.« (II. Móz. 27:20) Ez folyamatos áldozat volt, hogy meglegyen mindaz, ami Isten házában az Ő szolgálatához szükséges. Isten jelenlegi népe fontolja meg, hogy az imaház Isten tulajdona, és arról lelkiismeretesen kell gondoskodni. Azonban a pénzt ehhez nem szabad a tizedből elvenni. 14:46 Nagyon világos, határozott üzenetet kaptam népünk részére: mondjam el az embereknek, hogy tévednek, ha a tizedet más dolgokra fordítják, amelyek - noha önmagukban helyesek - nem szolgálják azt a célt, amire Isten a tizedet rendelte. Aki a tizedet így használja fel, eltér az Úr rendelésétől. Isten e dolgokat megítéli majd. 14:47 Egyesek azt állítják, hogy a tized iskolai célra felhasználható, míg mások azt gondolják, hogy az iratterjesztők támogathatók belőle. Azonban nagy tévedést követnek el, ha a tizedet elvonják eredeti rendeltetésétől, amelyre használni kellene: a prédikátorok fizetésétől. Száz jól képesített evangéliumi munkásnak kellene ott állni, ahol csak egy van. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: